基于場(chǎng)所精神的空間景觀環(huán)境的構(gòu)建

內(nèi)容摘要：本文以場(chǎng)所精神為切入點(diǎn)，就大學(xué)校園的戶外空間和景觀環(huán)境的構(gòu)成做了初步的探討與分析，并著重論證了場(chǎng)所精神對(duì)大學(xué)校園空間景觀環(huán)境的構(gòu)建具有的時(shí)代意義。同時(shí)提出了場(chǎng)所精神在大學(xué)校園的景觀環(huán)境的構(gòu)建手法。

關(guān)鍵字：場(chǎng)所精神 景觀環(huán)境 大學(xué)校園 戶外空間

一、場(chǎng)所精神及大學(xué)校園空間景觀

通常意義上的場(chǎng)所精神是環(huán)境在場(chǎng)所中富有記憶要素，是人類在活動(dòng)參與過(guò)程中獲得的一種認(rèn)同感。挪威城市建筑學(xué)家諾伯舒茲提出的場(chǎng)所精神包括：定向感（或?qū)蚋校┖驼J(rèn)同感。定向感所指的即是空間范疇的，通過(guò)定向感來(lái)獲得空間意義上的安全感；認(rèn)同感所指的是文化范疇內(nèi)的，通過(guò)認(rèn)同感獲得文化層面的歸屬感。但定向感與認(rèn)同感雖為一個(gè)整體中的概念，兩者在整體中仍具有相對(duì)的獨(dú)立性。

大學(xué)校園戶外空間是由稱為場(chǎng)地的虛體界面與校園建筑所組成，是科學(xué)美、自然美、藝術(shù)美的組合體。由于地塊的特點(diǎn)不同，以及當(dāng)?shù)氐臍夂虻绕渌蛩兀@規(guī)劃在景觀環(huán)境的構(gòu)建上所采取的手法也就有所不同，處理起來(lái)的細(xì)節(jié)因此而相異。

現(xiàn)如今大學(xué)校園的景觀問(wèn)題亦層出不窮。隨著學(xué)生擴(kuò)招，校園原有的規(guī)劃跟不上人數(shù)的增多，以及人數(shù)增多后所帶來(lái)的景觀功能的擴(kuò)展也不能得以滿足。而原有校園位于城市中的中心地位，隨著城市的改建，甚至需要分散原有的地塊，這就使得，校園用地更加緊張。隨之導(dǎo)致的校園建筑占據(jù)校園綠地，矛盾日益突出，原有的校園規(guī)劃被打亂，變得無(wú)序、混亂。那么這就需要在原有基礎(chǔ)上規(guī)劃校園時(shí)，運(yùn)用場(chǎng)所精神中的認(rèn)同感和定向感，來(lái)傳達(dá)校園精神，通過(guò)景觀元素來(lái)構(gòu)建空間，融合過(guò)去與現(xiàn)在，預(yù)示未來(lái)的發(fā)展，是過(guò)去在新的層面上的全新闡釋。

基于場(chǎng)所精神所構(gòu)建的大學(xué)校園戶外景觀空間是潛移默化的過(guò)程中來(lái)營(yíng)造場(chǎng)所精神的。在下意識(shí)的狀態(tài)下?tīng)I(yíng)造良好的環(huán)境氛圍和人文精神，使得學(xué)生無(wú)不在其中受到熏陶，并得以提高自我修養(yǎng)。我們研究校園的景觀環(huán)境，主要目的是為了研究它們是如何運(yùn)用場(chǎng)所精神建成的，定向感與認(rèn)同感在校園內(nèi)營(yíng)造的過(guò)程中，所運(yùn)用的形式多樣。

校園有時(shí)更像是一座濃縮了的城市，人們?cè)趦?nèi)進(jìn)行生活、娛樂(lè)等活動(dòng)行為，充分發(fā)揮了環(huán)境的想象力，感染力。而不同的場(chǎng)所精神營(yíng)造的校園氛圍更是不甚相同。

在歐美的很多大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)上都是采用開(kāi)放式的空間規(guī)則。就安徽大學(xué)馨苑校區(qū)來(lái)說(shuō)，在校區(qū)的規(guī)劃上以鳴馨廣場(chǎng)、圖書(shū)館、磬苑廣場(chǎng)構(gòu)成的東西軸向?yàn)橹行妮S線。博學(xué)樓、篤行樓位于軸線兩側(cè)呈南北分布，以及周圍四個(gè)學(xué)生住宅區(qū)域的圍合，利于方向的定位，培養(yǎng)定向感。在建筑的色彩與造型上，基調(diào)采用深灰色與透明玻璃、金屬構(gòu)架等等，構(gòu)筑了翡翠湖邊綠色校園的特色建筑。在校區(qū)規(guī)劃時(shí)，綜合考慮基地周邊環(huán)境景觀，形狀上采用軸對(duì)稱與地塊的磬形形成對(duì)比，同時(shí)將沿湖綠化納入校園的景觀系統(tǒng)，充分考慮了園區(qū)內(nèi)各建筑體的景觀視線。

同時(shí)封閉化的校園規(guī)劃模式也不少見(jiàn)，往往它有一塊漂亮的大草坪以及庭院。這在設(shè)計(jì)手法上同樣是具有場(chǎng)所精神的標(biāo)識(shí)，因?yàn)樘囟ǖ臍v史因素，更容易勾起人們的回憶。

“田園化”的規(guī)劃格局則更多的運(yùn)用在現(xiàn)在國(guó)內(nèi)大多校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的手法上。這種設(shè)計(jì)手法注重采用多種形式提升有限的綠化環(huán)境，尊重自然，營(yíng)造校園文化圣地，共同重現(xiàn)了先前的場(chǎng)所精神，成為具有認(rèn)同感的空間。

合肥工業(yè)大學(xué)的翡翠湖校區(qū)的校園規(guī)劃設(shè)計(jì)中，注重提升綠化范圍的同時(shí)，預(yù)留一部分綠地為以后的功能拓展，設(shè)計(jì)觀念的前瞻性由此得以體現(xiàn)。在地塊設(shè)計(jì)中，中間地勢(shì)較低，東、西側(cè)地勢(shì)較高的自然地貌，被設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)為中間的景觀軸線，貫穿于校園南北兩軸，形成整個(gè)校園的景觀空間。內(nèi)外的交通環(huán)線上，兩側(cè)植物規(guī)劃各異，內(nèi)環(huán)線以圍繞教學(xué)區(qū)域?yàn)橹?，設(shè)計(jì)成面式綠地環(huán)境；外環(huán)線則串聯(lián)這新區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)，包括住宅區(qū)、圖書(shū)館、建筑院館及東西南北四處大門(mén)，是合肥工業(yè)大學(xué)順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的標(biāo)志。校園南門(mén)處預(yù)留綠地，采用分片設(shè)計(jì)法，分為植物群落區(qū)及濱水景觀區(qū)。植物群落區(qū)種植成片樹(shù)木，使得校園內(nèi)外區(qū)分度高，過(guò)濾噪音、凈化空氣。濱水景觀區(qū)則設(shè)計(jì)親水平臺(tái)、景觀橋以及親水園路，學(xué)校多多處綠地中點(diǎn)綴以景觀雕塑，學(xué)生可以在校園交通環(huán)線上體味這種由景觀小品所營(yíng)造的場(chǎng)所精神。

場(chǎng)所精神的精髓——尊重自然，指導(dǎo)設(shè)計(jì)出的的校園空間景觀通常也是軟質(zhì)景觀與硬質(zhì)景觀的組合體。中國(guó)科技大學(xué)的校園綠化中，喬灌結(jié)合、常綠與落葉結(jié)合，以及水質(zhì)景觀、景觀廊架、路燈、雕塑、座椅等等景觀構(gòu)筑物相結(jié)合，創(chuàng)造并傳達(dá)了這所古老校園中場(chǎng)所精神的存在。

總之，在大學(xué)校園的空間景觀環(huán)境的構(gòu)建中，所談及的規(guī)劃，都是希望新時(shí)代的大學(xué)生，在富有場(chǎng)所精神的校園中生活、學(xué)習(xí)，同時(shí)能被場(chǎng)所精神所感染，知識(shí)被強(qiáng)化，想象力被激發(fā)，無(wú)論學(xué)習(xí)還是工作都能起到很好的引導(dǎo)作用。場(chǎng)所精神往往是起著歸屬感的作用，真正的歸屬感是認(rèn)同感與定向感在環(huán)境中的發(fā)展與統(tǒng)一，并不淪為一種中斷的、斷斷續(xù)續(xù)的關(guān)聯(lián)作用。無(wú)論是具有典型性特色的校園綠化環(huán)境，還是營(yíng)造了場(chǎng)所精神的景觀構(gòu)筑物，它們共同詮釋了這一構(gòu)建在環(huán)境中對(duì)場(chǎng)所精神的意義。

二、大學(xué)校園景觀環(huán)境的構(gòu)成

大學(xué)校園戶外景觀環(huán)境不僅僅是建筑物以及虛體空間的圍和，甚至包括了周邊所看到的自然環(huán)境和人文氛圍。是實(shí)體與虛體的組合體。

大學(xué)校園戶外景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)形式更加的多樣化，空間層次更加的豐富化，是動(dòng)靜結(jié)合的韻律美的集成體。安徽大學(xué)的磬苑校區(qū)的校園景觀設(shè)計(jì)會(huì)到動(dòng)感與靜謐帶給我們的視覺(jué)審美。極具人文與歷史韻味的空間環(huán)境或者建筑在校園中守望著莘莘學(xué)子?；疑张山ㄖ膱D書(shū)館位于磬苑廣場(chǎng)水景軸線之上，通過(guò)東門(mén)—磬苑廣場(chǎng)—圖書(shū)館—鳴磬廣場(chǎng)—西門(mén)這一軸線，我們可以感受出動(dòng)靜相宜的節(jié)奏。

校園空間景觀環(huán)境是內(nèi)部建筑、綠化、人文氛圍的綜合體。環(huán)境空間營(yíng)造的不僅是使用功能還有審美功能、教育功能，環(huán)境空間的營(yíng)造是決定校園戶外景觀環(huán)境的主要因素，形式上的不同，決定著使用者身處其中時(shí)的感覺(jué)也不盡相同。在空間構(gòu)成上，景觀軸線的開(kāi)放程度，以及軸線上景觀節(jié)點(diǎn)的疏密度都會(huì)影響校園的識(shí)別度?？臻g景觀環(huán)境的構(gòu)成中，我們?cè)谛@整體的規(guī)劃上應(yīng)該把握好明確的方針，有目的、有條理的進(jìn)行設(shè)計(jì)。廈門(mén)大學(xué)的規(guī)劃布局中，建筑與環(huán)境的整體規(guī)劃即以“一”字形或半月形圍合方式為主，建筑融合了中西方的建筑形態(tài)，具有強(qiáng)烈的審美趣味，同時(shí)建筑族群濃郁的時(shí)代特征構(gòu)建了場(chǎng)所中的認(rèn)同感，并提現(xiàn)了因地制宜的設(shè)計(jì)構(gòu)思。

區(qū)域的景觀環(huán)境框架將環(huán)繞和分隔不同用途的土地和活動(dòng)節(jié)點(diǎn)。我們?cè)谶@些景觀特征的空間表達(dá)往往賦予了使用功能和生態(tài)地貌（3）。校園建筑與景觀依山而建，有利于周圍生態(tài)環(huán)境引入校園內(nèi)部，并利于后期校園的擴(kuò)建，同時(shí)要在建設(shè)中盡可能滿足戶外交往空間。黃山學(xué)院、武漢大學(xué)等諸多高校都選擇將校園建立在山體空間上，利用了山體空間中的高低落差做相應(yīng)的特色設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供了富有記憶力、想象力特點(diǎn)的校園景觀環(huán)境。

景觀空間環(huán)境的打造基本上以校園歷史為脈絡(luò)，追根溯源，在認(rèn)同感上呈現(xiàn)歸屬感，從而引起活動(dòng)者的共鳴，這也是將場(chǎng)所精神運(yùn)用于校園空間環(huán)境景觀的意義所在。

三、結(jié)束語(yǔ)

校園空間景觀環(huán)境的目的在于“深存”并傳達(dá)某種精神，而使用者的基本需求則是在于體驗(yàn)精神所帶來(lái)的某種意義。因而在對(duì)待場(chǎng)所精神及空間景觀環(huán)境時(shí)，應(yīng)著眼于歷史的傳承，文化脈絡(luò)的梳理中來(lái)。使得場(chǎng)所精神在景觀構(gòu)建中得以具體化，創(chuàng)造出人類心靈文化的圣地。

參考文獻(xiàn)：

[1] 諾伯舒茲 著《場(chǎng)所精神邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》 華中科技大學(xué)出版社 2010.7

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[5]莊景輝 著《廈門(mén)大學(xué)嘉庚學(xué)院》 廈門(mén)大學(xué)出版社 2011.3

收稿日期：2013-3-15

作者簡(jiǎn)介：蔣蓉 1987年生 女 安徽巢湖 現(xiàn)在學(xué)校：合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院

金璐 1986年生 女 安徽合肥 現(xiàn)在學(xué)校：合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院

研究方向：景觀設(shè)計(jì)及理論