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論靈璧鐘馗畫的歷史淵源

2013-04-29 00:00:00楊澤銀王玉紅
現代裝飾·理論 2013年12期

靈璧鐘馗畫扎根于民間,寄情于民俗,蘊雅于拙,寓美于丑,“土而不陋,俗不傷雅”,具有較高的藝術價值、文化價值和歷史價值,在國內外都有很大影響。若欲深入辨識靈璧鐘馗畫,那么對其歷史淵源的了解則是不可回避的課題。

關鍵詞:靈璧;鐘馗畫;淵源;來歷;傳承

鐘馗畫又叫“靈判子”。鐘馗最早出現在公元664年靈應觀的《太上洞淵神咒經》,有“鐘馗打殺得”句。最完整的鐘馗形象記載出現在宋代博物學家沈括(1031~1095)所著《夢溪筆談》的《補筆談》。

關于鐘馗畫的歷史淵源

傳說唐朝開元年間,長安西南50里秦嶺終南山下鐘馗,生得豹頭環眼,鐵面虬鬢,相貌奇異;然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的人物,平素正氣浩然,剛直不阿,待人正直,肝膽相照。在唐玄宗登基那年,他赴長安應試,鐘馗作《瀛州待宴》五首,被主考官譽稱“奇才”,取為貢士之首。可是殿試時(712年古歷10月1日),奸相盧杞竟以貌取人,迭進讒言,從而使其狀元落選。鐘馗抗辯無果,激憤難當,怒撞殿柱而亡,驚天動地,泣鬼慟神。皇用狀元官職殯葬于終南福壽嶺。為正妒賢之罪,發配盧杞至嶺外。有一年春天,唐明皇講武驪山后久病不愈,一日睡夢中見一小鬼偷了楊貴妃的紫香囊和唐明皇的玉笛,上竄下跳,繞殿而奔。這時,一位相貌奇異,頭戴紗帽,身穿藍袍、角帶、足踏朝靴的豪杰壯士將小鬼撕扯一番,囫圇吞食,他對唐明皇說:“吾乃終南山下阿福泉進士鐘馗也,貌異狀元落選憤亡,因念皇恩,今誓與陛下除盡天下之妖邪。”唐明皇夢醒后很快病愈,遂下詔畫師吳道子按照夢境繪成《鐘馗賜福鎮宅圖》封鐘馗為|賜福鎮宅圣君”,批告天下,一年四季遍懸鐘馗像,以祛邪魅佑平安。吳道子揮筆而就,原來吳道子也做了個同樣的夢,所以“恍若有睹”,一蹴而就。民間盛傳:賜福鎮宅,唯真鐘馗;拜請鐘馗,中榜得馗;鐘馗真神顯,送咱福祿壽禧安!

以上是關于鐘馗和鐘馗畫來歷的最早和最權威的文獻記載。余以為以上史料應是研究鐘馗和鐘馗畫來歷的主要依據。

“靈璧鐘馗畫”的來歷、傳承與發展

1. 在清康熙甲寅本《靈璧縣志·外紀附·幽軼奇聞》中,有一篇關于“判畫”的傳說記載:“唐貞觀中,帝夢一神狀,狀奇古。帝問為誰,神奏曰:‘臣終南山進士鍾馗也。上帝命臣除天下虛耗之孽。’帝竊命吳道子圖其狀,傳京師。今靈邑自昔相傳所畫之判是也。土人呼之曰‘判畫’。蝙蝠即耗孽也。欲驅之去,非欲其至也。其衣冠唐制,風揚二巾帶于上,非有是冠制也。” “又,昔靈人有余賢賢者畫壽星,身短,道冠道服,垂絳,棕屨。非如今之長頭多髥。亦有宋之遺像,人多不辨。”

從《靈璧縣志·清康熙甲寅本》這段《幽軼奇聞》中,我們可以看出明清時,靈璧“自昔相傳所畫”的“判畫”,畫的就是鐘馗。故“靈璧鐘馗畫”起碼在明代以前就有了。當時“靈璧鐘馗畫”的特點是:

(1)所畫“蝙蝠即耗孽也。欲驅之去,非欲其至也。”

(2) “其衣冠唐制”;

(3) “風揚二巾帶于上”。

2.又據清初著名學者金埴《不下帶篇》云:“……鐘(馗)乃靈璧人,至今后裔在焉,多以丹砂繪其祖像而貨以資食。上有縣篆者,尤靈應云。”此寥寥數語,說明到清初時,“靈璧鐘馗畫”已由鐘馗的“后裔”傳承下來,并已形成“靈璧鐘馗畫”的基本特色了。即是:

(1)以丹砂繪之;

(2)“上有縣篆”之印。否則,不“靈應”也,

3.清乾隆年間的齊周華,在《名山藏副本·鐘馗像贊》中寫道:“由吳道子畫能通神也,無如天下傳寫,漸失其真。惟靈璧所畫,往往不脫吳道子原格,故世群推之。”

這段記述中清楚地明:

(1)“靈璧鐘馗畫”傳到清乾隆年間,仍“不脫吳道子原格,故世群推之。”

(2)天下其他地方所畫的鐘馗畫,都不能“通神也”,因為他們不能傳承吳道子的風格,“漸失其真”》

4.《靈璧志略·清乾隆版》云:“……‘靈判’,一歲可售數萬紙,畫工十余家,衣食于斯。地方官亦歲以數千紙供人求取。”

這段記述說明:“靈璧鐘馗畫”到清乾隆年間,已經發展得十分繁榮了。

因在中國獨樹一幟的鐘馗畫,2003年靈壁縣被國務院文化部授予“中國民間藝術之鄉(鐘馗畫)”稱號。繼之,2006年5月,靈璧鐘馗畫又被列入安徽省首批非物質文化遺產名錄。如果說鐘馗畫是我國民族文化藝術瑰寶的話,那么“靈璧鐘馗畫”則是這瑰寶中最為絢麗、最有地方特色的藝術奇葩。

參考文獻:

[1] 劉宋/范曄,《後漢書》,臺北巿:鼎文書局印行,1975。

[2] 劉錫誠.鐘馗傳說的文人化趨向及現代流傳[J].民間文化,

1998,(01).

[3] 劉燕萍.鐘馗神話的由來及其形象[J].宗教學研究,2001,(02).

(第一作者單位:合肥師范學院藝術傳媒學院 第二作者單位:安徽建筑大學藝術學院)

作者簡介:楊澤銀,現任教于合肥師范學院藝術傳媒學院,職稱:講師,學歷:碩士,中國雕塑學會會員、中國工藝美術學會雕塑藝術委員會會員、中國建筑學會室內設計學會會員。

王玉紅,現任教于安徽建筑大學藝術學院,職稱:講師,學歷:碩士,中國建筑學會室內設計分會會員。涉及的項目工程有室內外景觀設計,雕塑設計,繪畫藝術等。

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