當(dāng)代中國(guó)建筑在文化與形式之間的意識(shí)形態(tài)探討

【摘 要】 當(dāng)代中國(guó)建筑的意識(shí)形態(tài)展示了建筑形式對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)與文化構(gòu)建的意義以及尋找、探索潛藏在形式背后的文化動(dòng)力。本文運(yùn)用馬克思主義的意識(shí)形態(tài)批評(píng)理論中的中介論與反映論等分析法，以文化為中介，創(chuàng)建了建筑意識(shí)形態(tài)批評(píng)模式。

【關(guān)鍵詞】 建筑形式；文化；意識(shí)形態(tài)；建筑批評(píng)

1、建筑意識(shí)形態(tài)

我們從馬克思主義意識(shí)形態(tài)批評(píng)的觀點(diǎn)來看，建筑作為最具公共性的文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式的建筑而言，與其他藝術(shù)形式一樣，它是反映階級(jí)地位與階級(jí)利益的工具，是表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)世界中變化過程和各種沖突的手段。社會(huì)文化的現(xiàn)實(shí)與建筑之間蘊(yùn)含著特殊性、矛盾性以及復(fù)雜性，將二者緊密聯(lián)系在一起，最終，建筑就變成人們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)與哲學(xué)思考的重要基礎(chǔ)。在上個(gè)世紀(jì)六十年代，在理論與現(xiàn)實(shí)的雙重危機(jī)中，馬克思主義意識(shí)形態(tài)批判理論受到突破和反思，人們?cè)噲D在新形勢(shì)下批判資本主義社會(huì)。隨著在藝術(shù)學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)以及哲學(xué)領(lǐng)域的不斷進(jìn)展與突破，人們也同樣給建筑學(xué)領(lǐng)域賦予了具有原創(chuàng)性和深邃洞察力的建筑意識(shí)形態(tài)批評(píng)理論。具有代表性的理論例如：戴維哈維的《城市中的后現(xiàn)代主義：建筑與城市設(shè)計(jì)》，哈貝馬斯的《現(xiàn)代建筑與后現(xiàn)代建筑》，詹姆遜的《磚塊與氣球建筑唯心主義與地產(chǎn)投機(jī)》，列斐伏爾著的《對(duì)空間政治的反思》，曼弗雷多塔夫里的《建筑學(xué)的理論和歷史》等著作。對(duì)新興資本主義社會(huì)的反抗形式在霍夫曼、麥金托什創(chuàng)造的含有頹廢氛圍和神奇色彩的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)得以表現(xiàn)。……