領(lǐng)略攝影之美 享受快樂人生

我是一名攝影愛好者，拍了不少照片，也組織了許多攝影活動，但終因太笨，成效不大。攝影理論一知半解，攝影器材的性能也弄不大懂，我只是憑感覺去拍照，這個感覺就是對”美”的喜愛和追求。我認為“美”是攝影的靈魂，是攝影作品評價的標準。不管用什么器材，采取什么方法，只要拍攝出來的照片感覺到美，就是好作品。你的作品如果能給人以美的觀感、美的享受，進而引發(fā)起美的聯(lián)想、美的追求，那么，你就成為了“美”的使者。

我愿做美的使者。“美”使我對祖國更加熱愛，對和平更加熱愛，對工作更加熱愛，對朋友更加熱愛；“美”使我對一切充滿好奇，對未來充滿憧憬，對生命也更加依戀。

美在我的心中，美在我的潛意識里，美的感覺指揮我按動快門，攝下了一張張美的圖畫。由于對攝影的日益癡迷，我逾來逾感受到世界上的一切一切竟是如此之美——天美地也美，山美水也美，花美草也美，人美物也美，宏觀美微觀也美，運動美靜止也美，無所不在、無處不有的美組成了我們這個色彩斑斕的世界，織就了我們五光十色的美好生活。

形體之美，美在神韻。無論是亭亭玉立的模特，還是輕舞霓裳的演員；無論是年輕威武的戰(zhàn)士，還是劈波斬浪的運動員，其形體或婀娜，或剛健，或運動，或靜立，都令人心房抖顫，嘖嘆不已。這是一種蕩魂攝魄之美，是一種神形統(tǒng)一之美，是一種修為兼?zhèn)渲馈Ｉ眢w健康是形成形體美的基礎(chǔ)，修飾打扮是提升形體美的手段，凈化心靈是保持形體美的關(guān)鍵。練形體，不僅是練身體，也是練精神、練氣質(zhì)、練修養(yǎng)，欣賞形體，不僅是欣賞人的儀表，更重要是欣賞人心靈、性格、語言、道德、行為的和諧統(tǒng)一美，通過這種欣賞，真正起到的作用是激勵人們熱愛自我、修飾自我、完善自我、塑造自我，人人都成為時代最美的人。

肖像之美，美在鮮活。無論是美術(shù)還是攝影，表現(xiàn)人物肖像，都是基本課程之一。從人體自身來講，有男有女，有老有少，有胖有瘦，從所處地域來講，有中國人有外國人，有南方人有北方人，從身份來講，有工人，有農(nóng)民，有學生，有商人，有解放軍，從從事的職業(yè)來講，三教九流，五行八作，數(shù)不勝數(shù)。多類人群各有其神態(tài)，或有其年齡特征，或有其地域特點，或有其經(jīng)歷特色，或有其行業(yè)烙印，觀察和研究的時間長了，你就能用手中的相機和畫筆把他們準確地表現(xiàn)出來，形成鮮活的形象之美。如老人肖像活在滄桑，姑娘肖像活在俊美，工人肖象活在剛毅，農(nóng)民肖像活在純樸，演員形象活在俏麗，兒童肖像活在純真，等等。“神似”的肖像，能給人以極致的美感。

原野之美，美在遼闊。原野上的群山，逶迤連綿，雄渾壯觀，原野上的林海，擁彩疊翠，惟余莽莽，原野上的草場，一碧萬頃，無邊無際，原野上的沙漠，堆丘滾浪，金光閃爍。人們置身于遼闊的原野，無不心曠神怡，嘆為觀止。遼闊的原野，壯觀的原野，神秘的原野，帶給我們的是空靈之美，震撼之美，心靈凈化之美。

建筑之美，美在特色。旅游攝影，各類建筑占據(jù)相當比例。建筑從類別上講分為園林建筑、宮殿建筑、民居建筑、寺廟建筑、場館建筑、陵墓建筑等多種。各種建筑無論是古代建筑還是現(xiàn)代建筑，無論是中式建筑還是洋式建筑，也無論是民族建筑還是宗教建筑，都給人以不同的美感，這種不同就是特色之美。譬如大家都知道的北京十大建筑，五十年代的人民大會堂、民族文化宮、中國美術(shù)館、北京火車站；八十年代的國家圖書館、國際展覽中心、長城飯店，九十年代的中央電視塔、奧林匹克中心、北京新世界中心；當代建筑鳥巢、水立方、國家大劇院，央視新大樓等，設(shè)計獨特，形式多樣，風格迥異，極具美感，給人的感官和心理上帶來極大沖擊力。

公園之美，美在人氣。公園是為人開的，是公共活動之園。因此，滿足人的需要是設(shè)計公園、建設(shè)公園、發(fā)揮公園作用的最根本目的。人有感官需要，公園里就栽種了各類樹木和花草，供人們欣賞，人有活動需要，公園里就修建了各類文體設(shè)施，供人們鍛煉和娛樂，人們有交友的需要，公園里就鋪設(shè)了條條幽靜的小路，供情侶們漫步其間，傾訴心語。公園里的亭臺樓閣配上人們的歡歌笑語，公園才有生氣，才有活力，才能充分體現(xiàn)公園之美麗、公園之魅力、公園之功能。

花草之美，美在繽紛。千萬種花草在裝扮著世界，他們?yōu)樽匀唤缰蓝傁嚅_放，爭奇斗艷。花朵有大有小，但都不甘寂寞，以最好的形態(tài)和姿色展示自我；花期有長有短，但都不悲觀失落，縱然是曇花一現(xiàn)也要“瀟灑走一回”。春桃的嬌羞粉面，夏荷的皎潔艷麗，秋菊的多彩多姿，冬梅的傲霜斗雪，都有其獨有的美麗和魅力。攝影者要悉心琢磨，細致觀察，運用攝影的語言和技法把各類花卉獨有的特色之美、艷麗之鮮、奉獻之情充分體現(xiàn)出來，供人們品味和欣賞，進一步激發(fā)人們對大千世界、自然之美的崇拜和熱愛。

動物之美，美在神態(tài)。有一句名言說“切勿與小孩和動物一起表演”，因為小孩和動物的語言和表情是純真的，不會做作。動物的表情是生動的、自然的，每類動物都有其自己的神態(tài)，它們的美就表現(xiàn)在它們天然的神態(tài)之中。駿馬的神態(tài)是昂揚奔放，呈現(xiàn)張力之美，老牛的神態(tài)是踏實本分，呈現(xiàn)憨厚之美；蒼鷹的神態(tài)是迎風展翅，呈現(xiàn)勇敢之美；鴿子的神態(tài)是安靜婷美，呈現(xiàn)和平之美，和人最親近的小貓小狗憨態(tài)可掬，惹人疼愛，呈現(xiàn)的是安然之美。把每一種動物的神態(tài)表現(xiàn)出來，你的拍攝就成功了。

還有很多很多，比如，高山之美，美在險峻，大海之美，美在浩瀚，朝霞之美，美在絢爛，月夜之美，美在寧靜，城市之美，美在繁華，鄉(xiāng)村之美，美在質(zhì)樸，運動之美，美在矯健，人文之美，美在和諧，工作之美，美在奉獻，舞蹈之美，美在造形，演藝之美，美在傳神；兒童之美，美在純真；少女之美，美在活潑；工藝之美，美在精巧，雕塑之美，美在莊嚴……

大千世界，處處有美，人的青年時代很美，人到老年也很美；人的正面很美，人的背影也很美；外國人很美，中國人也很美；中國的風光很美，外國的風光也很美；城市的風光很美，農(nóng)村的風光也很美；現(xiàn)代建筑很美，古老建筑也很美；宏大場面很美，微觀世界也美；錦繡江南很美，粗獷的西北也很美；多彩的天空很美，多姿的流水也很美；白天的風光很美，夜晚的風光也很美；晴天的風景很美，雨雪天的風景也很美；高山的風景很美，溝谷的風景也很美；燦爛的花朵很美，成熟的果實也很美；參天大樹很美，枝枝葉葉也很美；自然景觀很美，人造景觀也很美，現(xiàn)代的生活很美，原生態(tài)的生活也很美……美無處不在，無處不有，這些都是我們?nèi)≈槐M、拍攝不完的題材。

攝影就是通過美的外表探索美的精髓然后把它表現(xiàn)出來，給人以感染和感動。要做到這一點，必須具備以下四個方面的要素

一、攝影之美，美在心中。從廣泛的意義上說，攝影屬于美術(shù)范疇，也就是說，它是表現(xiàn)美的藝術(shù)。只有具有美的心靈、美的企盼、美的意愿、美的品德，才能積極地探尋美、深刻地挖掘美、用心地研究美，恰當?shù)乇憩F(xiàn)美。

二、攝影之美，美在眼中。藝術(shù)大師羅丹說：“生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”常言道“慧眼識珠”。攝影人必須練就“火眼金睛”，要刻苦訓練發(fā)現(xiàn)美、提煉美、凝固美的能力。要熱愛生活、勤于思考、細致觀察，以美的心靈去感受現(xiàn)實世界。平時要多看影展，多看攝影畫冊，多看別人好的作品，看的多了，眼睛就“毒”了，就能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的美，照出別人照不出來的好作品。

三、攝影之美，美在手中。就是要努力鉆研和掌握攝影技巧。攝影入門并不難，但要真正拍出一些好東西，成為攝影家，卻是非常不容易的事情。我認為“拍是硬道理”，光是看書不行，必須把學習與實踐結(jié)合起來，多想多看，多拍多練，我們的攝影水平才能不斷得到提高，我們表達美的愿望和創(chuàng)造美的目標才能很好得到實現(xiàn)。

四、攝影之美，美在積累。這個積累不僅是攝影經(jīng)驗的積累，而且是多方面知識的積累。一個出色的攝影家。絕對不是單純的會攝影，他一定是有著多方面的才華（比如美術(shù)、書法、文學、哲學、表演等）。按下快門的一瞬間，實際是攝影家內(nèi)涵素養(yǎng)和審美情感的釋放。一幅好的攝影作品，可以看作是一幅書法，可以看作是一首歌，也可以看作是一首詩。只有具備多方面才能的積累，才真正具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的能力。