我就是不想穿得平庸！

衣無形

一個活得有主張的人，從穿衣打扮便可窺出三四分。年前一次去干洗店，店主打開我一兜待洗的衣服，扯出一件件在燈光下照，半晌，問我，你的衣服是次品？這幾件“次品”分別是：有四只袖子的黑風(fēng)衣（其中兩只小袖子可作圍脖），一塊大如毯子幾乎找不到袖子的羊絨大衣，只有四個洞眼的一塊皺巴巴的矩形布料（圍巾和衣服兩用，若作衣服可有三種穿法）。

我默認(rèn)了衣如其人，即我本人可能也是某種程度上的次品——次品即不合標(biāo)準(zhǔn)，即意味著個性，對我。

我的主張為我母親所唾棄：不從眾（從審美到價值觀），散漫自由，討厭規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)，偏執(zhí)，外加一定程度的固執(zhí)……這種主張表現(xiàn)在服飾上便成了災(zāi)難，每次上街都很難購到稱心的衣物，因?yàn)榉b市場上到底常態(tài)的衣服多，逾矩越規(guī)的少。而我的擇衣標(biāo)準(zhǔn)是：一是要大；二是至少要有一個細(xì)節(jié)是非常夸張的；三是面料棉麻，帶點(diǎn)褶皺的最好。

夸張就是個性，標(biāo)準(zhǔn)意味著平庸。哲學(xué)家趙汀陽有話，寧要錯誤的智慧，不要正確的平庸。哪怕是錯誤的夸張也比中規(guī)中矩要來得有風(fēng)景。至于第三點(diǎn)，則源于我喜愛的日本設(shè)計大師三宅一生，他在面料上的別出心裁，尤其是對于褶皺的頻繁使用，使我立馬對他進(jìn)行美學(xué)上的認(rèn)祖歸宗。

三宅一生喜歡從日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等面料上去創(chuàng)造各種肌理效果，他所設(shè)計的衣服是解構(gòu)主義的，衣無形，可以說他的每一件衣服都顛覆著衣服的概念。他的衣服最大程度上體現(xiàn)了我對于自由和無拘的心性的追求。衣服是我們的第二層皮膚，它可以直指人的內(nèi)心，我們常說什么樣的人，穿什么樣的衣服，有什么樣的主張，欣賞什么樣的美學(xué)。

衣著的豐富性除了衣物本身外還要體現(xiàn)在各種佩飾上，佩飾在著裝上所起的作用就像是句子中的連詞：和、或者等等。佩飾體現(xiàn)的是衣物與衣物之間的關(guān)系，比如領(lǐng)子與衣袂的關(guān)系，衣服與裙子或褲子的關(guān)系，褲子和鞋子的關(guān)系，甚至衣服和發(fā)型的關(guān)系。

從衣物推及人物，比如女演員中，我最愛張曼玉，醇厚、百變、滄桑。討厭花瓶式明星，美而淺，淺得只能讓你注意到她的美貌。而這個世界有時候不僅僅是美，不止是美。

TIPS

“穿衣就是Have Fun！”

香港詞人黃偉文曾寫道：“情投華服/把酒助慶/這就是娛樂”。我喜歡有想法有創(chuàng)意的設(shè)計，尤其是在周末的日子，放開膽去嘗試，讓它成為一種樂趣。

好玩的、有設(shè)計感的、出其不意的、酷酷的單品，總是特別吸引我，所以ZARA、HM、TOPSHOP這些高街品牌是我購買最多的，百元左右的單品混搭常常會有出其不意的效果。而我喜歡的設(shè)計師，也大多風(fēng)格獨(dú)特，像Vivienne Westwood、山本耀司、Ann Demeulemeester、Thom Browne、Jeremy Scott、Marc Jacobs等等。

Q：你的時尚偶像是誰？為什么？

A：Tilda Swinton，她個人風(fēng)格明確，并且非常了解什么最適合自己。

Q：你認(rèn)為自己是“衣不驚人死不休”的人嗎？

A：并不是。我只是樂于在搭配的過程中加入一些比較有趣的成分，相比中規(guī)中矩的打扮，會讓心情更活潑一點(diǎn)。

色不戒

很小的時候母親就給我穿各種各樣的花色衣裙，導(dǎo)致了我成年后“無色不歡”的穿衣癖。

我對衣服的顏色講究甚過造型，我的衣柜中很少有單色系的，灰黑白從來是配角。上帝給了我們光，光就是用來分辨顏色的，因?yàn)橛辛斯猓澜绫阌辛似卟实念伾绻晃锉M其美地使用這些顏色我覺得簡直是暴殄天物！

和旅行有關(guān)的職業(yè)使我在領(lǐng)略世界各地美景的同時，也領(lǐng)略了各地女性在著裝上的風(fēng)情。光照充足使得人會更加去注重世界萬象所呈現(xiàn)的色彩，如西班牙、南非等國家；光照也定型了人的性格，日照稀少的北歐人更內(nèi)斂冷漠，喜素色衣服，而南歐人則熱情、單純。還有波希米亞人，用其混搭的著裝風(fēng)格來對應(yīng)他們內(nèi)心對隨遇而安、浪跡天涯的生活的追求。而我，則用色彩來對應(yīng)本質(zhì)上的那個熱情簡單、不喜歡邏輯以及裝模作樣思考的我。但其實(shí)色彩里也是講邏輯的。據(jù)說一個標(biāo)準(zhǔn)的上流社會的法國女人在打扮時，從帽子到鞋襪絕不會有超過三種以上的顏色。這條規(guī)則在我這里雖然貌似果決地打破了，但事實(shí)上我在混搭顏色時，是用反邏輯的方法來建立邏輯的。比如，當(dāng)我身上有五種顏色的衣物時，其中有兩到三種必定是同色系的，它們不過是在顏色的深淺上作一個區(qū)分；而如果撞色，也必是兩種色系的撞色，如紅紫，而不是幾種顏色一起撞得頭破血流。

從小到大，在大事上我都是按部就班的，一直沿著一個乖孩子的路線，考學(xué)、戀愛……選擇大眾就是選擇安全，但生活有時候需要一點(diǎn)不一樣的東西。社會很大，規(guī)則堅(jiān)如磐石，很多時候都很無聊，當(dāng)我們想獲得一點(diǎn)新鮮感時，不如從衣飾入手，當(dāng)穿上那些花紅柳綠時，假設(shè)世界也像衣裝一樣，可以每天都變，可以每天都很熱情，每天都像光譜的調(diào)和一樣充滿各種可能，每天都很有趣！

TIPS

“風(fēng)格是一個監(jiān)獄，創(chuàng)造就

先要發(fā)出自己的聲音！”

我從不在意別人的眼光，因?yàn)椋骸邦伾乓淮聿坏皿w，穿衣出挑也不代表不符合身份。而且很多東西一定要由內(nèi)而外，是什么樣就是什么樣，何必一定要改變自己迎合某些東西呢？”

所以我并不想用固定的風(fēng)格局限自己，雖然最喜歡Dolce Gabbana品牌，最愛Marc Jacobs的設(shè)計，但我穿衣沒有所謂的套路，習(xí)慣于極度地發(fā)散思維，不斷“挖掘”自己，否則就感覺缺乏存在感。我的偶像是華裔知名博主Susie Bubble，她就是一個“色不戒”之人，對我影響極大，如果沒有看她的博客，或許我不會成為blogger。

Q：最喜歡的單品是哪種類型的？

A：我可以說我自己就是單品嗎？因?yàn)槲铱梢赃B接所有的東西，讓它們變得更美。

Q：你認(rèn)為自己是“衣不驚人死不休”的人嗎？

A：早期會選擇很出挑的搭配，現(xiàn)在則慢慢沉淀下來，常常從藝術(shù)、歷史、建筑等方面獲取靈感。搭配代表了我對人生的體會，穿衣服也是有思想有靈魂的。

奇裝異服的背后

他說：裝束其實(shí)也是武器

我有兩個好友，一個豆蔻年華，容貌端莊，但總把自己打扮得怪異夸張，不是一身未來戰(zhàn)士的黑袍，方肩闊領(lǐng)，發(fā)髻高雄，面若冰霜，就是一身薇薇安·維斯特伍德的不瘋魔不成活的裝束，渾身上下透露著骨感的頹廢。她沒有平常時刻，似乎永遠(yuǎn)都開啟著這種模式。而往往諸多場合，只要她一出現(xiàn)，空氣中似乎潛伏著妖魔，氛圍總是轉(zhuǎn)向另一個值域，即使那些女孩與她的數(shù)量是99：1，但也照樣妖氣橫行。

對于大多女孩而言，怪異夸張的裝束其實(shí)是一件厲害武器，它很自然地在群體中把自己與他人分割開來。包括她們的愛情也是另類模式，就像那女孩，多年前，她曾有個搖滾男友，分手后至今三四年她再也沒戀愛。

我的另外兩個同事與她是天敵。但奇怪的是我跟她們雙方都相安無事。后來，我得出了結(jié)論，對于奇裝異服者，人們在交往的時候總是不夠勇敢。由于不夠勇敢，所以對她們的裝束會自動開啟自我保護(hù)程序。奇裝異服者，唯有勇敢者可以征服她們，因?yàn)橛赂遗c她們的內(nèi)心所渴望達(dá)到的氣質(zhì)是同一個虛擬的電磁頻率，比如那女孩，她常與我很直接地討論工作與情色電影。

另外一個女友，系精心打扮型，甚至可以用一絲不茍來形容，無論是每日妝容，還是服飾配搭、腕表鞋履，簡直可以隨時拍大片。某種程度上，由于她生活的焦點(diǎn)過度聚集在打扮與裝束上，比如每天微博上談?wù)摰牟皇莔iumiu出了某個新品，就是日本潮牌Bape的設(shè)計師有什么緋聞，看上去，顯得她的生活重心有點(diǎn)淪陷。

我跟她關(guān)系不錯，并不是緣于某種性別引力，更不是某種荷爾蒙因素（她很漂亮），我最后思來想去，得出一個理由：我的社交生態(tài)圈中，必須有這樣一位朋友，用來平衡我的人際生態(tài)。說實(shí)話，我想顯得正常一點(diǎn)兒，有一個愛美的，熱愛物欲的朋友，不然周圍人老是以為我內(nèi)心充滿了各種反人類的冒險文藝思想。

女性穿什么其實(shí)不重要，不管是奇裝異服或精致正常的衣物，其實(shí)都不妨礙我窺見她們服裝背后的內(nèi)心。

她說：因?yàn)椴桓势接沟膬?nèi)心

愛好夸張范兒著裝的人，往往有著不甘平庸、希望被注意到的內(nèi)心！

在“強(qiáng)烈風(fēng)格”背后，往往有幾種心理因素。一是成長中的某段時期，缺少自我認(rèn)同，被父母長期忽略，所以，成年后試圖通過夸張的外表，引起他人注意；二是人生態(tài)度較為特立獨(dú)行，有自己鮮明的美學(xué)意識，不希望從眾，而無論本人外形如何，她們希望通過服飾傳遞一種特別的美學(xué)信號。還有一種可能就比較嚴(yán)重些，在心理學(xué)臨床診斷中，人格障礙里有一個分類叫“表演型人格障礙”，成因有前面所說，還有其他的一些情況。

對于喜歡服飾不走常規(guī)路的人來說，往往個性張揚(yáng)，討厭“撞衫”，這個撞衫不是指與某件衣服撞上，而是與整個所謂的“當(dāng)季潮流”撞上，網(wǎng)絡(luò)上那些“熱銷”“爆款”是她們最警惕拒絕的字眼！因此她們購衣的關(guān)鍵詞多是“設(shè)計感”“手工”“小眾”，而絕不會是“時尚”“潮搭”之類。

每個人都有身體的隔離界限，作為“第二皮膚”的衣飾就是最基本的一道隔離界。日本人類社會學(xué)教授澀谷昌三教授曾指出，如果一個人的界限感很薄弱，那么他除了感覺不到自己和他人的不同，也很難掌握與他人之間的距離。想要增強(qiáng)界限感的人，就會穿上和別人明顯不同的醒目服裝。

而喜歡寬松風(fēng)格的人，通常被認(rèn)為有來自體形與心理的不安全感，但實(shí)際上，她們并不一定就是“胖子界”的，喜歡寬松只表明她們更愿意與他人保持界限，像我認(rèn)識的一女子，最喜棉麻復(fù)古文藝袍子，說穿來感覺自在又不從眾，即使是正式場合，她也不穿職業(yè)套裝之類。如同她的人生，抗拒一切束縛。

通常著裝風(fēng)格夸張的人，較能掌握自己的步伐，有氣場。但作為非娛樂界人士，夸張還是需要注意下審美的平衡，不然像妮琪·米娜那樣將風(fēng)格延伸到雷人就不妥了，如此可能會給你的人際交往帶來一定程度的困惑呢！