現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)色彩文化的傳承研究

在新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，全球化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，各國之間的文化影響也日益加深。從另外一方面解讀文化交流，國家在一定程度上更加注重了對(duì)自己文化元素的重視。我國也是這樣，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，也越來越注重我國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用。室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國色彩文化元素對(duì)于我國室內(nèi)設(shè)計(jì)成為獨(dú)立的風(fēng)格有重要作用，并且對(duì)于我國的傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著關(guān)鍵性的意義。本文將就現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承這一問題展開進(jìn)一步研究。

傳統(tǒng)色彩與五行的關(guān)系

中國的傳統(tǒng)色彩與我國傳統(tǒng)的五行有著密切的關(guān)系。眾所周知，我國的五行分為“金、木、水、火、土”這五者之間相生相克。而在中國室內(nèi)界，這五者還分別對(duì)應(yīng)著五種顏色。金對(duì)應(yīng)了白色，木對(duì)應(yīng)了青色，水對(duì)應(yīng)了黑色，火對(duì)應(yīng)了赤色，土對(duì)應(yīng)了黃色。在傳統(tǒng)中國這五種顏色就像西方繪畫中的三原色一樣，是我國傳統(tǒng)繪畫設(shè)計(jì)中的色彩本源。所有的色彩都將由這五種顏色調(diào)合而成。除此之外，陰陽五行還對(duì)應(yīng)著代表方向的五方。五方也就是北、南、東、西、中。同時(shí)還代表了儒家的仁、義、禮、智、信這五個(gè)方面。 由于五行的關(guān)系，我國傳統(tǒng)色彩與精神文化以及方位有著重要的聯(lián)系，正因如此在我國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中十分注重對(duì)于色彩的運(yùn)用。除此之外，由于五行存在著相生相克的關(guān)系，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)顏色的運(yùn)用也遵循著顏色互補(bǔ)的原則，在這個(gè)原則的指引下，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量的運(yùn)用了我國傳統(tǒng)的基本色調(diào)，也就是“白、青、黑、赤、黃”。

現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的興起

由于我國國民經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，國民對(duì)于房屋的要求不僅僅局限于居住，而且更加注重室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美享受，在這樣的情況下，前些年大量的國外式的室內(nèi)設(shè)計(jì)涌入中國，充斥著室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)。在這樣的情況下，近年來，不甘示弱的現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)也隨之興起了。由于我國國民在實(shí)質(zhì)上更偏向于傳統(tǒng)文化，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也就會(huì)更加青睞于現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，新型的設(shè)計(jì)師們?nèi)谌肓撕芏喱F(xiàn)代的元素，例如幾何圖形，層次劃分等，又將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，達(dá)到融為一體的自然效果。現(xiàn)代中式室設(shè)計(jì)融入了時(shí)尚感、現(xiàn)代感、傳統(tǒng)因素等等，使室內(nèi)設(shè)計(jì)增色不少。

傳統(tǒng)色彩的象征意義與現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用

我國傳統(tǒng)的色彩就是上文中提到了白、青、黑、赤、黃這五個(gè)基本元素。這五者在我國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中有著重要的象征意義。下面筆者將進(jìn)行詳細(xì)分析。

首先來講黑色，黑色也就是我國古代中所稱的玄色。在我國古代黑色也被信奉道家學(xué)說的人稱為天道之色。.換句話說，在我國古代認(rèn)為“天”的顏色就是黑色，又因?yàn)榈兰艺J(rèn)為“道”生一切，所以，此處的黑就可以認(rèn)為是一切顏色的源頭，這個(gè)顏色是其他顏色之首。從現(xiàn)代視覺的角度來看，黑色具有深邃的意義，同時(shí)又有一種深不可測(cè)的感覺，同時(shí)也不可避免的存在一定的壓抑感。然而在一些后現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用大量的黑白灰來表現(xiàn)時(shí)代感，以及時(shí)尚感。

其次是與黑色相對(duì)應(yīng)的白色，白色與黑色十一組對(duì)立色。白色在古代中國可以稱之為素色，白色在中國有著純潔的象征，同時(shí)還代表著樸素?zé)o華，中國的傳統(tǒng)文化中向來注重人樸素的傳統(tǒng)。同時(shí)在道家思想中，道家的代表人物莊子常常用“白”來形容人的心理境界。這種境界就是無為，忘我，無欲無求的境界。同時(shí)又因?yàn)槭艿酵鈬幕挠绊懀趪饣槎Y上常常運(yùn)用大量的白色，來象征愛情的純潔忠誠。但從另一方面講，又因?yàn)槲覈趩试徇^程中常常運(yùn)用白色，所以在中國傳統(tǒng)的心理中對(duì)于白色又有一定的忌諱心理。但是這樣的忌諱在年輕一代人心目中卻不會(huì)影響室內(nèi)設(shè)計(jì)的美感。

接下來是赤色，毫無疑問紅色是我國傳統(tǒng)中最受歡迎的顏色。紅色在中國傳統(tǒng)文化中象征著喜慶，這一點(diǎn)可以在春節(jié)或者傳統(tǒng)婚禮上看出來。春節(jié)時(shí)期，大家都喜歡穿著紅色的衣服，喜歡在家長(zhǎng)裝飾紅色的燈籠和對(duì)聯(lián)。以此來慶祝新年的到來，表達(dá)內(nèi)心的喜悅之情。所以，在中國紅色是吉祥的顏色，同時(shí)有象征著充沛的精力與生命力。作為傳統(tǒng)的中國顏色，在新興的中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中當(dāng)然也少不了對(duì)于紅色的運(yùn)用，通過紅色來表現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承。

然后是黃色，黃色在我國傳統(tǒng)封建社會(huì)中是尊貴的象征，只有皇帝或者未來的皇位繼承者才能夠穿著黃色的衣服。同時(shí)，由于我國傳統(tǒng)的黃種人，所以黃色同時(shí)又是很基礎(chǔ)的親近自然的顏色，類似于大地的顏色，容易和其他顏色相搭配。從現(xiàn)代顏色劃分的角度講，黃色屬于暖色調(diào)范圍。鵝黃色等較柔和的顏色在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中會(huì)一定程度的運(yùn)用于臥室的設(shè)計(jì)。

最后是青色，青色可以在一定程度上理解為綠色。在傳統(tǒng)中國文化中青色是與紅色相輔相成的。在我國古代皇家園林中常常以紅色的建筑與綠色的植被相互照應(yīng)的形式來表現(xiàn)美。同時(shí)青色可以理解為生命的本色，因?yàn)橹参锏念伾蠖嘁跃G色為主，在春季萬物復(fù)蘇之時(shí)，綠色的植物帶給人的是欣欣向榮，生生不息的感覺。由于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中會(huì)考慮一些實(shí)用因素，由于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于電腦等電子設(shè)備運(yùn)用的時(shí)間較長(zhǎng)，可能會(huì)導(dǎo)致視覺疲勞，在這樣的情況下，在室內(nèi)適量的運(yùn)用綠色可以緩解人的視覺疲勞。

總結(jié)

我國傳統(tǒng)色彩文化經(jīng)過歲月的積淀，經(jīng)受時(shí)代的洗禮，最終得以成行。直至今日，我國傳統(tǒng)色彩文化展現(xiàn)出了博大精深的特點(diǎn)。將傳統(tǒng)色彩文化運(yùn)用到現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了我國室內(nèi)設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性，同時(shí)又體現(xiàn)了我國室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的傳統(tǒng)性，是人文精神與時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。在這個(gè)過程中，不僅滿足了人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美感受，而且滿足了人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神需求。

（作者單位：邵陽學(xué)院）