論現(xiàn)代室內(nèi)居住空間設(shè)計中的風水應(yīng)用

自古以來，風水在中國住宅的選址、住宅的規(guī)劃、住宅內(nèi)外環(huán)境的設(shè)計等的應(yīng)用非常的廣泛。風水學說通過對外在環(huán)境的研究，建立起人與環(huán)境協(xié)調(diào)共生、平衡互動的關(guān)系。風水作為一個研究對象，從民俗學、水文學、建筑學、星相學、景觀學、環(huán)境學及地理學等角度均有研究的價值。本文旨在通過研究室內(nèi)設(shè)計中風水學的應(yīng)用，分析了風水學的價值及其在室內(nèi)居住環(huán)境中的積極的影響，正確對待風水學，掌握其中的人文精神，了解其與自然的相協(xié)調(diào)，探索風水學在室內(nèi)設(shè)計中的發(fā)展與應(yīng)用。

風水學的形成與意義

風水是中國的本土傳統(tǒng)文化，從字面上來看僅代表風和水，本為相地之術(shù)，相傳風水的創(chuàng)始人是九天玄女，在古代又稱為“堪輿學”，比較完整的風水學起源于戰(zhàn)國時代，其核心是天地人合一。實質(zhì)上就是研究人類賴以生存發(fā)展的微觀物質(zhì)（空氣、水和土）和宏觀環(huán)境（天地）的學說。風水的歷史相當久遠，在古代，風水盛行于中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。

人存在于天地宇宙環(huán)境之中，脫離不了環(huán)境的影響。從科學的角度來理解并認識風水學，延續(xù)中國傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，營造舒適的人文居住環(huán)境，對人們的生活、工作、學習都會產(chǎn)生積極的影響，當我們置身于祥和舒適的生活空間中，會讓我們的身心愉悅，促進人們的身心健康，提高生活的質(zhì)量。

現(xiàn)代人對居住環(huán)境的要求

室內(nèi)居住空間是人類生活、工作、學習等的活動場所，是人類繁衍生息、養(yǎng)精蓄銳的地方，隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展和人們對生活居住空間要求越來越高，室內(nèi)居住環(huán)境不再僅僅是滿足于人們的生活基本需求，更多的是按照家庭成員的需求合理規(guī)劃出更多的休閑娛樂空間，并對設(shè)計師提出更高的設(shè)計要求，即強調(diào)出人與居住環(huán)境之間需建立和諧的關(guān)系，大到選址布局，小到內(nèi)部裝修，以和諧的規(guī)劃居住環(huán)境來營造人們的生活空間，以建造興旺的宅之氣色來體現(xiàn)出人們對大自然的和諧共生的追求。

風水在室內(nèi)居住空間設(shè)計的應(yīng)用原則

室內(nèi)居住空間設(shè)計是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進行的理想的內(nèi)部環(huán)境設(shè)計，是空間環(huán)境設(shè)計系統(tǒng)中與人的關(guān)系最為直接、最為密切和最為重要的方面。近年來，隨著人們對居住環(huán)境的要求不斷提高，設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計中都在強調(diào)人與環(huán)境的和諧關(guān)系。《黃帝宅經(jīng)》上講：“地善、苗旺盛，宅吉、人興隆”，強調(diào)了住宅與人之間的互動關(guān)系。

1.風水學中“與自然親近”是最基本的原則之一。

“山環(huán)水抱”是中國古代居民認為的最佳居住模式，體現(xiàn)出人類對于生存氣候環(huán)境的要求，在當代物質(zhì)文化飛速發(fā)展的條件下，人們對居住環(huán)境仍然保持著環(huán)保概念，“只有順應(yīng)天道，才能得山川之靈氣，受日月之光華，頤養(yǎng)身心，陶冶情操”。但是由于居住環(huán)境的不斷完善，家用電器的增加和室內(nèi)裝飾的盛行，人們又過于依賴電器去實現(xiàn)照明、通風和調(diào)節(jié)環(huán)境的溫度濕度，導致室內(nèi)居住空間密封度高和裝潢散發(fā)的有毒氣體揮發(fā)不掉，使人們身心健康得到干擾，如空調(diào)病、多種化學物質(zhì)氣體過敏、電器綜合癥甚至白血病，這種違反自然的住宅生存環(huán)境必然會成為傳說中的“兇宅”。所以室內(nèi)設(shè)計中對風水的本質(zhì)要求就是對健康住宅的追求，為人們營造一個健康、舒適、環(huán)保的住宅。優(yōu)化住宅的通風條件、增加優(yōu)化室內(nèi)空氣的綠植、減少對家用電器的依賴，作為設(shè)計師我們在參考風水的前提下也應(yīng)遵循世界衛(wèi)生組織（WHO）定義健康住宅的標準，為居住者營造健康的住宅。

2.室內(nèi)居住環(huán)境的設(shè)計不但包括與自然親近的基本原則，還有空間布局之說。

根據(jù)風水找出符合自然科學的依據(jù)，將風水學中的當代生態(tài)學與室內(nèi)空間布局設(shè)計相融合，比如室內(nèi)常見的格局有衛(wèi)生間對著入戶門，在風水上是很不好的，入門之氣進來便受到衛(wèi)生間污穢之氣的沖煞，影響家里的風水回旋，用屏風遮擋并采用過濾空氣的吊蘭，兇穢之氣會少很多。最佳辦法就是將衛(wèi)生間的門換一個方位，當然這是在格局允許改變的前提下。

3.避免風水上與現(xiàn)實因素的沖突的原則

在傳統(tǒng)的風水中會有趨利避害之說，很多的兇險會采取逢兇化吉的辦法規(guī)避，比如說：住宅的大門或者陽臺不能正對著尖角的建筑，有沖主之說，這是因為尖角正對過來會給人們的心理造成危險的感覺，距離越近感覺會越強烈，結(jié)合這種心理暗示，我們可以采用規(guī)避的方法，化解不利的能量場，降低心理負擔。

4.遵循五行方位能量原則

當代風水中提到最多的就是五行方位能量之說，結(jié)合五行方位能量之說，尋找最佳的能力場。是構(gòu)成宇宙萬物的五種元素，它們是變化無窮，高深莫測的，五行的創(chuàng)立，準確地模擬了自然界的狀態(tài)，宇宙萬物的生息變化都不能離開五行。好的五行方位坐向配合就形成良好風水，但是不是每個五行方位都適合于每個人，根據(jù)每個住戶自己的五行來看方位，了解有利的方向地區(qū)，才能形成良好的風水。一般來說春天出生的人木旺，利火、金，宜選住南區(qū)、西南區(qū)，屋宅方向宜坐北向南或坐東北向西南。夏天出生的人火旺、利金水，宜選住西北區(qū)、北區(qū)，屋宅方向宜坐東南向西北及坐南向北。秋天出生的人金旺、利火，宜選住南區(qū)，屋宅方向宜坐北向南。冬天出生的人水旺、利木火，宜選住東南區(qū)、南區(qū)，屋宅方向宜坐西北向東南及坐北向南。

室內(nèi)空間界面的形狀也與五行元素有關(guān)聯(lián)和對應(yīng)，如金對應(yīng)的圓形、球體和圓點給人以圓融和飽滿感，但是橢圓形因為有兩個圓心，又給人不夠安寧的感覺，與木對應(yīng)的長方形和直線給人肯定和完整的感覺，與火對應(yīng)的三角形和菱形給人不穩(wěn)定和活潑的感覺，與水相對應(yīng)的曲形、波浪形給人以靈活、流動的節(jié)奏感，與土對應(yīng)的方形給人以莊重、穩(wěn)定的感覺。

圖1 界面形狀與五行元素的關(guān)聯(lián)對應(yīng)

室內(nèi)空間界面的色彩也與五行元素有關(guān)聯(lián)和對應(yīng)，東方是太陽升起的方位，在居室中宜用紅色，設(shè)計師在進行空間設(shè)計的時候，在室內(nèi)居室的東方可增加紅色的家具和裝飾品，增加喜氣和活力。南方是太陽日照時間最長的方位，也是最熾熱的方位，設(shè)計師在居室的南方空間中可增加綠植，會讓人有清涼感和愉悅感。西方是太陽落山的方位，在居室中宜用黃色和金色，風水學中認為這個方位代表功名利祿，所以設(shè)計師在此方位的設(shè)計可增加金色和黃色家具及裝飾品。北方是最為陰冷的方位，在居室中宜用橙色，設(shè)計師可通過暖色調(diào)的裝飾品和燈具來提高空間的溫暖度。

總之，風水學就是人對環(huán)境的優(yōu)選學，通過室內(nèi)居住空間設(shè)計去執(zhí)行風水學，使其與設(shè)計理念相滲透，使人與自然環(huán)境的關(guān)系更加和諧。

（作者單位：南通航運職業(yè)技術(shù)學院）