爹娘為孩子呼吁同性婚姻合法化

應(yīng)琛 袁慧

今年兩會(huì)前夕，廣州百余位同性戀者的父母致信全國人大代表，呼吁盡早修改《婚姻法》，實(shí)現(xiàn)同性戀情侶的婚姻權(quán)利。

同性戀——多年前，這個(gè)詞還不能被大多數(shù)中國人接受，因此，同性戀者大多隱瞞自己的性取向。而現(xiàn)在，同性戀者的家長們，已經(jīng)開始選擇接受現(xiàn)實(shí)，甚至為子女呼吁權(quán)利。

近日，《新民周刊》記者奔赴廣州，與這批高調(diào)的同性戀者家長面對(duì)面。

“同志”媽媽

3月下旬的一個(gè)傍晚，在廣州市越秀區(qū)的一家小飯館內(nèi)，林燕（化名）穿過大堂擁擠的人群，徑直走到角落的餐桌前，坐在了記者的對(duì)面。

林燕身材瘦小，年過五十，頭發(fā)干練地盤起，看起來很利索。

“如果不是那天我用電腦的時(shí)候，無意中點(diǎn)開那個(gè)文件夾，我至今都不會(huì)知道這件事。”林燕這輩子都會(huì)記得2011年2月18日的那個(gè)晚上。當(dāng)天，在外地上大一的兒子放完寒假坐火車返校。由于和兒子共用一臺(tái)電腦，林燕無意中打開了電腦里的一個(gè)文件夾。

“就好比是打開了潘多拉的魔盒！文件夾里全是有關(guān)同性戀的外國電影、身材健碩的猛男的照片，還有一些‘同志網(wǎng)站的鏈接。”那一刻，林燕就覺得頭腦發(fā)蒙，眼前一片漆黑。

“不可能，我兒子不可能是同性戀！”林燕不停地安慰自己，立刻把文件夾全部刪除。第二天，林燕一個(gè)人偷偷地跑到廣州電視塔下，找了個(gè)僻靜地方撥通了兒子的手機(jī)，艱難地從嘴里蹦出幾個(gè)字：“你從什么時(shí)候開始的？”

沉默，長時(shí)間的沉默……電話那頭的兒子并沒有反駁，淡淡地回答道：“這，不重要了吧。”

一聽孩子這么說，林燕的心徹底涼了，“看來，我兒子真的是同性戀了。”林燕說，這種事情經(jīng)常在電影里面看到，“《斷背山》啊什么的，還挺感人，但沒想到，這種事竟然落到自己頭上。”

當(dāng)時(shí)，林燕只能臨時(shí)給了兒子三條建議：首先，不能影響學(xué)業(yè)，無論今后要走哪一條路，學(xué)業(yè)與工作是最重要的；第二，將帶到學(xué)校的手提電腦里的此類電影、圖片、網(wǎng)站地址都給刪除掉，今后不要再上此類網(wǎng)站；第三，找個(gè)時(shí)間去看心理醫(yī)生。

兒子只答應(yīng)前兩條會(huì)盡量做到，但看心理醫(yī)生的事，他希望以后再說。見兒子不愿多談，林燕無奈掛斷了電話。

林燕的心就此沒了著落。

“這事我又不敢跟他爸講，只能自己一個(gè)人硬扛著。”說到此處，林燕停頓了一會(huì)兒，一只手托著下巴，若有所思。

接下去的兩天，林燕發(fā)瘋似地在網(wǎng)上搜索著各類有關(guān)同性戀的信息，博客、論壇、書籍、電影……哪怕有一絲希望，她也想將兒子從那個(gè)世界拉回來。

2月22日，林燕從網(wǎng)上搜索到廣州同性戀親友會(huì)會(huì)長吳幼堅(jiān)的電郵地址，她像遇見了救苦救難的活菩薩，立馬發(fā)了一封電郵給吳幼堅(jiān)：“吳大姐：很想與您見面聊一聊……一位母親所獨(dú)自承受的壓力不知該怎樣化解……”

家長會(huì)

2004年12月1日，吳幼堅(jiān)的兒子鄭遠(yuǎn)濤接受廣州電視臺(tái)采訪，成為廣州第一位在電視上公開同性戀者身份的人。

在接受《新民周刊》采訪時(shí)，吳幼堅(jiān)表示：“遠(yuǎn)濤覺得自己很幸運(yùn)，我和先生能坦然地接受他是同性戀者這樣一個(gè)事實(shí)。但他并不滿足于此，他認(rèn)為站出來面對(duì)媒體是一種責(zé)任，他有責(zé)任做一些對(duì)同性戀者群體有利的事情。”

兒子的行動(dòng)使吳幼堅(jiān)深受感動(dòng)，她說：“兒子自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，我作為母親，理當(dāng)與他并肩而立。”

2005年11月，吳幼堅(jiān)以“同志”母親的身份接受南方電視臺(tái)采訪，成為中國第一位在媒體上公開支持同性戀者的母親。而后于2008年6月28日，她在廣州成立中國首個(gè)同性戀親友會(huì)，并任會(huì)長。

收到林燕的來信，吳幼堅(jiān)很快給她答復(fù)，并說可以見面好好聊聊。林燕喜出望外，一早就趕到約好的咖啡廳等吳幼堅(jiān)。

吳幼堅(jiān)來了，林燕的手剛伸出去，眼淚就掉了下來。“吳大姐，你就讓我先哭一陣吧。我都憋了好多天了，在單位里不能說，在家里也得裝出沒事的樣子，孩子那邊也不知道該怎么跟他溝通，我夾在當(dāng)中太難受了。見到你，我心里就踏實(shí)了。”

吳幼堅(jiān)一邊安慰她，一邊跟她講述自己的經(jīng)歷。吳幼堅(jiān)向記者回憶，當(dāng)?shù)弥嵾h(yuǎn)濤喜歡同性時(shí)，她當(dāng)即問了兒子一個(gè)問題，這也是所有家長最關(guān)心的問題之一：“你沒有戀愛過，怎么就能確定自己是同性戀？會(huì)不會(huì)是還沒遇到讓你動(dòng)心的女人？”

“當(dāng)時(shí)，兒子反問我，你會(huì)被一個(gè)非常優(yōu)秀的女人吸引嗎？”吳幼堅(jiān)突然意識(shí)到自己的問題是多么可笑，“是啊，再好的女人對(duì)我來說也只能當(dāng)好朋友。”

據(jù)統(tǒng)計(jì)，無論是異性戀者還是同性戀者，一般都是在16歲左右確定自己的性傾向。而男同性戀者占成年男性人口的比例是女同占成年女性人口的兩倍左右。

在意識(shí)到同性戀是自然的性取向，不是病，更無法改變后，林燕的心情慢慢地平靜下來。聽吳幼堅(jiān)講親友會(huì)，講很多“同志”家庭的故事，林燕開始覺得同性戀并沒有想象中的那么恐怖。

回家后，林燕把吳幼堅(jiān)所寫的《愛是最美的彩虹》一書放在書柜一個(gè)很難被發(fā)現(xiàn)的角落，一個(gè)人偷偷翻看。

“后來，我悄悄地看電影《天佑鮑比》。”這是一部根據(jù)真人真事改編的美國電影。講述同性戀者鮑比因?yàn)闊o法得到母親的理解而自殺，他的母親瑪麗從此走近同性戀人群的故事。“感動(dòng)得不行，一個(gè)勁地流眼淚。”林燕說。

再后來，吳幼堅(jiān)邀請(qǐng)林燕參加了首屆穗港同志父母交流活動(dòng)，聽到來自香港的小曹媽媽和王爸爸的故事，她被他們對(duì)孩子的愛和支持所打動(dòng)。

盡管自己逐漸接受，但林燕還是不得不顧及家人和親友的感受。“有時(shí)我在報(bào)紙上看到有關(guān)張國榮、蔡康永的新聞，就在家或者辦公室故意挑起同性戀的話題，想有人接話，我好給他們科普一下這方面的知識(shí)，但往往大家都覺得這事離自己很遠(yuǎn)，沒有人關(guān)心。”

林燕操心的事情還有很多，孩子將來工作了，會(huì)不會(huì)受到歧視，影響前途？現(xiàn)在一直瞞著孩子他爸，有一天他爸知道了，家里會(huì)不會(huì)又有一場“地震”？

“媽，你不要過分在意這個(gè)事，也不要總看一些與這個(gè)有關(guān)的信息，或者頻繁參加各種活動(dòng)。我還是您的兒子，只是個(gè)普通人，就像之前那樣生活，輕松一點(diǎn)。”采訪的最后，林燕給記者看了兒子發(fā)給她的短信。

為子女維權(quán)

“我們的孩子是同性戀者，我們被稱為‘同志 父母。”今年全國兩會(huì)前，百余位同性戀者的父母致信全國人大代表，呼吁盡早修改《婚姻法》，實(shí)現(xiàn)同性戀情侶的婚姻權(quán)利，林燕也是簽字的家長之一。

這封近600字的公開信由同性戀親友會(huì)執(zhí)行主任阿強(qiáng)撰寫，代表百余位同性戀父母的心聲。“我們的孩子有些跟同性伴侶已生活了近10年，他們相互照應(yīng)，相親相愛，卻不能在另一半生病需要手術(shù)時(shí)合法簽字。”公開信提到，同性戀者約占總?cè)丝诘?%-5%，他們?cè)陬I(lǐng)養(yǎng)下一代、繼承伴侶財(cái)產(chǎn)、買房等各方面都受到不同程度的影響。

在中國，1997 年以前，法律中曾對(duì)“雞奸”行為作過規(guī)定，也曾有同性戀者因“流氓罪”被判刑，如今，這些條款和名詞都已從法律條文中剔除。

但同性婚姻還不被法律承認(rèn)，同性情侶在領(lǐng)養(yǎng)下一代、繼承伴侶財(cái)產(chǎn)、買房等各方面都受到不同程度的影響。同性情侶以及支持他們的家長試圖吸引中國官方的注意，試圖尋求同性婚姻的合法地位，并改善社會(huì)對(duì)同性婚姻的認(rèn)識(shí)。

多年研究同性戀群體的山東青島醫(yī)學(xué)院張北川教授說，改變?cè)谛匀∠蚍矫嬲J(rèn)識(shí)落后的現(xiàn)狀，不僅有利于全社會(huì)，也同樣有利于異性戀者。“除了有利于艾滋病的防治以及減少‘同妻的數(shù)量，還有助于減少與性取向有關(guān)的犯罪活動(dòng)；有益于中國在世界上的進(jìn)步形象、人權(quán)形象……”張北川補(bǔ)充道。

或許，當(dāng)社會(huì)觀念有所改變，同性戀不再受歧視之時(shí)，同性婚姻合法的這天就會(huì)來臨。

根據(jù)學(xué)者的統(tǒng)計(jì)，同性戀群體（含雙性戀者）占社會(huì)總?cè)丝诒壤?%-4%左右，即中國大約有3000萬同性戀者。相比龐大的異性戀主流社會(huì)，他們屬于邊緣社區(qū)人群。在中國，這個(gè)群體的利益一直被大多數(shù)人忽視，同性戀情感不被尊重。

從2001年起，著名性學(xué)專家李銀河就堅(jiān)持在“兩會(huì)”上提交“同性婚姻合法化”的提案，但都不了了之。

近日，同性婚姻合法化在美國也掀起了激烈的討論。美國最高法院正在開展一場關(guān)于同性婚姻的辯論，政客們也跟隨選民態(tài)度的變化而改變了對(duì)同性婚姻的態(tài)度。2012年11月的民調(diào)顯示，83%的投票者認(rèn)為同性婚姻會(huì)在5到10年內(nèi)在全美范圍實(shí)現(xiàn)合法化。

《時(shí)代周刊》以“同性婚姻如何取得勝利”為題發(fā)表封面文章表示，一些看似無關(guān)領(lǐng)域的不同力量推動(dòng)了這場社會(huì)變革大地震。這些動(dòng)力包括來自法律與政治、醫(yī)學(xué)與人口、流行文化與象牙塔研究的諸多變化。

文章稱：“醫(yī)保、葬禮、遺產(chǎn)、撫恤金……婚姻自此被看作是獲得各種權(quán)益與保護(hù)的先決條件。同時(shí)，醫(yī)學(xué)進(jìn)步和試管嬰兒、捐精、代孕等生殖機(jī)制的發(fā)展，讓同性婚姻有了生養(yǎng)的可能。”

當(dāng)前，美國9個(gè)州和哥倫比亞特區(qū)允許同性伴侶結(jié)婚，給予同性婚姻和異性婚姻相同的州一級(jí)婚姻福利。盡管聯(lián)邦法律不承認(rèn)同性婚姻，但總統(tǒng)奧巴馬和副總統(tǒng)拜登等政府大員都支持同性婚姻，聯(lián)邦政府也于2011年認(rèn)定《婚姻保護(hù)法》違憲，就連簽署這一法律的克林頓也已呼吁高法判決這一法律違憲。

地下“危”情

鄭遠(yuǎn)濤和林燕的兒子是“幸運(yùn)”的，在中國，支持同性戀者的家長屈指可數(shù)。社會(huì)對(duì)同性戀的偏見和歧視，導(dǎo)致大多數(shù)同性戀者將自己的戀情轉(zhuǎn)入“地下”，多性伴的情況也隨之出現(xiàn)，而這個(gè)現(xiàn)實(shí)帶來的惡果，就是艾滋病在同性戀群體中的流行。

張北川教授在接受記者采訪時(shí)表示，“男同”的多性伴主要是社會(huì)對(duì)同性戀歧視的結(jié)果。

上世紀(jì)80年代，艾滋病首先在美國一組男同性戀者中被確認(rèn)，其后發(fā)達(dá)國家普遍發(fā)現(xiàn)男男性接觸者（英文簡稱為MSM，主要指和同性有過性接觸的男同性戀者，即gay）是艾滋病侵襲的主要人群。經(jīng)過西方媒體渲染后，這個(gè)現(xiàn)象演變成“同性戀=艾滋病”的偏見。

據(jù)最新調(diào)查顯示，2012年我國新發(fā)現(xiàn)的艾滋病感染者里，19%的人有過男男性接觸，約1.6萬人。其中在北京、天津、黑龍江等地一年里發(fā)現(xiàn)的艾滋陽性者里，MSM甚至占到了70%以上。

而專家在對(duì)剛感染艾滋病的人的耐藥情況做研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，在未使用藥物治療的情況下，北京、浙江、云南、河南等地，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就感染上耐藥型艾滋病毒的人中，70%是gay。

張北川強(qiáng)調(diào)，目前男同性戀者圈中有許多心術(shù)不正者，“有少數(shù)已經(jīng)感染艾滋的人故意和沒有任何社交經(jīng)驗(yàn)的青少年交往。他們往往在網(wǎng)上說得非常好聽，然后把人‘釣出來，利用青少年涉世不深、缺少經(jīng)驗(yàn)、好奇心強(qiáng)、自控力弱的特點(diǎn)，與青少年發(fā)生性交關(guān)系并傳播艾滋。”

1990年代晚期以來，gay吧等需有一定消費(fèi)能力的男同交友場所以及能使男同得到“一次性”性滿足的gay浴池（受男同青睞的色情場所）紛紛出現(xiàn)，為艾滋病病毒在MSM中蔓延提供了合適的“溫床”。

張北川告訴記者，近幾年天津?qū)ay浴池的艾滋感染狀況的調(diào)查顯示，每6個(gè)人里面有1個(gè)是HIV感染者，“這種威脅是非常嚴(yán)重的。”

被調(diào)查的感染者普遍存在年齡偏大、文化程度偏低的特點(diǎn)。“這些人主要是已婚者，如此一來，女性就生活在危險(xiǎn)中。”張北川表示，艾滋病很可能從gay浴池開始向外蔓延。“同性戀者和異性戀者一個(gè)也跑不了。”

吳幼堅(jiān)則認(rèn)為，只要掌握了正確的性知識(shí)，對(duì)艾滋有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，男同間的艾滋傳播完全是可以預(yù)防的。如今，吳幼堅(jiān)已不再擔(dān)任同性戀親友會(huì)會(huì)長，而是以“吳幼堅(jiān)工作室”的名義在與廣州市疾控中心開展合作，定期向同性戀者免費(fèi)發(fā)放安全套，以及免費(fèi)提供HIV的檢測。

弱者傷害弱者

婚姻困局已經(jīng)成為同性戀者需要面對(duì)的主要問題。

大約有八九成的男同性戀者不得不找個(gè)異性戀者結(jié)婚，痛苦地生活，同時(shí)將這種痛轉(zhuǎn)嫁給約1600萬的“同妻”。

《新民周刊》去年曾對(duì)四川大學(xué)外國語學(xué)院韓語教師、“同妻”羅洪玲自殺事件做過報(bào)道。悲劇發(fā)生后，羅洪玲的父母將其丈夫程某告上法庭。

魯迅曾說，“怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。”張北川直言，性向歧視和“百善孝為先”在今日仍受推崇的文化形成強(qiáng)大壓力，所以男同普遍結(jié)婚。于是，性別歧視環(huán)境中的“同妻”成為“更合理的”受害人。

“沒有一個(gè)弱勢人群的自由、平等和解放，是依靠騎在另一個(gè)弱勢人群的脖子上得到的。”張北川表示，目前需要解決的便是gay人群對(duì)“同妻”的態(tài)度。

羅洪玲生前的大學(xué)好友蘇雨（化名）向記者坦言：“沒發(fā)生這件事前，我還是挺支持同性戀的，對(duì)他們沒有任何歧視。而現(xiàn)在，當(dāng)我了解到大部分男同都會(huì)走進(jìn)異性戀婚姻，看到許多不幸的故事后，我覺得他們很可惡，甚至有些鄙視。”

這一點(diǎn)恰巧也是律師周丹所擔(dān)心的。在他看來，“同妻”題材的報(bào)道一旦處理不當(dāng)，會(huì)污名化“同志”，更加劇“恐同”。

“其實(shí)人人都是受害者。沒有哪個(gè)群體比另一個(gè)群體更為弱勢。”周丹進(jìn)一步解釋道，“在異性戀占統(tǒng)治地位的社會(huì)中，價(jià)值規(guī)范、社會(huì)規(guī)范等都是按照異性戀的標(biāo)準(zhǔn)來制定的。當(dāng)一個(gè)人按照這樣的規(guī)則來做，至少不能指責(zé)他是違規(guī)的。不要忘記，2001年之前，同性戀在我國還被認(rèn)為是一種精神疾病。男同回歸主流，娶妻生子一度被認(rèn)為是積極向上的表現(xiàn)。”

周丹說，只有當(dāng)婚姻法去除了性別問題，當(dāng)同性婚姻合法化之后，再有同性戀者走入異性戀婚姻，才是缺乏法律依據(jù)的。“所以，我反對(duì)籠統(tǒng)偏頗地將‘同直婚定性為‘騙婚，應(yīng)該就個(gè)案論個(gè)案。‘騙婚是一個(gè)法律概念，但在道德層面上，則不同人對(duì)同一現(xiàn)象是否是‘騙有不同道德評(píng)判。”

所幸的是，中國正在進(jìn)步，社會(huì)已經(jīng)開始傾聽“同志”與“同妻”的呻吟。

今年年初，北京一中院曾發(fā)布調(diào)研提出，同性戀“瞞婚”，從對(duì)性取向正常的配偶一方的權(quán)益保護(hù)的角度來看，將同性戀者的異性婚姻納入可撤銷的范疇，才更有利于對(duì)雙方的保護(hù)。

近年來，北京、上海、南京等一二線城市，一種叫做“形婚”（男同與女同形式結(jié)婚）的模式正悄然興起，越來越多的適婚同性戀者，以形婚做偽裝，獲得愛的自由。

在周丹看來，形婚總體“成功”的例子不多，“尤其是近幾年，形婚糾紛相應(yīng)增多。我們常說，婚姻有風(fēng)險(xiǎn)，而形婚的風(fēng)險(xiǎn)更大。”

周丹認(rèn)為，形婚雙方婚前并不了解對(duì)方，沒有感情基礎(chǔ)。“這也是很多問題不能解決的根源。說到底，就是為了掩飾身份，互相合作而已。婚姻家庭會(huì)帶來很多權(quán)利義務(wù)與責(zé)任，這是很多形婚者事前沒有想到的。”

“在中國，只結(jié)婚不生孩子是比較困難的，所以即使結(jié)婚，壓力還是存在的。這也是形婚中常見的問題之一。”周丹說，“還有就是與財(cái)產(chǎn)有關(guān)。雖然，很多人都會(huì)簽婚前協(xié)議，雙方自行約定各自的財(cái)產(chǎn)。但實(shí)際會(huì)碰到的問題，往往比簽訂協(xié)議時(shí)要多得多。例如，政策變化等意外因素。很多人沒有想到，婚姻家庭是整套制度，房產(chǎn)、稅收、福利都會(huì)受到影響。”

5月17日——國際“不再恐同日”即將來臨。為紀(jì)念世界衛(wèi)生組織在1992年那天正式將“同性戀”從精神疾患的名單上剔除，每年這一天，各國的同性戀團(tuán)體，扛著彩虹旗，走上街頭，向全社會(huì)展示他們這個(gè)群體的存在，呼喊“反歧視”的口號(hào)。