當代中國建筑在文化與形式之間的意識形態(tài)探討

【摘 要】 當代中國建筑的意識形態(tài)展示了建筑形式對當代中國社會與文化構(gòu)建的意義以及尋找、探索潛藏在形式背后的文化動力。本文運用馬克思主義的意識形態(tài)批評理論中的中介論與反映論等分析法，以文化為中介，創(chuàng)建了建筑意識形態(tài)批評模式。

【關(guān)鍵詞】 建筑形式；文化；意識形態(tài)；建筑批評

1、建筑意識形態(tài)

我們從馬克思主義意識形態(tài)批評的觀點來看，建筑作為最具公共性的文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式的建筑而言，與其他藝術(shù)形式一樣，它是反映階級地位與階級利益的工具，是表現(xiàn)經(jīng)濟世界中變化過程和各種沖突的手段。社會文化的現(xiàn)實與建筑之間蘊含著特殊性、矛盾性以及復(fù)雜性，將二者緊密聯(lián)系在一起，最終，建筑就變成人們進行意識形態(tài)與哲學思考的重要基礎(chǔ)。在上個世紀六十年代，在理論與現(xiàn)實的雙重危機中，馬克思主義意識形態(tài)批判理論受到突破和反思，人們試圖在新形勢下批判資本主義社會。隨著在藝術(shù)學、文學、社會學以及哲學領(lǐng)域的不斷進展與突破，人們也同樣給建筑學領(lǐng)域賦予了具有原創(chuàng)性和深邃洞察力的建筑意識形態(tài)批評理論。具有代表性的理論例如：戴維哈維的《城市中的后現(xiàn)代主義：建筑與城市設(shè)計》，哈貝馬斯的《現(xiàn)代建筑與后現(xiàn)代建筑》，詹姆遜的《磚塊與氣球建筑唯心主義與地產(chǎn)投機》，列斐伏爾著的《對空間政治的反思》，曼弗雷多塔夫里的《建筑學的理論和歷史》等著作。對新興資本主義社會的反抗形式在霍夫曼、麥金托什創(chuàng)造的含有頹廢氛圍和神奇色彩的新藝術(shù)運動得以表現(xiàn)。……