劉迪
4月4日,恰逢安倍晉三擔(dān)任首相100天。這3個月來,安倍的民調(diào)數(shù)字一直維持在高位,其原因何在?
安倍再次當(dāng)政后,他給人印象最深的行動就是“拼經(jīng)濟(jì)”。上任伊始,安倍即推行“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”(Abenomics)。這個概念是安倍好友中川秀直的“發(fā)明”,具體說該概念有三個核心,安倍稱之為“三支箭”,即“大膽的金融政策”、“機(jī)動的財政政策”以及“積極促進(jìn)民間投資”。迄今為止,這三支箭中炒得最熱的,還是“大膽的貨幣政策”。
本來,一個國家的中央銀行應(yīng)該保持相對的獨立性,但剛上任的日本銀行總裁黑川宣布,將實行量化寬松政策的總動員,這與“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”完全呼應(yīng)。4月4日,日本銀行宣布,為實現(xiàn)今年初日本政府提出的2%的新通脹目標(biāo),兩年內(nèi)將日本基礎(chǔ)貨幣量擴(kuò)大一倍,同時擴(kuò)大購買更長期限的國債和風(fēng)險資產(chǎn)。
從理論上看,寬松的貨幣政策導(dǎo)致日元貶值有利于制造業(yè)的出口,也對吸引外國觀光者有利。但是,這一政策也存在風(fēng)險,即如果制造業(yè)的對外出口增加無法惠及其他產(chǎn)業(yè),以及日元貶值導(dǎo)致的通脹嚴(yán)重影響到國民生活,那么政治家要承擔(dān)巨大責(zé)任。
既然如此,為何安倍還敢用這副猛藥?這與日本內(nèi)外環(huán)境有關(guān)。最近兩年,日本媒體不斷渲染危機(jī)意識,在國民看來,當(dāng)前日本處于非常時期,非采用非常手段不足以對抗危機(jī)。此外,安倍與財界、官僚構(gòu)筑的信任關(guān)系,也有助于其推進(jìn)“大膽的貨幣政策”。
這100天中,人們還看到安倍在“賭外交”。他在不同場合強(qiáng)調(diào)日本的外交政策是要與相同價值觀的國家建立聯(lián)盟,這就是他的“價值觀外交”。為此,在100天中,他跑了東南亞、美國、蒙古等眾多地域,其核心之一是構(gòu)筑中國包圍圈。其實,安倍提倡的基本人權(quán)、市場經(jīng)濟(jì)、言論自由等價值觀、理念,并不新鮮,那是人類共同擁有的財富,而非某個國家或某個國家集團(tuán)獨有。另外,我們還應(yīng)看到,亞洲國家之間既存在歷史和血緣上的聯(lián)系,也存在文化上的共性。這些都是安倍“價值觀外交”無法涵蓋的領(lǐng)域。
應(yīng)該說,安倍推行的所謂“價值觀外交”,存在一種道德矛盾。我們知道安倍明確否定慰安婦存在,對歷史問題持強(qiáng)硬態(tài)度。這表明他在對待基本人權(quán)問題上持有雙重標(biāo)準(zhǔn),這種道德的矛盾,讓包括歐美在內(nèi)的國際輿論懷疑其在價值觀問題上是否真誠。
從政治思想角度看,安倍與小泉的新自由主義政策仍存在一定距離。在經(jīng)濟(jì)利益上,安倍代表大企業(yè),同時,其內(nèi)心深處也帶有傳統(tǒng)右派的“俠義”以及對“傳統(tǒng)日本”的鄉(xiāng)愁。 6年前,他曾出版《給美麗的日本》這樣一本小冊子,闡述其政治綱領(lǐng)。今年1月,該書再版時安倍增補(bǔ)一章,改名為《給新的日本》。
在新增補(bǔ)的“最終章”中,安倍寫道:“我認(rèn)為,在我們這個瑞穗國中,應(yīng)存在一個符合瑞穗國的資本主義。”所謂“瑞穗”,指豐潤的稻穗,“瑞穗國”即日本的美稱。而所謂“瑞穗國的資本主義”,按安倍的解釋,就是“既重視自由競爭與開放經(jīng)濟(jì),同時也與那種發(fā)自華爾街并席卷全球的以貪欲為動力的資本主義截然不同”。安倍假設(shè):“在瑞穗國中,存在一種注重道義、了解富裕真諦,符合瑞穗國的市場主義形式。”
這種“瑞穗資本主義”的構(gòu)想,其實反映出安倍個人以及自民黨統(tǒng)治階層的矛盾。自民黨保守層明知美國的政治意旨不可違抗,同時在內(nèi)心深處卻仍要尋找市場經(jīng)濟(jì)與“瑞穗國”的和諧。