動物之思

凸凹

螞蟻爬行得再努力、掘進得再深入，總是向下的，看到的，終生都是眼前那一點微光，頭頂上的多彩與絢爛，一直不屬于它。試想，如果它插上一雙小小的翅膀，飛上一個小小的高度，眼界就會大不同，生命的格局也會大不同。所以，一個人的作為，不僅僅取決于勤奮，更重要的是努力的方向、奮進的角度——方向不對，越勤奮越與目標背道而馳；角度不準，越掘進越離天日漸遠。

過去演示成功的一個公式為：成功=1%的天分+99%的勤奮，依理應改為：成功=天分+正確的方向+勤奮的努力（要素的比例，因人而異，不做確解）。其中，正確的方向，也應包括機遇的捕捉和與時代的契合。

負蝂這種昆蟲，有人說是柳宗元杜撰的，但比柳宗元的作品更早的《爾雅》上，卻有負蝂的記錄。在柳宗元的《負蝂傳》中，說負蝂是一種喜愛背東西的小蟲。爬行時遇到東西，總是抓取過來，抬起頭背著這些東西。東西越背越重，即使非常勞累也不停止。少時讀到柳宗元的文章，對負蝂頗生敬意，且暗生信念，一定要做個有擔當，負重前行的人。但是閱歷漸深之后，知道負蝂的負重，不過是生存層面的下意識動作，生理之外，并沒有心理（精神）上的意義。并且知道，負重一旦成了習慣，就是一種病態，且陳陳相因，不能致遠。

螢火蟲的尾部長著一個螢白的發光體，夜行自照，有著生命的自足，常被人稱譽，“螢火蟲真是一個靈動的生靈——黑夜走路，自己就帶著一盞小燈籠”。但與街燈相比，它就失重了——街燈雖刻板，但它驅逐了周圍的黑暗，照亮了別人前行的足跡，生命的意義附著在前行者的身上，帶到時空深處；而螢火蟲的照耀，只屬于它自己，止于個體的寂滅。人懂得其中的道理之后，便讓城市的霓虹耀眼的同時，也致力于鄉村的亮化——村村都有了街道照明，一到了夜晚，也能燈火通明，有了不夜的感覺。過去的農村，為什么沉湎在“老婆孩子熱炕頭”的生活方式之中，因為“黑暗”，人們無事可做；“亮”了以后，自然有了新的過夜方式，使人遠離了動物屬性。這一“亮”，正是文明進步的重要標志。

小犬的眼神也脈脈含情、也凄迷動人，直讓你心生溫柔，百倍寵愛。但與人相比，眼神背后的寓意是不一樣的——小犬的人樣之美，只是為了邀寵，只是為了得到美食；而人，則寓含著，情感的盈缺、心靈的悲歡、生命的痛癢，一切都是建立在自主的感受之上的。

老牛溫馴，勤勉地耕田，無怨地承重，即便是遭到鞭笞，也不呻吟，更不反抗，對主人百依百順。究其內里，是感恩于人的豢養，對人有依賴。所以，牛性與奴性類同。男女打罵，常常帶著微笑。因為在乎，才有心動怒，舍得打罵，相反，過分溫柔，甚至相敬如賓，或許就有不忠的隱憂——人間的感情邏輯是恩仇相依的，愛得深，才恨得切，不痛不癢，正預示著愛情已死。所以，人的溫馴與奴性無關。

【原載2013年4月24日《羊城晚報·大家小品》】