唐太宗計(jì)編《蘭亭序》

整理/吳正芝

東晉永和九年（公元353年）三月初三，著名書(shū)法家王羲之和他的朋友共41人，到會(huì)稽山的蘭渚，即今浙江紹興西南水邊修楔（在水邊祓除不祥，實(shí)際上成為一種游樂(lè)）。他們?cè)谔m亭飲酒賦詩(shī)，非常高興。王羲之酒酣之際，在蠶繭紙上，用鼠須筆揮毫疾書(shū)了一篇28行，324個(gè)字的《蘭亭序》，成為我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)中的珍品，王羲之書(shū)法的杰作。

《蘭亭序》問(wèn)世后，成為書(shū)法史上的一大奇葩，眾口交譽(yù)，風(fēng)靡后世。南朝梁武帝蕭衍在評(píng)《蘭亭序》時(shí)說(shuō)："王右軍字勢(shì)雄強(qiáng)，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥風(fēng)闕，故歷代寶之。"《蘭亭序》被后世評(píng)為"天下第一行書(shū)"，王羲之被稱為"書(shū)圣"。因此歷代喜歡王羲之書(shū)法的人，都想得到它。

相傳，《蘭亭序》最后為唐太宗用詭計(jì)獲得。

唐太宗在文學(xué)和書(shū)法上很有造詣，能寫(xiě)一手漂亮的飛白。他即位不久，就在全國(guó)搜購(gòu)圖書(shū)和名書(shū)法家的墨跡，結(jié)果得到了大量王羲之的墨寶。可有一件，傳說(shuō)中最精采的《蘭亭序》未得到。

《蘭亭序》到底落在誰(shuí)手？

經(jīng)多方打聽(tīng)后，太宗了解到，王羲之本人對(duì)《蘭亭序》也極為珍視，當(dāng)作傳家寶留給予孫。傳至第七代孫為僧人智永，也是一位大書(shū)法家，智永年近百歲去世時(shí)，將珍藏的《蘭亭序》交給弟子辨才保存。太宗三次將辨才召進(jìn)長(zhǎng)安，愿出重賞要他獻(xiàn)出《蘭亭序》，辨才一直推說(shuō)在戰(zhàn)亂中早已遺失，不知下落。

不久，在辨才主持的寺院越州（今紹興）永欽寺中，來(lái)了一位潦倒的書(shū)生，辨才和他談了一會(huì)，話很投機(jī)，于是請(qǐng)他到房?jī)?nèi)坐，一同下棋彈琴，并談?wù)撛?shī)文歷史。辨才非常高興，留他在寺中住宿，并徹夜長(zhǎng)談。第二天臨別時(shí)，辨才請(qǐng)書(shū)生有空就來(lái)玩。書(shū)生果然常來(lái)。二人經(jīng)常飲酒談詩(shī)論文，感情更融洽了。一次談起書(shū)法，書(shū)生說(shuō)：“我過(guò)去學(xué)過(guò)二王的楷書(shū)，對(duì)書(shū)法非常愛(ài)好，現(xiàn)在隨手還帶著二王的幾份墨跡。”辨才一聽(tīng)，觸其所好，馬上說(shuō)：“明天拿來(lái)，我們欣賞一下。”第二天書(shū)生帶了好幾份二王所寫(xiě)的墨跡去，辨才細(xì)細(xì)地看過(guò)之后說(shuō)：“真倒是真的，可惜還不是二王寫(xiě)得最好的。我有一份真跡，很不尋常。”書(shū)生問(wèn)：“是什么帖？”辨才說(shuō)：“蘭亭序帖。”書(shū)生笑著說(shuō)：“經(jīng)過(guò)這么多年的戰(zhàn)亂，蘭亭的真跡哪能存在，你這大約是響拓出來(lái)的偽作吧？”辨才說(shuō)：“我?guī)煾嫡洳囟嗄辏R終時(shí)親手交給我的，你明天來(lái)看吧。”

第二天書(shū)生來(lái)了，見(jiàn)老和尚爬上梯子，從屋梁木上所挖的洞中，取出那珍貴的《蘭亭序》。

不久，辨才有事出門(mén)。書(shū)生一個(gè)人來(lái)到他的書(shū)房，將《蘭亭序》及自己帶來(lái)的二王字帖都拿走，然后去到地方長(zhǎng)官處，懷中掏出一道圣旨，原來(lái)書(shū)生是御史蕭翼裝扮的，奉旨前來(lái)設(shè)計(jì)取《蘭亭序》。

原來(lái)這是唐太宗和宰相房玄齡定下的騙取《蘭亭序》的真跡的計(jì)謀。

唐太宗得到《蘭亭序》后，如獲至寶。臨死前還囑咐兒子，要把《蘭亭序》帶進(jìn)棺材里去。李治遵從父命，果然用玉匣裝著《蘭亭序》藏在唐太宗的墳?zāi)拐蚜昀铩：髞?lái)五代時(shí)一個(gè)叫溫韜的人盜掘了昭陵，從此《蘭亭序》的真跡便真的失去下落了。如今我們看到的，都是唐代虞世南、褚遂良、馮承素等人的摹本或臨本。盡管如此，《蘭亭序》的基本豐姿和神采總還可以看出幾分。