江蘇書院歷史沿革

摘 要：江蘇省人文薈萃，書院林立，居全國之首位。本文考察了江蘇書院歷史沿革，折射出江蘇悠久的文化教育體系，有助于江蘇書院建筑發展研究的深入。

關鍵詞：江蘇 書院 教育 發展

江蘇書院，始于北宋，而盛于明清，其發展軌跡與這段時期內全國書院的發展軌跡基本上是一致的，不但大大地促進了當地教育事業的發展，而且，對全國學術文化的發展也做出了重要的貢獻。

宋朝建立后，政治安定，經濟、文化也有了較大發展。據《景定建康志》載：“天圣二年，處士侯遺于茅山營書院，教授生徒，積十余年，自營糧食。王隨奏，欲于茅山齋糧莊田內量給三頃，充書院贍用。從之。”從而建立了江蘇第一處書院——金壇茅山書院。北宋后期，著名學者程頤門徒楊時也在無錫講學十余年，從而為后來東林書院奠定了基礎。在此同時，江蘇其它書院如華亭九峰書院、如皋王俊義書院也都破土而出。雖然由于時處江蘇書院發展之初，書院規制多不健全，這些書院存在時間都頗短暫。但是，在江蘇書院從無到有的過程中，北宋時期無異有著重要的地位。

其后地方官學興，江蘇書院的發展出現了停滯局面，直到南宋這種局面才得以改變。南宋時期，江蘇由于地處宋金爭戰之地，因而，該地書院發展遠遜浙、閩、贛、粵各省，但是，受南方各省書院迅速發展的影響，江蘇書院也有了新的發展。書院在南宋到理宗朝已遍及江蘇的蘇中蘇南地區，尤以蘇南為盛，而蘇北地區，由于初與金對峙、復與元爭奪，這段時期則幾乎不可尋獲。至理宗，度宗時期，由于程朱理學被確定為官方哲學思想，對于各地書院，最高統治者的態度更加積極。故《續文獻通考》卷五十稱：書院“……至理宗時尤夥。其得訖于朝，或賜田，或賜額，或賜御書，間有設官者。應天有明道書院，蘇州有鶴山書院，丹陽有丹陽書院，……丹徒有淮海書院……”，唯不及徐、淮地區。”受此影響，不少士人、學者甚至官吏都熱衷書院建設。這樣，不但已廢金壇茅山書院得以興復，其它新建書院也開始增多.據統計，宋時江蘇境內有書院22所，不明情形的有7所，共29所.

元初，由于蒙古統治者崇佛抑儒，故書院多為寺廟侵奪。但由于元朝統治者很快調整了文教政策，也由于地方長官、學人的努力，江蘇書院很快復興起來，并在南宋基礎上有所發展，新建了不少書院。連同修復前朝書院在內，至元朝末年，江蘇書院當在三十所上下，從而為明清江蘇書院的進一步發展奠定了基礎。

江蘇書院在明代的發展經歷了明前期的沉寂不興、明中期的勃然興盛到明晚期的一蹶不振，共建官辦書院46所，民辦7所，不明情形13所，共66所，分布范圍廣。

元末明初，絕大多數江蘇書院毀于兵亂。明王朝建立后，統治者致力興辦學校教育，大力發展官學，注重科舉，規定：“舉子，則由國子生及府州縣學生員之學成者”，大力提倡興辦社學并下令“天下郡縣每五十家設社學一所”。一般士學也因官學待遇優厚、科舉前程榮崇而追逐功名利祿，招致書院冷落。與此相反，出于加強個人專制統治的政治需要，對于各地書院，則采取限制乃至禁絕的政策。這樣，在明朝政府的強力壓制下，明初至天順末年百年之間，除了江蘇各地零星地創立了一些書院來表示尊崇儒學和祭祀，其他所有的書院都廢而不舉，沉寂無聞。

永樂遷都后，南京國子監地位下降，生徒也大量減少。而各地社學，又大多名實不符。從成化初年開始，江蘇的書院漸漸興起，主要原因如下：第一、“成化以后，科舉日趨腐敗……與此同時，官學也日益衰落。……在這種局面下，書院作為育才之地的作用，又逐漸引起人們的重視。”由于科舉腐敗，教育空疏，官學成為科舉附庸，士學多心存僥幸，沽名釣譽不肯讀書，因此賄買鉆營、懷挾倩代、割卷傳遞、頂名冒籍，弊端百出，相演成風。于是，士大夫中的一批有識之士便紛紛興復或創建書院，授徒課業，倡導講學之風。第二、由于理學大師諸如王守仁、湛若水等人的積極倡導，心性之學開始廣泛傳播，他們繼承和發揚了南宋時期書院的講學之風，發展了書院的“講會”制度，產生了重大的社會影響，促進了書院的發展。

弘治至正德年間，江蘇的書院開始走向興盛。府州縣興建書院風行起來，各地書院益增。其間，江蘇的北部地區亦興起書院。至嘉靖時期，江蘇的書院達到極盛。江蘇書院的數量陡增，其間江蘇南、北、東、西中廣泛分布著新建的書院，特別是北部地區書院增漲的勢頭迅猛，不比南部地區遜色，徐州府書院的發展狀況甚至超過蘇南各府。隆慶、萬歷時期，江蘇書院仍在高潮中繼續發展。此時江蘇書院已經達到了明初以來的最高峰。

明代晚期，中國的書院遭到接二連三的禁毀摧殘。江蘇之地的書院也同樣遭了厄運，甚至禍出其首，受害更烈。而幾次的禁毀書院活動使得書院的發展基本停止，新建書院很少。天啟五年，宦官魏忠賢以朝廷名義頒發詔書禁毀天下書院，江蘇因有東林書院，屬于重點打擊對象。一時之間，江蘇書院下降到了嘉靖以來的最低點。

經過宋元明三朝長時期的發展，清朝時期，江蘇書院進人了最為興旺發達的時期。據早期趙秉忠先生詳查了該省各種地方志以及有關書籍，江蘇書院宋、元、明、清四朝總數約為370所，其中清建97所，可見清代江蘇書院之興旺發達。

清代江蘇書院各時期的發展是不平衡的，清初，由于滿漢名族矛盾尖銳，又鑒于明朝東林書院諷議朝政的歷史“教訓”，朝廷對書院發展采取抑制和禁止的政策，并下令“不許別創書院，群聚徒黨，及號召地方游食無行之徒，空談廢業。”以后，則漸漸解禁。直至雍正朝時期，清政府下詔各省省會創設書院一所，也不再限制其他各地官吏士民建立書院，江蘇分別在省會江寧及蘇州兩地各設一處書院，即鐘山書院、紫陽書院，放棄了原來的消極限制政策，轉變為漸漸加強對書院的控制。江蘇書院的發展進入了一個新的時期。乾隆時江蘇書院總數達42處之多，就是一個明證。據統計，包括明間書院在內，清代全國19個省區書院總數約1900多所，江蘇有各類書院總計167所，不但超過前代的記錄，即使在全國各省中，也處于遙遙領先地位。

嘉慶、道光后，清政府內憂外患，經濟凋敝，政治腐敗，文化事業一落千丈，江蘇士風、學風嚴重敗壞，弊端叢生。科舉制度的衰敗使得整個江蘇學校教育逐漸淪為科舉制度的附庸。而其后的鴉片戰爭和太平天國運動沉重地打擊了江蘇的封建政治和經濟文化秩序，江南各府、縣官學幾乎全部被摧毀，蘇北一帶的文化教育也受到了沉重的打擊。不但官學如此，江寧府及整個江蘇省的著名書院在戰爭的硝煙中或化作廢墟，或夷為平地。從1853年（咸豐三年）到1860年（咸豐十年）間，江寧府的鐘山書院、尊經書院、惜陰書院等，揚州府的梅花書院、安定書院，蘇州的紫陽書院、正誼書院均先后罹遭滅頂之災。僅江寧府，其間就有10多所書院被毀，江南一帶的文化學術教育由此廢弛不堪。雖然清政府在政治上采取了一些積極措施來挽救，但它依然無法改變江蘇傳統教育總體衰敗與滑坡的大趨勢。

光緒二十七年，政府下詔各省書院改為學堂，“著各省所有書院，于省城均設大學堂，各府、廳、直隸州均設中學堂，各州、縣均設小學堂，并多設蒙養學堂”。光緒二十九年，鐘山書院改為高等學堂。蘇州紫陽書院，先改為校士館，后為師范學堂。

至此，和全國一樣，延續了近九個世紀的江蘇書院，最終變成了歷史的陳跡。

綜上所述，江蘇書院反映出江蘇歷史悠久的文化教育傳統，同時數量眾多的書院也促進了江蘇經濟、文化、政治的發展，今天江蘇依舊是中國文化教育發達之地，這同歷史上江蘇地區曾經書院林立，文化昌盛有密不可分的聯系。