吐魯番地區維吾爾民居的建筑手法延襲了1500 多年前交河、高昌故城的生土構建方式。在時代的變遷中人們對居所的要求不斷完善,包括日常生活空間、生活空間組合關系及使用條件等,吐魯番地區維吾爾民居在百余年的建造與使用過程中,根據家庭生活的需要,民居呈現出不同的空間構造特色。在空間的分配與使用上探索出了簡潔實用的空間模式,滿足了當地居民的居住和使用需求。本文旨意在結合當地民俗因素對吐魯番地區維吾爾民居空間構造特色進行論述并展開研究,讓人們能夠更加了解吐魯番地區維吾爾居民的相關民俗及民居空間構造的特色之處。
吐魯番維吾爾民居概括
因吐魯番地區氣候炎熱、常年少雨、風沙大,吐魯番鎮維吾爾民居大多沿襲古老的土木構造法。在沙石或者粗木打好的地基上,使用土坯作為民居構筑的主要材料。人們在修建民居時也充分利用空間,例如:在屋頂修葺鏤空花墻晾房,用以晾制葡萄干或者堆放雜物;院內搭建高棚架,在炎熱的夏天給家人活動提供一處陰涼;房屋四面只留門不開窗,屋內采光靠房頂的天窗;院落內帶有拱式平頂地下室,供夏天避暑及儲存食物之用;院落內還種植葡萄、桑樹等新疆常見的果樹及花卉作為裝飾點綴。
院落空間的構造特色
1. 混合式院落空間
混合院落是吐魯番地區維吾爾民居較為常見的院落形制。在混合院落中,將主房放置在院落主要方位的一側或后部(住宅主入口忌朝西),其他附屬房屋在次要位置擺開,通常主要生活活動區域與日常雜務區域分布明確,互不干擾。所建造的房屋與圍墻連接組成一個完整院落。
2. 前庭后院式院落空間
主房建在院落的中部,將院落分成前、后兩院,形成了前庭后院的民居院落形制。前院,是居民主要的生活活動的區域,無論是烹飪、家庭聚會還是夏日乘涼都在這片區域進行。后院,則是放置雜物的附屬房屋,也有后院直接與自家果園、菜園相連,方便照看自家的種植區域。
3. 庭院植物配置
吐魯番地區維吾爾民居院落內協同高棚架起到夏日遮陽作用的當屬葡萄的種植,此外,桑葚、石榴、無花果也是人們喜愛在院落內種植的植物。這些植物不僅為成為了庭園的裝飾元素之一,在夏日供給人們陰涼,同時也滿足了飲食的要求。
吐魯番地區維吾爾民居的構筑,外部建筑形態普通無奇,內部空間確可以豐富多變。但無論是前述的哪種類型的院落,它們的院落主要空間處都留有一塊空地,用來放置一張大“木床”(維語稱之為“卡塔兒”),這是一種寬大的木塌上鋪地毯,供炎熱的夏日夜宿之用。
民居中的“灰空間”
1.“灰空間”的衍生
在吐魯番地區維吾爾民居中出現的“灰空間”建筑形式主要表現在院落空間中,由于這種“灰空間”的存在,增加了院落內的封閉空間與戶外空間的互動,同時也增加了院落空間的層次,起到協調不同功能區域的作用,使不同功能的區域得以統一。
2. 廚廊
因為吐魯番地區常年干旱高溫,所以保持室內涼爽清潔對當地居民來說非常地重要。因此,廚廊在民居院落內也是一個非常重要的空間形制。這里的維吾爾族民居通常在主客廳與院落銜接處設置爐灶或架一開放式的獨立棚架(一般在夏季使用),形成廚廊。廚廊不需要將所有的操作工具都連續在一起,也不必在墻上做固定家具,而是把可以靈活活動的桌子或櫥柜的面板當做臺案使用。
3. 晾房
吐魯番盛產葡萄,居住在這里的維吾爾族居民以種植葡萄為生,夏季、秋季葡萄成熟期,為便于晾制葡萄干,居民往往借助自家房頂,以土坯砌筑鏤空墻體做晾房(維吾爾語稱晾房為“群結”),上架棚頂,既保證四面通風又不讓陽光直射入晾房內,以便充分利用高熱天氣下的干熱風使葡萄迅速脫水而不變色。一般可通過木梯、土臺或土坯砌樓梯從院落內通行至晾房。
4. 高棚架
高棚架是吐魯番地區維吾爾族傳統民居建筑的關于空間使用的一種創舉,高棚架遮蓋院子上方,使屋前有一個高大寬敞的空間,不但可以減少夏日陽光的射入,還包攬了居民生活起居、親友社交、兒童嬉戲等一切活動。
民居內部空間的構造特色
1. 壁龕
車師人在發明減地造屋法時就出現了最原始的壁龕形式。在這種墻面凹槽內放置衣物、食具或者其它零星物品,這就是壁龕的祖型(佛教及伊斯蘭教建筑中得到廣泛應用)。壁龕也隨著人們使用的需求發展成為裝飾性壁龕和實用性壁龕。
吐魯番地區維吾爾民居中的壁龕是把硬裝潢與室內軟裝飾相結合。在墻身上留出可供貯物的空間。壁龕的深度因墻體建筑構造厚度決定,尺寸隨室內墻面面積而有所不同。但主要的功能是存放被褥、餐具、書籍、裝飾品等物。
2. 火炕
吐魯番地區維吾爾民居室內的火炕一般建造在主要房間內。冬季可一火兩用,即可為房屋取暖也可用來做飯。在火炕外端的邊沿處設置灶臺,可架火做飯,為防止灶火引起事故,也為防止水、油污等沾染在火炕的地毯或者被褥上,炕沿和灶之間都設有一堵小矮墻,用來分隔火炕與灶臺。
(作者單位:新疆師范大學美術學院)
作者簡介:張琪(1988—),女,新疆喀什市人,新疆師范大學美術學院2011級碩士研究生在讀,主要研究方向:美術學(工藝美術創作與理論研究)。