中國民俗園林建筑評析

摘要：中國的園林建筑是中國古代建筑中的一個非常重要的組成部分，本文主要介紹了中國民俗園林建筑的形式和特點，并以蘇州園林為例進行了簡要評析。

關(guān)鍵字：園林建筑 形式 特點 蘇州園林

1、引言

假如從殷、周的時代出現(xiàn)開始算起的話，我國的園林藝術(shù)，到今天已經(jīng)有了三千多年的漫長歷史，是世界上園林藝術(shù)的起源最早的一個國家，在世界的園林建筑史上更是占據(jù)著極為重要的地位，并且具有十分高超的藝術(shù)水準(zhǔn)與獨特的民族建筑風(fēng)格。在世界的各個歷史文化相互交流的歷史階段中，我國的“妙極自然而宛自天開”的頗為自然式的山水園林的建筑理論，以及創(chuàng)作的實踐不但對日本和朝鮮等等的亞洲國家，并且對于歐洲的許多國家園林的藝術(shù)創(chuàng)作也都產(chǎn)生過十分重大的影響。因此，我國的園林無可厚非地被譽為全世界造園史上的重要淵源之一。

2、中國民俗園林建筑的形式

中國民俗園林建筑的形式主要有廊、閣、舫、廳堂、亭子幾種：

（1）廊--廊的特點主要是狹長而通暢，既彎曲又空透，是用來連接景區(qū)與景點的。其狹長而通暢的特性能夠促使人產(chǎn)生某種期待和尋找的自然情緒，可以達到其“引人人勝”的目標(biāo)；而其彎曲并空透的特性則使人可以觀賞到其千變?nèi)f化的特殊景色，從而實現(xiàn)步移景異。除此以外，其廊柱還具有著框景的特殊作用。

（2）閣—這是在私家園林當(dāng)中最高的一個建筑物，用來供游人們休息和品茗，登高并觀景。閣通常有著兩層以上的多邊形屋頂，其形體比樓更為空透，能夠四面觀景。

（3）舫—這是水邊或者是水中的一種船形建筑，其前后共分作三部分，一般前艙較高，而中艙略低，其后艙則會建一個二層樓房，以供登高遠眺之用。

（4）廳堂—這是私家園林當(dāng)中最為主要的一個建筑物。通常是全園的一個布局中心，更是全園的精華之地和眾景匯聚的場所。依照慣例，廳堂通常是坐南朝北的。其中，廳的功能大多是作聚會、宴請和賞景之用，將多種功能都集于一體。所以廳的特點是造型高大、裝修精美、空間寬敞而陳設(shè)富麗，通常前后或者四周都會開設(shè)一些門窗，能夠在廳中自由地靜觀園外的美景。

（5）亭子—這是園林中最為常見的建筑物。它主要是供人們休息和觀景，也兼做景點。無論山嶺際還是路邊橋頭都可以建造亭子。而且亭子的形式也是千變?nèi)f化的，它能夠任憑造園者自己的想象力與創(chuàng)造力，來豐富它的造型，并且為園林增添美景。

3、中國民俗園林建筑的特點

（1）功能和造景，點綴風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的雙重性能。作為園林建筑，既要展現(xiàn)出它能夠滿足園林的活動與使用的一個功能價值，并且又要充當(dāng)其作為園林的風(fēng)景特性，它既是一個物質(zhì)產(chǎn)品，同時也是供人們欣賞的一件藝術(shù)作品。并且園林建筑給予人們的精神需求遠多它本身的實際功能與價值，因此，人們對于園林建筑在藝術(shù)性的方面的要求會更高，要求不僅要有必要的觀賞價值，同時還要富于很好的詩書意境。

（2）園林建筑的色彩活潑，并且裝飾精細。其實，鮮明活潑是色彩是中國的古典園林一個重要的特色，通常彩繪、紅柱和琉璃瓦等等的鮮艷裝飾大多是應(yīng)用在北方的皇家園林建筑之中，而南方的園林建筑則大部分是在外部的墻面上用粉色進行裝飾，接著配上一些黑色的瓦和栗色的掛落與欄桿等等。在現(xiàn)代的園林建筑之中也都追求著色彩的明快與活潑，以襯托出建筑的輕松明快的特點。

（3）園林建筑往往是和園林的自然環(huán)境融為一體的建筑。中國的園林建筑充分地利用了自然的地形和環(huán)境的有利條件，并使得園林的環(huán)境和自然的景觀有機結(jié)合。環(huán)境一般是園林建筑在設(shè)計時的首要考慮的因素，通常在確定其建筑設(shè)計的時候，環(huán)境都是其考慮的一個出發(fā)點。

4、以蘇州園林為例進行評析

這里以蘇州園林為例進行簡要的評析：蘇州園林在其總體的布局上面，普遍運用的是景區(qū)劃分的方式去創(chuàng)造功能、特點以及主題均不同的整體的園林空間景致，而在景區(qū)之間又是相互聯(lián)系而融為一體的。即使是較大的一些人工山水園也都是采取的化整為零的一種“集錦式”的整體布局，并且利用傳統(tǒng)的木構(gòu)架來實現(xiàn)建筑群體組合的整體的靈活性，并穿插以山石和花木從而將整個園林劃分成了一系列的各具不同的景觀特色的一個個大小不一的空間景區(qū)。

而不對稱性是其十分顯著的特色，我國的絕大部分建筑，從古代的皇帝的宮殿到近代的許多一般住房，往往都是對稱的，不管左邊怎么樣，右邊則也會怎么樣。而蘇州園林卻是絕不講究其對稱的，好像是在故意避免對稱似的。若在東邊有著一個亭子或是一道回廊，那么西邊就決不會再來一個相同的亭子或是一道相同的回廊了。這是為什么呢？我認為不妨用圖畫來作比方，可以將對稱的建筑比作是圖案畫，而不是美術(shù)畫，而園林則是美術(shù)畫，因為美術(shù)畫總是要求自然之趣，它是不講究嚴格的對稱的。蘇州的歷代文人雅士與造園者，把他們各自的人文理想和審美情趣都融注到了園林的每一分建構(gòu)之中，從而形成了意境深遠而超凡脫俗的顯著的園林藝術(shù)特色。

5、結(jié)論

總之，縱觀中國的民俗園林建筑的特點與形式，我們能夠看出，表現(xiàn)在園林建筑之中的這樣一種具有著古代中國人的審美特征的建筑園林觀，絕不僅僅局限于造型和色彩上的視覺體驗和一般意義上面的所謂的對于人類征服了大自然的一種心理描述，它更重要的應(yīng)該是作為文化發(fā)展的一種必然產(chǎn)物，來滿足當(dāng)時人們對于自然美和環(huán)境美的精神層面的追求，進而達到人自身存在的特征以及生命的意義。

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作者簡介：楊歡（1984.03），女，山東濟寧人，本科，山東建筑大學(xué)，建筑設(shè)計師，從事工作：建筑設(shè)計?？镟]寄地址：浙江省杭州市西湖區(qū)玉古路168號浙江武術(shù)交流中心大廈12F，郵編：310007，手機：18668111598。