土爾扈特的返鄉夢

犁川

對漂泊在外的人來說，故園、故鄉、故國是一座山，是一座可依靠的山。

故園流淌著祖先喝過的水。

身在外鄉，受到挫折或壓抑時，第一個想法就是：“水是故鄉甜，山不過來我回去。”

對于三百多年前生活在伏爾加河畔的土爾扈特人來說，只有一個夢想：“回去，回到故園的草原，回到故園的森林，喝故園的水。”

土爾扈特部落是蒙古族的一部分，他們自古就在我國北部和西部的森林和草原地區生息，是一個勤勞、勇敢的部落。

唐代，九姓韃靼活動于蒙古高原。數百年后，九姓韃靼的后人被稱作克烈惕人。土爾扈特和“克烈惕”是異音同義詞。

1630年，土爾扈特部約20多萬人，追逐肥美的水草，從祖國西北游牧到伏爾加河流域，是伏爾加河下游的第一批拓荒者。

他們一直與祖國保持著政教方面的聯系。

后來，沙俄日益崛起，沙俄對土爾扈特人多方限制與壓迫，沙俄的移民不斷侵占他們的牧地。1698年（康熙三十七年），土爾扈特部阿玉奇汗派阿拉布珠爾先行回國，阿拉布珠爾陪同母親、妹妹，率500精兵、13人艾力（村），以熬茶禮佛為名逃離俄國，回到祖國，在藏地住了5年之久。

其間，他們前往北京拜見清朝皇帝。1704年（康熙四十三年），清廷詔封阿拉布珠爾為固山貝子，賜牧色爾騰草原。1731年（雍正九年），定牧額濟納河。乾隆十八年（1753年），編為獨立旗，授給扎薩克印，為額濟納土爾扈特旗，直屬理藩院。

阿拉布珠爾的成功回國，直接影響了后來渥巴錫統率的土爾扈特大部回歸祖國。

1771年初，以渥巴錫為首的共33360余戶，168000土爾扈特人，經過半年的跋涉與征戰，突破沙俄調集的哥薩克士兵的血腥圍剿，盡管在途中的戰斗中犧牲了約8萬人，但終于在6月6日勝利到達伊犁，回到闊別141年的東土故鄉，圓了返鄉夢。

據說，渥巴錫在計劃東歸祖國的前3年，要求整個部落不生育孩子，不蓄養幼畜，家家戶戶制作奶酪、干肉。當時，居住在伏爾加河對岸的土爾扈特部落的人，因伏爾加河一直沒有封凍，無法一同逃回祖國。為了防止他們東歸祖國，沙皇軍隊對他們進行了十幾年的持續包圍。

自1771年至1775年，有2000多土爾扈特人巧妙地利用游牧的方式，小規模分散逃回祖國，清朝政府都給予了很好的安置。

1775年以后，俄國對留居土爾扈特人的監視更嚴，禁止他們四處游牧，使這些人至今留居俄國。

土爾扈特人是愛好統一、愛好和平的民族，歷史永遠記住了這些東歸英雄，這次回歸是新疆蒙古族歷史上的一次偉大的愛國主義的壯舉，完成了土爾扈特蒙古人不再漂泊異域的夙愿。清朝朝廷對土爾扈特部回歸祖國非常重視，乾隆皇帝當年即在熱河木蘭圍場（今河北省承德圍場縣）的伊綿峪接見了渥巴錫，封渥巴錫為卓里克圖汗，并頒發了銀印，其中一枚譯成漢文為“忠誠的舊土爾扈特部英勇之王”。現存于新疆維吾爾自治區博物館的七枚土爾扈特銀印，是蒙古族土爾扈特部反對沙俄壓迫，重返祖國的歷史見證。

回歸后的土爾扈特被乾隆皇帝安置在今新疆的庫爾勒地區，當時的新疆、甘肅、陜西、寧夏及內蒙古等地各族人民捐獻馬牛羊二十余萬頭、米麥四萬多石、茶兩萬余封、羊裘五萬余件、棉布六萬余匹、棉花近六萬斤、氈廬四百余具，清廷也撥專款采辦牲畜、皮衣、茶米，接濟貧困中的土爾扈特人，幫助他們渡過難關。

浴血東歸的土爾扈特人在心靈上得到了祖國的撫慰，在生活上得到了各族人民的幫助，融入了中華大家庭。