溺藏成癡的私人藏家

張彥遠，成就非凡的“官二代”

生于初唐的張彥遠其實不止是“官二代”，因為他家祖輩都是當官的，而且還是高官，高祖張嘉貞、曾祖張延賞、祖父張弘靖都曾做過宰相，父親張文規官至殿中侍御史。他的祖輩除了為官外，還喜歡書畫，并收藏之，所謂“三相盛門，四朝雅望”。

這個鐘鳴鼎食的宦族之家世代喜好書法繪畫的藝術實踐和收藏鑒賞，擁有大量的古今字畫佳作，所藏不可勝數。如現藏紐約大都會博物館的韓幹《照夜白圖》上就有張彥遠的親筆鑒題。

史書中對于張彥遠為官的政績記載并不多，可見他并非政治舞臺的重要人物，政績亦不足以載入史冊。可是張彥遠打小就暢游在書山畫海之中，神魂顛倒，怡然忘我。

書香門第世代傳承下來的文化基因，讓張彥遠在書法及繪畫方面取得了很高的成就。他寫的書畫理論著作《法書要錄》和《歷代名畫記》幾乎是收藏愛好者的必讀書目。據說書成之后，他自己十分滿意，曾得意地宣稱：“有好事者得余二書，書畫之事畢矣！”著名學者陳衡恪稱《歷代名畫記》“為后世之模范”。著名畫論家余紹宋稱《歷代名畫記》“為畫史之祖，亦為畫史最良之書”。

張彥遠不只是“紙上談兵”，他還很注重實踐，“博學而有文辭”，能書善畫。在書法方面，他“工字學，隸書外多喜作八分”，相傳墨跡有《三祖大師碑陰記》《唐淮山廟詩》等，可惜在朝代更迭中未能流傳下來；在繪畫方面，他有《豐林泉石圖卷》《江行八詠圖》等傳世。

張彥遠品鑒過無數的法帖名畫，家族的收藏以及自身的愛好讓他醉心其中，悠然忘我。他曾自言：“余自弱年鳩集遺失，鑒玩裝理，晝夜精勤。每獲一卷，遇一幅，必孜孜葺綴，竟日寶玩。可致者必貨敝衣，減糲食。妻子僮仆切切嗤笑。……愛好愈篤，近于成癖。每清晨閑景，竹窗松軒，以千乘為輕，以一瓢為倦。身外之累，且無長物，唯書與畫，猶未忘情。既頹然以忘言，又怡然以觀閱。”這段自述傳神地反映了張彥遠對書畫藝術的迷戀和超然物外、寧靜致遠的胸懷。

趙明誠李清照，收藏界的神仙眷侶

在歷史上，這一對神仙眷侶不僅僅是當時文藝圈的先鋒人物，在收藏界他們也是聲名遠播。

新婚之時，趙明誠還在京城太學里讀書，趙、李兩家雖然都擔任不小的官職，但不是豪富人家，沒有多余的錢讓他們購買文物。每逢初一月半，趙明誠請假回家，就拿些衣服到當鋪去押半吊錢，到大相國寺“淘寶”。

大相國寺是東京（即開封）最大的佛寺，那里經常舉行廟會，在廟會上，擺著各種商品，也有售賣書籍、古玩、碑帖字畫的。趙明誠、李清照夫婦倆在那里看到中意的碑文字畫，就買下來，回到家里，一起細細整理、欣賞，夫妻倆把這件事當做他們生活上的最大樂趣。趙明誠的父親有一些親戚朋友在國家的藏書閣里工作，那里有許多外面沒有流傳的古書刻本，趙明誠通過這些親友，千方百計把它們借來摹寫。

這兩口子每得一本奇書，便共同勘校，整理題簽，得搭配書畫器物，便仔細把玩，互相給予評價。同時，夫婦二人在飯后還時常坐在歸來堂中烹茶。兩人指著滿屋的書籍互相考問對方，猜中的人先飲茶，以此為樂。

據傳有一次，有位叫邢有嘉的長者拿出唐代白居易手書的《楞嚴經》給趙明誠觀賞，對古人字畫迷戀成癖的趙明誠得之大喜過望，“因上馬疾馳歸，與細君共賞。時已二鼓下矣，酒渴甚，烹小龍團，相對展玩，狂喜不支，兩見燭跋，猶不欲寐，便下筆為之記”。“細君”即指李清照。趙明誠得以目睹白居易的手跡，狂喜之下，趕忙騎馬急馳回家，拿與李清照共同欣賞。兩人飲酒品茶，相對觀賞，蠟燭燃盡了兩根，還不愿意入睡。

1129年正月，金將宗翰帶兵南下，東京被金兵攻陷。還在淄州的李清照和趙明誠，聽聞風聲越來越緊，便到了建康。他們把最名貴的金石圖書，隨身帶走了十五車。后來金兵攻下青州，李清照留在家中的十幾房間文物，就被戰火燒成了一堆灰燼。

到了建康以后，趙明誠接到詔令，被派到湖州當知府。那時候兵荒馬亂，李清照并沒有隨他上任。臨走時，李清照問丈夫：“萬一金人再打過來，我該怎么辦？”

趙明誠堅定地說：“瞧著辦吧。實在不行，你把家具衣被先放棄了；再不行，把書畫古器丟了；但是有幾件珍貴的古代禮器，你可一定得親自保護好，要看做自己生命一樣。”

想不到這一去便是永別。李清照無限悲痛地安葬了丈夫，同時暗下決心要遵從丈夫的遺愿。那時候李清照身邊還有圖書二萬卷，金石刻本二千卷，趙明誠有個妹婿在洪州（今江西南昌），就托人帶到洪州。然而沒有多久，洪州失守，這些文物又不知去向。

李清照為了逃難，到處奔走。到她在紹興定居的時候，她身邊的文物散失的散失，被偷的被偷，只留了一些殘簡零篇了。國家山河的破碎，親密愛人的去世，珍貴文物的散失，李清照青年時期清新活潑的詞風，開始變得凄涼悲婉。

朱大韶，甘愿美妾換書

明代藏家朱大韶，原本家居華亭縣莘莊，后來遷居松江府城，在南京國子監讀書時，曾與年長20多歲的吳承恩交往甚厚。《西游記》在手稿時期，朱大韶有幸先睹為快，可謂《西游記》最早的讀者。

朱大韶官途并不順，與其同年的張居正、殷正茂等人都很快成為經世安國的大臣，連好友王世貞也做到了刑部尚書，他最高的職位也就是負責儒學訓導之政的南雍司業。53歲時，朱大韶辭官回鄉，在松江東馬橋西，構建了一座名為“文園”的私家園林，園中建有快閣、熊祥閣、橫經閣等藏書處。

閣內藏有彝鼎等物，收藏了大量名畫和法書，以及大量珍貴的宋版圖書，并經常在“文園”舉辦宴會，招飲友朋，談論詩文，鑒賞書畫。著名藏書家郁文博、陸深和陸楫父子、朱察清、何良俊，以及被稱為“松江四大家”的王圻、施大經、宋懋澄、俞汝緝等，都是朱大韶“文園”的常客。

朱大韶的藏品至今仍有不少珍本散落于國內外各大圖書館，大多數確鑿的朱氏藏本，皆為精品里的精品，善本中的善本。

《六臣注文選》中趙孟頫用小楷跋云：“霜月如雪，夜讀阮嗣宗《詠懷詩》，九咽皆作清冷氣，而是書玉楮銀鉤，若與澄月相映，助我清吟之興不淺。至大二年仲冬三日夜，子昂識。”董其昌評價說：“北宋人學書競習顏體，故摹刻者亦以此相尚。其鐫手于整齊之中寓流動之致，洵能不負佳書。至于紙質如玉，墨光如漆，無不各臻其妙，在北宋刊印中亦為上品。”相傳，王世貞也非常喜歡這部書，用莊園換了《兩漢書》之后，已無力購買此書，“幾欲奪之，義不可而止”。

朱大韶之所以能夠收到如此多的珍品，這與其愛古成癡、不吝慷慨是分不開的。朱家原本就家底豐厚，朱大韶做官多年，饒有積蓄，建造了一座頗為壯麗的“朝珍樓”，來存放他所收藏的珍貴文物。

當然，有時候錢不是萬能的。有些賣主也不差錢，朱大韶只好以物交換。

話說，朱大韶經過圈內靈通人士得知吳門故家有一部宋版《后漢紀》，書中有陸游、劉須溪、謝疊山等名家手筆批注，就非常想弄到手。開出了萬金美玉等種種條件，都遭拒絕。朱大韶不得不使出了死纏爛打的絕招，經常上門去和主人“談談人生談談理想”。主人不勝糾纏，便想出一招來打發朱大韶。

原來，朱大韶有一美妾，深得寵幸，該書生認為，朱大韶斷然不會舍得用她來換書。于是，便拋出了這個交換條件：“先生若以府上美妾唐氏，來換此書尚可，除此之外，縱然銀山堆在我門前，也不能換走此書。”

然而，令書生沒有想到的是，朱大韶居然驚喜萬分地答應了。據說，唐氏臨行前十分憤慨，并在房間墻壁上留詩道：“無端割愛出深閨，猶勝前人換馬時。他日相逢莫惆悵，春風吹盡道旁枝。”朱大韶見了此詩，不禁黯然神傷，欲將唐氏換回，又覺不舍此書，正是魚與熊掌不可兼得，朱大韶在兩難中彷徨猶豫，不料抑郁成疾，一命歸西。

安岐，謎一樣的存在

一般來說，歷史上有名的大收藏家多是家世顯赫，或出自名門望族，或出自書香門第，總會是個“×二代”。而這世界上總會有例外，比如大收藏家安岐，論家世、論學歷、論職業，他都只能算是個“屌絲”，但最終成了名滿天下的大收藏家。

安岐別號松泉老人，是清代與梁清標、高士奇齊名的鑒賞家、書畫收藏家。他出身卑微，其父安尚義為高麗貢使入清，安岐隨父到北京，后成為康熙大學士明珠的“家奴”，明珠權傾一時，家財萬貫。安氏父子得到明珠的信任，先后在天津、揚州等地經營鹽業。

安岐雖然出身卑微，但善理財，愛結交，好書畫，喜收藏，精鑒賞，這也是他“逆襲”的資本，他曾自言道：“自韶齡以來，無聲色之好，唯嗜古今書畫名跡，廣搜窮覓名人翰墨，凡精品則重價購歸，幾意餐飲。”安岐主要收藏字畫，也收藏了一批古硯名硯，安岐收藏之富甲于海內，王獻之《東山松帖》、展子虔《游春圖》、董源《瀟湘圖》、米芾《參政帖》等曠世珍品曾被他收藏。乾隆八年（1743），61歲的安岐寫出了《墨緣匯觀》，正錄四卷，續錄兩卷，著錄家藏和曾過目的書畫。

說安岐是謎一樣存在的人物，不是空穴來風，他身上實在有很多未解之謎，也有很多傳奇色彩：

一是身世之謎。他的籍貫問題一直存在爭議，有文獻記載他是高麗人，另一些研究者則認為他是生活在東北、入了旗籍的朝鮮族人。不過，現在人們根據推理，都傾向于他是境內朝鮮族人。

二是經商之謎。安岐以其精明的經商才干，自營鹽業，擁資數百萬，即使明珠被“雙規”之后，他也沒被牽連。關于經商的資本，坊間有傳說明珠為人十分精明，倒臺之前就造了一個大地窖，藏匿了大量金銀財寶。安岐經商的資本就是明珠生前藏匿起來的巨額財富。

三是收藏之謎。安岐經商和他在揚州活動的文字記載并不多見，而他的收藏之富、鑒賞之精，卻名揚四海。這位造詣深厚的文物收藏家和鑒賞家給后世留下了許多稀世之寶。他的《墨緣匯觀》就記載了大量他所經眼的歷代法書名畫。他從20歲就開始收藏和鑒賞書畫，在收藏上花了整整幾十年的心血，但他去世后藏品大多半買半送給了乾隆皇帝。

“青史幾番春夢，紅塵多少奇才”，具有傳奇色彩、謎一樣存在的安岐可算是收藏界的一大奇才，無怪乎很多后來者為之膜拜驚嘆。