拼爹時代的斗士

曹紅蓓

新學年開始了，一年級小豆包的父母們沉浸在懵懂興奮中。

興奮之余，一些擇進了名校的豆包爹卻是甘苦自知：幼升小的折騰已微微留下內傷。當他們隱約聽見高年級的家長嘮叨什么奧數、坑班、點招，就慌忙捂上耳朵，想著離自己還遠。只有極少數敢于直面慘淡人生的，剛進校門就開始打聽關于小升初的種種，然后一邊罵罵咧咧“小升初真變態”，一邊著手為孩子策劃以某某名校為目標的日程表，預備有條不紊地將心肝寶貝關進牢籠。

這些家長對小囚徒的天才和勤奮有著足夠的信心或僥幸心，希望依靠孩子自己長期不懈的拼搏最終金榜題名，這樣就不用再拼爹。不過到了高年級的時候他們中的多半會放棄這想法，放棄是因為愛。因為舍不得看孩子在變態的拼搏中獨自受苦，堅忍的爹們還是會選擇拼自己。這時候他們明白了，幼升小，只是孩子未來漫漫拼爹路上的第一站，而身為人爹，只有做一個斗士。

在拼爹時代里，人們關注的多是孩子們的心理能否正常發展，事實上，按照心理問題形成的一般規律，孩子病了，是由于父母的暗病在先。因此任何著力于兒童青少年心理問題的關懷和改善都近乎亡羊補牢，是心理關懷夠不著這些孩子父母時的替代之選。有可能的話，我們首先更應該關懷拼爹時代里那些既是將軍又是炮灰的斗士——爹本身。

在情緒和人際關系的體驗方面，男性總體來說是一種后知后覺的生物。近年不斷有新的心理學研究指向這一結論。比如在一項婚姻滿意度的調查研究中，男性基本上在婚后的各個時期都比配偶對婚姻的滿意度更高。在一些婚姻壓力較大的時間關口，總是女性的滿意度先下降，然后慢慢地，在妻子的不斷抱怨和影響中，丈夫才逐漸真實地感覺到、繼而承認婚姻中的難受，之后丈夫的滿意度才開始下降。而且，男性對調節因素也不敏感，簡白說，就是女性以為自己為婚姻付出了很多，但丈夫可能感覺不到。在心理危機方面，多數女性是慢慢陷落型，而男性是瞬間崩塌型。女性敏感，在徹底陷落之前，一定已經掙扎了很久，男性遲鈍，也許在沒頂前一分鐘，還自我感覺良好。一旦遭遇心理重創，男性的恢復期一般也比女性長。可見男性剛而易折，心理的自我預警和保護能力相對較弱，從剛到折之間的緩沖帶太短。

男性這種后知后覺的心理“缺陷”如果說有什么意義的話，那就是它可以幫助男性盡可能摒除干擾因素，專注于追求成功。話說兩個小孩早戀了，往往是女孩子的學習成績會下降，男孩子就不怎么受影響。是不是男孩子談戀愛不用心啊？還真不是的。自動摒除心情因素對所謂“正事”的干擾，正是男孩子的天賦所在。這個世界上有很多成功的男人和女人，他們的成就動機高于普通人，那是因為他們心理上的男性化程度高。決定一個人成就動機的，不是生物性別，而是心理性別。心理上的性別有四種：男性化、女性化、雙性化和無性化。其中以男性化和雙性化的成就動機最高。同理，如果你作為一個男性卻有著敏銳的心理體驗能力，意味著你心里的女性化水平較高。這么看來，生存能力最高的當屬心理上的雙性化人，原因就是他們把追求成就和自我保護兩種性別的優勢合二為一了。

回到拼爹時代，我們是怎么一步步走到這兒的？為什么一定要拼爹呢？有必要嗎？沒有必要嗎？為什么拼的是爹不是媽？地球和它上邊所有的生物，大的生命主題無非是兩個：安全和發展。前者是母性擅長的事，后者是父性擅長的事。沒有一邊，就沒有另一邊，兩方面相倚相生，偏一邊廢一邊的話，慢慢就不平衡了，也就變態了。拼爹時代無疑是個變態的時代。拼爹的心理學意義，在于過度強調、倚靠發展，安全不在其位了。那么安全去哪里了？安全可能已經被綁架、被歸并到發展里了。如果在一個社會里，當個普通人就不安全，不當特殊人就無以為人，人們只好拼命地求發展，指望以多出來的過剩的發展換取安全。一旦走上這個畸途，安全就會越來越難求取，一不小心就會掉落萬丈懸崖，摔都摔死了，也就談不到發展了。

拼爹時代的爹們，不僅要為一家老小狩獵野獸，還要儲存果實、蓋造房屋，比原始時代的爹們辛苦太多，但是不幸又保有了原始時代留下的后知后覺的天性，這樣下來，不拼到慷慨就義也難。在自然進化成雙性人之前，斗士們要想在重壓之下一身安好，不妨去關注、聆聽自己的女人，她的緊張就是你難以言說的緊張，她的沮喪就是你尚未覺察的沮喪。如果順利，她完全可能成為你的皮膚、傳感器、護身符如果不順利，全面的崩潰也可以從一個小小的表面感染開始。而整個社會撤銷變態的發展期待，給普通人以足夠的安全，才是斗士們最后的救贖。