舊時(shí)“文虎”訴婦怨

林長華

在封建的舊社會時(shí)期，女性一直是那個(gè)男權(quán)社會中的附庸品，沒有權(quán)力、自由，她們的命運(yùn)極為悲慘，有的被嫁作填房，有的成了童養(yǎng)媳，還有人甚至被迫以小男童為夫，從流傳至今的燈謎也不難看出她們的落魄和哀怨。

我國古代把令人費(fèi)猜的燈謎習(xí)稱“燈虎”、“文虎”，也稱為打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，意為謎像老虎一樣難以打中。筆者數(shù)十年來偏愛“文虎”，多年來采錄了一些流傳于民間的閨怨詩類的“文虎”，它用口頭傳播的形式傾訴了舊時(shí)婦女遭受壓迫、凌辱的哀號與怨嘆，有助于現(xiàn)代人了解舊時(shí)婦女的社會地位和生活狀況。

與如今所倡導(dǎo)的戀愛自由、婚姻自由不同，解放前，絕大多數(shù)婦女生活在社會底層，這些弱勢群體的婚姻必須聽從父母之命、媒妁之言，不能自由戀愛。她們是男權(quán)社會中的附庸品，沒有任何地位可言。在古代，男人可以有三妻四妾，但是女人不能有自己的權(quán)力，要一心一意跟一個(gè)男人，男人可以移情別戀，女人就不可以。在家中就要聽一家之主（當(dāng)然是男人）的話，男人可以把女人休了，但女人就不能向男人提出離婚。古代，女人要“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，男人早亡也要一生守寡，做寡婦，女人不可以向男人吆喝、打男人等。女人不能跨出家門，男人就可以闖南闖北，參加政治活動，女人不可以。她們中有的被嫁作填房，有的成了童養(yǎng)媳，還有人被迫以小男童為夫。女性被囚禁在“囚籠”里，沒有自由可言，她們的悲慘命運(yùn)是伴隨著她的呱呱墜地而來的。

常言道：“男人最怕入錯(cuò)行，女人最怕嫁錯(cuò)郎。”筆者在采風(fēng)時(shí)搜集到的一則粽子謎就是一個(gè)生動寫照：“珍珠玉粒女，嫁了窮夫竹葉郎。今晚投河吊頸死，明朝解去入衙（牙）門。”謎面講述女人一生命運(yùn)的改變只能靠出嫁來決定，而嫁錯(cuò)郎就可能悲慘一生，傾訴了婦女們對不幸婚姻的憂忿。

另有一道草鞋謎謎面講述的則是婦女對被遺棄的無奈：“少時(shí)青青老來黃，敲敲打打配成雙。陪君千里無情義，棄舊憐新拋路旁。”有一道掃帚謎語與此異曲同工：“妾身生長蓬門，配與林家為偶。終日受盡折磨，老來?xiàng)壢缂S土。”謎文對舊社會封建婚姻制度作了有力的控訴，敘述了舊社會女子由父母主婚，依媒妁之言出嫁，嫁后十分操勞，一旦年老色衰就一文不值，隨時(shí)有被遺棄的危險(xiǎn)。

由于社會制度的不合理，婦女即使不被遺棄，日子也好不到哪里去，有一道“鎖謎”就是少婦在吐訴內(nèi)心的哀怨：“奴家舍身護(hù)家門，丈夫出外跟主人。君子見儂便退去，只怕小人壞奴身。”的確，舊時(shí)婦女一旦“壞身”，她一輩子就得泡在責(zé)罵甚至唾罵的苦海中。用魯迅先生的話說，有這種不幸遭遇的婦女就是自殺了也不得進(jìn)本地的“烈女傳”和“貞婦傳”。

從上述謎語中幾個(gè)婦女形象的哀怨而不敢憤怒，可以看出封建禮教的束縛實(shí)在太厲害，但有一道竹竿謎卻多少透出一點(diǎn)反抗的心聲，道出了婦女婚前婚后的變化：“我本山中人氏，嫁與浪子為妻，在家滿頭珠翠，出嫁遍體無衣，白天漂流千里，夜來孤眠獨(dú)棲，勿提起靜默默，一提起淚珠滴滴。”謎文巧妙抓住此用物生長在山中時(shí)“滿頭珠翠”的特點(diǎn)，“嫁”與浪子（船夫）后枝葉被削掉，所以遍體無衣，白天要在水中漂流。一提起來淚珠滴滴，就不難想到船上的竹撐竿。另有一道竹篙謎描述得更加生動：“想當(dāng)年，綠鬢婆娑。自歸郎手，青少黃多。受盡了多少折磨，歷盡了幾多風(fēng)波。腳小步難行，一步一拖。莫提起，猶且可，提起來，珠淚灑江河！”竹篙是一種撐船工具，此謎用擬人體形象生動勾勒了竹篙的特征，淺近貼切，趣味盎然，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，別具一格！

也許是舊時(shí)婦女的命運(yùn)值得同情之故，民間流傳的不少婦女哀怨的謎語故事備受人們喜歡。相傳，從前有個(gè)姑娘，為了追求愛情幸福，不顧家庭的反對和父母的打罵，毅然與意中人遠(yuǎn)走高飛。婚后，姑娘侍奉夫君，日夜操勞，逐漸變得身形憔悴。孰料夫君迎新棄舊。姑娘十分悲傷，含淚寫了一首《棄女怨》，敘述自己的不幸遭遇：“少年青，老來黃，百般拷打始成雙。伴君千里隨左右，為君瘦損竟遭棄。”這首詩既道出了姑娘的不幸，又能夠成為一道“草鞋”謎語。還有這樣一道形象生動，令人聞之辛酸的“草鞋”謎語，傾訴了舊時(shí)婦女的愛情悲劇：“少時(shí)青青老來黃，千樞萬結(jié)得成雙。甫能打就同心結(jié)，又被旁人說短長。云雨事，我承當(dāng)，不曾移步到蘭房。有朝一日肝腸斷，棄舊憐新撇路旁。”草鞋成鞋時(shí)要經(jīng)過拷打，才能使之柔軟以免梗腳。磨損后更換新鞋時(shí)，舊的總是被拋棄路邊。謎文記敘了舊社會婦女人老珠黃，被薄情郎拋棄的不幸遭遇。

筷子是中國人熟悉不過的餐具，民間流傳的筷子謎也注入了舊時(shí)婦女的哀怨，如“姐妹兩人一樣長，廚房進(jìn)出總成雙。千般辛辣酸甜味，總讓她們第一嘗”；“身體瘦小長不高，竹家村里是家鄉(xiāng)。吃進(jìn)多少辛酸味，終身不得見爹娘”。這類筷子謎形象逼真，詼諧有趣，情味謎味俱濃。有一道“墨謎”用擬人化的手法，反映了舊社會婦女為生活所迫，淪落煙花的悲慘命運(yùn)：“記當(dāng)初，剔銀燈重把眉兒描，那其間似漆投膠。可憐自落煙花套，這磨折多應(yīng)是奴命招。全軀恐難保，香肌越消耗，看看捱過今年，捱不過明年了，寄語兒曹，好把芳魂紙上描。”這道墨謎含蓄又貼切地描繪了墨的原料組成、生產(chǎn)過程和功用，堪稱一道難得的事物謎。

詩賦體的謎語不但故事性、欣賞性很強(qiáng)，而且抒情感人，生動有趣，本文提到的閨怨詩類事物謎就是典型的佐證。從這些流傳下來的燈謎來看，從一個(gè)側(cè)面反映出女性在解放前的舊中國封建社會中的境遇是十分悲慘的，不僅婚姻要依從父母之命、媒妁之言，而且婚后又只能唯夫命是從，她一生的幸福似乎全都要依賴于她的出嫁好壞，好則榮華富貴，壞則一貧如洗。

（編輯 孫騰飛）