南陽獨山玉

張帥峰

南陽獨山玉是中國四大名玉之一，其開采和加工有著悠久的歷史。河南鄧州八里崗遺址仰韶文化早期，已有南陽獨山玉器的發現。新石器時代龍山文化時期，獨山玉使用的范圍西至今南陽市域，東及今平頂山市。至夏商，南陽獨山玉器已出現于京畿腹地的奴隸主貴族墓葬中，足見其使用時代之早與開采、加工規模之大。

獨山玉既不是閃石玉，也不是輝石玉，而是“黝蓮石化斜長石”，或者說是斜長石類玉石，在我國玉資源中可謂一枝獨秀。獨山玉具有油脂、玻璃光澤，莫氏硬度范圍為5.4～6.4，比重為2.73～3.18g/cm3。透明度可分為微透明、半透明、透明。通過對不同樣品的硬度測定，獨山玉的硬度遠大于其他玉材。依照傳統方法按顏色劃分，可將獨山玉分為八大類，即白獨玉、綠獨玉、黃獨玉、青獨玉、紅獨玉、紫獨玉、墨獨玉以及雜獨玉（多色玉的統稱）。獨山玉中產量最大的是雜獨玉。多種顏色不同的玉?；祀s在一起，呈現絢麗多彩的面貌，這是獨山玉的一大特色，為能工巧匠提供了廣泛的想象空間和使用素材。

關于南陽獨山玉的最早記載見于漢代張衡《南都賦》：“其寶利珍怪，則金彩玉璞，隨珠夜光?！辫?，含玉的石頭，也指沒有琢磨的玉。張衡的出生地西鄂縣治距產玉的獨山約10公里，其所指玉璞應即是南陽獨山玉。明李時珍《本草綱目》引南朝梁陶弘景云：“好玉出藍田及南陽徐界亭部界中?！蹦详柂毶接竦氖褂梅秶且元毶綖橹行?，呈輻射狀向四方傳播。夏代以前，其分布范圍約為南陽所屬的唐、白河流域，湍河流域，這是獨山玉石器分布的中心區。其向北至伏牛山之陰，應為分布區的北界，向西界址應不逾丹江之右的宛西山地，向南分布范圍當不出唐、白河入漢水口之南，東北出南陽盆地。在平頂山市文物考古工作隊文物庫房，存有從蒲城店遺址揀選的8件獨山玉石器，遺址的時代早至龍山文化，說明在新石器時代晚期，淮河支流沙河流域的部分地區可能已有獨山玉石器的使用。夏、商、周三代，南陽獨山玉的使用范圍向外有了大幅度拓展。從夏、商京畿腹地，到黃河、淮河、海河流域一些地區均有獨山玉石器的發現，說明獨山玉已步出狹小的區域，在廣袤的中原大地駐足。

南陽獨山玉的發展經歷了幾個階段，源頭距今約有6000～7000年的歷史，但這還不是最早的源頭。鄧州八里崗遺址仰韶文化早期出土的用獨山玉制作的扁平玉斧和玉鑿，距產玉地約40公里，從這個距離來看，亦應為“就地取材”。從工藝角度觀察，這兩件玉器通體磨光，不排除使用了拋光工藝。扁平玉斧絕不是獨山玉的最早源頭，它應早于鄧州八里崗遺址。根據岫巖細玉溝閃石玉出現于舊石器時代晚期的例證，判斷獨山玉啟用的時間應不晚于新時期時代早期。

龍山文化時期至夏商周，是獨山玉治玉的發展期，龍山文化時期的玉石器尚保留仰韶文化時期的某些特點，但已有了明顯的區別。在南陽一些遺址中揀選的獨山玉石器和鄧州八里崗遺址出土的龍山時期器物，與其他遺址揀選器物相比，多有相似或雷同者，有些器物則與其他地區遺址相當于此時段文化層出土的器物相類。據統計分析，屬于此時的南陽獨山玉石器明顯增多，器物造型相對規范，玉質檔次相對較高，用玉的范圍已超出南陽盆地，東北可能擴展到今平頂山市所轄的一些區域。

夏商周時期器物雖然發現較少，但隨著考古新發現和調查研究的廣泛深入，將會有更多的標本出現，其分布范圍也會有進一步的擴展。這一時期勞動工具類相應減少，禮器類的品種相對增多，由原始社會單純的扁平玉斧擴大為玉鉞、玉戈、玉璧幾個器種，大類中又增加了生活用具，如杖首。用玉的主人或為顯要的奴隸主貴族，或為殷王武丁的配偶“婦好”，或為諸侯虢公所使用。由此，可窺知南陽獨山玉在三代統治者心目中所占的重要位置。

戰國時期，南陽獨山玉治玉已進入低谷期，從考古出土實物資料上看，南陽市域曾先后有多處戰國墓葬、墓群出土，包括淅川縣徐家嶺、香花鎮楊河、香花鎮九女冢、南陽市區八一廠、蔡莊磚瓦場等，在出土的100余件玉石器中，獨不見南陽獨山玉蹤影。

漢以至宋，幾乎未有南陽獨山玉的器物出現，這說明南陽獨山玉在此時已湮沒無聞。宋人蘇頌《本草圖經》云：“今藍田、南陽不聞有玉，唯于闐國出之。” 責編 陶貝