清宮的紙牌

珍妃的侄孫唐魯孫先生晚年回憶道：“目前最流行的麻將牌在清宮里是找不到的。那時(shí)每逢歲時(shí)節(jié)令，普通宮女也可以玩玩紙牌、趕趕老羊、擲擲升官圖。他們玩的紙牌，是蘇拉們沒(méi)事的時(shí)候，自己刻版、自己印制的。牌分大、中、小三種，不但畫(huà)面清晰，而且絕不褪色，比起坊間制品，當(dāng)然要精致好看得多。偶然有幾副流入民間，持有者都珍藏起來(lái)，舍不得用。一直到民國(guó)二十幾年的時(shí)候，北平舊家仍然有人藏有清宮的紙牌。”

紙牌是游藝類(lèi)紙質(zhì)博具的總稱(chēng)，它制作簡(jiǎn)單，玩法多樣，可繁可簡(jiǎn)，不同層次、不同身份的人均可以參與其中，雅俗共賞，老幼皆宜。玩紙牌還可以鍛煉人的心智，提高人的思維判斷能力，是閑暇之余一種不錯(cuò)的消遣方式。

有好事者附會(huì)說(shuō)是淮陰侯韓信為了使遠(yuǎn)征的士兵排遣鄉(xiāng)愁，在軍中發(fā)明了紙牌之戲。其實(shí)那時(shí)紙張都還沒(méi)有發(fā)明，哪里來(lái)的紙牌？葉子戲（骰子）當(dāng)時(shí)是紙牌的替代品，在唐代還產(chǎn)生了記載葉子戲玩法的專(zhuān)著—葉子青的《葉子格》。《咸定錄》的記載就更為詳細(xì)：“唐李郃為賀州刺史，與妓人葉茂蓮江行，因撰骰子選，謂之葉子戲。”

葉子戲一出現(xiàn)，即受到世人喜愛(ài)，風(fēng)靡一時(shí)，士人、百姓都爭(zhēng)相較之。宋朝士大夫楊大年即十分喜好此戲。有一次，有人拜訪他，而他與同輩斗葉子戲正在興頭上，門(mén)人竟不敢進(jìn)去通報(bào)。宋太祖趙匡胤亦深諳此道，親自作葉子戲消遣圖，令后宮之人借以打發(fā)冬夜漫長(zhǎng)的時(shí)光。與趙匡胤同時(shí)代的遼穆宗耶律璟對(duì)葉子戲更是癡迷，在新年的宴會(huì)上，竟不顧君臣禮儀，與群臣一起吆五喝六，捋胳膊挽袖子玩葉子戲，可見(jiàn)葉子戲風(fēng)靡時(shí)的盛況。

葉子戲發(fā)展到明代，推陳出新，出現(xiàn)了“紙牌”，后又有“馬吊”形式。馬吊始于萬(wàn)歷年間，至崇禎時(shí)大盛。現(xiàn)在民間流行的紙牌就是在“馬吊”牌的基礎(chǔ)上變化而來(lái)的。二者的相似之處是均為紙質(zhì)，玩法也大同小異，它們?cè)诋?dāng)時(shí)都是盛行的游藝，并一直流傳至清代。

清代紙牌的種類(lèi)繁多，除了葉子戲、馬吊戲外，還有混江、唆胡、麻雀等。玩法也多種多樣，民間廣為流傳的“游唆胡”、“打什胡”之戲可能即由“游胡”演變而來(lái)。男子玩紙牌則俗稱(chēng)“游嗦胡”，大多借以賭博，不宜提倡。“麻雀”之戲則由馬吊衍變而來(lái)，后來(lái)發(fā)展成現(xiàn)在的麻將。其質(zhì)地最初為紙質(zhì)，后來(lái)多用木、骨、象牙等材料制作。

北京故宮博物院收藏的清代紙牌品種繁多，質(zhì)地優(yōu)良，形制精巧。以《水滸傳》人物紙牌為例，牌呈長(zhǎng)方形，黑邊、白質(zhì)，共繪30個(gè)《水滸傳》人物，每個(gè)人物各有4張，共120張。這些人物神態(tài)各異，形象生動(dòng)。紙牌上、下方繪有各種符號(hào)，分別代表“萬(wàn)萬(wàn)貫”、“千萬(wàn)貫”等賭博術(shù)語(yǔ)。

紙牌的玩法、算法與麻將、撲克有相似之處。清代的王公大臣乃至帝、后、妃、嬪等均嗜好紙牌游戲，成為一時(shí)風(fēng)尚。《清稗類(lèi)鈔》載：“康熙時(shí)，士大夫喜馬吊。”《嘯亭雜錄》記載了一段雍正時(shí)大臣玩葉子戲的生動(dòng)趣事：“王殿元云錦于元旦同戚友為葉子戲，忽失一葉。次日上朝，上問(wèn)夜間何以為歡，王以實(shí)對(duì)。上笑曰：‘不欺暗室，真狀元郎。’因袖中出葉示之，即王夜間所失葉。”此事雖意在突出雍正朝特務(wù)政治的恐怖，但卻無(wú)意間留下官員們流連葉子戲的珍貴記錄。常年寡居壽康宮或慈寧宮的太后、太妃們，為打發(fā)除“念佛”外單調(diào)孤寂的宮廷生活，多用“斗紙牌”來(lái)打發(fā)時(shí)日，以忘記置身深宮、與世隔絕的無(wú)奈。慈禧太后雖國(guó)事纏身，可她也樂(lè)于此道，在閑暇時(shí)常召集福晉、格格們“斗紙牌”。

元明時(shí)期，隨著中西文化交流日益頻繁，紙牌游藝也隨之流傳海外。西方人在它的基礎(chǔ)上，改進(jìn)并研制發(fā)明了國(guó)際公認(rèn)的紙牌模式—54張的撲克牌，后來(lái)又傳回中國(guó)。現(xiàn)在最普遍的紅桃、方塊、梅花、黑桃4種花色54張大長(zhǎng)方形撲克牌模式，最早是法國(guó)人設(shè)計(jì)的。它的設(shè)計(jì)受到天文、歷法知識(shí)的啟發(fā)。撲克牌的大王代表太陽(yáng)、小王代表月亮，其余52張牌代表一年中的52個(gè)星期。紅桃、方塊、梅花、黑桃4種花色分別象征春、夏、秋、冬四季。每種花色各有13張牌，表示每個(gè)季節(jié)有13個(gè)星期。當(dāng)把K、Q、J看做13點(diǎn)、12點(diǎn)、11點(diǎn)，大王、小王為半點(diǎn)時(shí)，一副牌的總點(diǎn)數(shù)是365，正好是一年的天數(shù)。

故宮現(xiàn)藏有數(shù)副西洋撲克，有的已不完整。此撲克與現(xiàn)在流行的撲克尺寸略有不同，分為紅桃、黑桃、方塊、梅花四種，每種13張。其圖案有西洋少女的半身彩色油畫(huà)肖像、軍人肖像、土著人肖像等3種，每張撲克右上角都繪有與本張撲克相對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)方形圖案，如紅桃A，即畫(huà)一個(gè)紅桃，與現(xiàn)在最常見(jiàn)的撲克牌圖案相同。這些撲克制作精美，圖案采用西方油畫(huà)技法，筆觸細(xì)膩、色彩鮮明，具有很強(qiáng)的透視效果，立體感很強(qiáng)。畫(huà)片中的少女恬靜典雅，給人以美的享受。此撲克牌既是娛樂(lè)用品，也堪稱(chēng)藝術(shù)佳品。撲克的背面印有“倫敦商標(biāo)”字樣，已完全看不出中國(guó)紙牌舊有的痕跡了。

從紙牌到撲克牌的這一小小轉(zhuǎn)變，也見(jiàn)證了近代中西文化的碰撞融合，見(jiàn)證了中國(guó)被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)，與世界接軌的歷程。