用生命和愛(ài)寫(xiě)詩(shī)

華萊士？史蒂文斯說(shuō)：詩(shī)幫助人們生活。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的后工業(yè)時(shí)代，人們疲于奔命，心為形役，這是一個(gè)精神疾患的時(shí)代，而好的詩(shī)歌就是一劑有效的解毒劑。人們需要詩(shī)歌，詩(shī)歌更需要受眾的介入。受眾應(yīng)該是一只具有靈性的風(fēng)鈴，能捕捉、辨聽(tīng)、回響大自然的天籟之音。當(dāng)風(fēng)吹來(lái)，鈴細(xì)聽(tīng)、體悟并發(fā)出印證的回聲。風(fēng)吹過(guò)風(fēng)鈴，受其擾動(dòng)，風(fēng)的傳播速度、方向、能量會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，風(fēng)、鈴、聲三者諧振將奏出優(yōu)美的詩(shī)篇……

讀了來(lái)自重慶酉陽(yáng)大山里的詩(shī)人崔榮德的詩(shī)，我感受到了詩(shī)人靈魂的疼痛和痛后的快樂(lè)，并感受到了他詩(shī)歌在我胸口的震動(dòng)。一口氣讀了崔榮德30多首詩(shī)，被他詩(shī)歌思想的厚重，對(duì)人生對(duì)生活體悟的深刻，語(yǔ)言的靈動(dòng)，意境完美的感染力，所征服。我仿佛看見(jiàn)了詩(shī)人昂著高傲的頭顱，像一棵樹(shù)，把根深深扎在家鄉(xiāng)的泥土里，而那樹(shù)的軀干和樹(shù)梢，正像自己飄逸的頭發(fā)和勤勞的雙手，擁抱陽(yáng)光和風(fēng)雨，唱著美好的生活。在崔榮德的詩(shī)歌里，我們感受到的是生活的美好，人生的向上，還有一個(gè)詩(shī)人對(duì)艱辛生活的樂(lè)觀和灑脫。《把愛(ài)和文字一路拋撒》開(kāi)篇這樣寫(xiě)道：要是哪家的屋頂冒著炊煙/要是哪家的書(shū)櫥爬滿文字/要是哪家的陽(yáng)臺(tái)花枝招展/我都要去/不管自己的臉皮有多厚/不管自己的肌膚有多黑/也不管自己的衣服/是否遮得住羞恥/在主人明明暗暗的天空/喝足了水填平了肚皮/望著人家念書(shū)的孩子賞一個(gè)笑臉/望著人家書(shū)櫥上跳動(dòng)的文字/搓揉紅腫的眼晴然后/趁人不注意回過(guò)頭來(lái)/望著人家陽(yáng)臺(tái)上水淋淋的花朵/作一個(gè)意味深長(zhǎng)的啞謎……

從這些詩(shī)句里，我們仿佛看到了一個(gè)詩(shī)人在炊煙里的尷尬，在泥土里的戲謔和無(wú)奈。一句“作一個(gè)意味深長(zhǎng)的啞謎”，我們似乎同樣有一種無(wú)語(yǔ)的辛酸。

再看：趕場(chǎng)的日子我從不上街/街上琳瑯滿目的商品/見(jiàn)到我像避瘟神一樣躲開(kāi)/一旦被釘鞋匠逮住/我僅有的生活/就眼睜睜地釘進(jìn)了鞋底/理發(fā)師最不喜歡我/他硬要砍掉我的長(zhǎng)發(fā)/還得剃掉我多年的積蓄/書(shū)店和郵局是我的避風(fēng)港/在這里為了一本好書(shū)/或寄走一疊書(shū)稿/微笑中我慷慨地/付出三十年青春年華

現(xiàn)在我們不得不交代一下詩(shī)人的生活背景。詩(shī)人原來(lái)在城市里生活，后來(lái)回到家鄉(xiāng)支教，因此家庭生活和物質(zhì)生活都發(fā)生了很大變化。但是，詩(shī)人并沒(méi)有絕望，而是樂(lè)觀地在貧瘠的土地上尋找詩(shī)歌和糧食。詩(shī)人在家鄉(xiāng)貧瘠的土地上，獲取的是詩(shī)句，拋灑的是對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)孩子的真實(shí)摯愛(ài)。

雷抒雁在一次講課的時(shí)候說(shuō)，現(xiàn)在的詩(shī)有浮躁感，輕輕飄飄，沒(méi)有生活的沉淀、凝重感，詩(shī)要像清澈的水中石頭，沖不走，卻能夠讓人們看到耀眼的景致。走下去，感受生活，和在自己的小屋里摸著小小的傷口發(fā)出的感嘆是不一樣的。看不明白，太實(shí)話，都不是詩(shī)。感受生活中的吶喊、浪漫、溫柔等，那是一種沖擊力。要熱情擁抱生活，冷靜思考，創(chuàng)作出群眾能記住的詩(shī)篇，它才能永恒。

讀崔榮德的詩(shī)歌，他詩(shī)句里的生活氣息，迎面撲來(lái)，生活中的細(xì)枝末節(jié)，都在他的手里，變成了靈動(dòng)的詩(shī)句，感染我們，滋潤(rùn)我們，讓我們都為生活的美好和艱辛而感動(dòng)。更為重要的是，他的詩(shī)歌，看似寫(xiě)生活，而最后落筆關(guān)鍵處，寫(xiě)的是對(duì)生活思考后的思想結(jié)晶。看他的《烤煙地里我看見(jiàn)煙農(nóng)在打頂抹芽》：嫩綠的烤煙地里/我看見(jiàn)樸素如煙葉的農(nóng)民/在烈日的炙烤下/正一株一株地為煙苗/打頂抹芽/他們認(rèn)真不茍意在言外的動(dòng)作/令我這種與孩子打交道的人/沉默不語(yǔ)/煙農(nóng)打頂抹芽/培養(yǎng)了優(yōu)質(zhì)煙葉/這個(gè)過(guò)程就好比園藝師/只要精心地修正果枝/就能結(jié)出豐碩的果實(shí)/現(xiàn)在我終于明白/圍在我們身邊的孩子/我們?cè)撛鯓有拚麄?/p>

我們生活在自然界和社會(huì)中，在某一時(shí)刻，在一定的空間里，某一事物只要富有詩(shī)意，我們都可以用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)感情，成為詩(shī)歌的主題。萬(wàn)事萬(wàn)物，茫茫宇宙，何處不是詩(shī)歌的源泉呢？在崔榮德的詩(shī)歌里，我們就會(huì)找到他那些信手拈來(lái)的佳句。在《致母親》中有這樣的詩(shī)句：攤開(kāi)農(nóng)業(yè)的手掌/芭茅花把傴僂的母親/搖曳成歲月的河床/母親啊請(qǐng)給我一塊土壤/沿著鄉(xiāng)親們犁鏵的歌唱/我要播種我要收獲勤勞和善良……

崔榮德善于借景寓意，借物抒情，睹物擬人，用技巧手法，達(dá)到詩(shī)歌要表達(dá)的最佳意境，如此充分自如地表達(dá)了詩(shī)人的情懷。故此，從天到地、從螞蟻到鳥(niǎo)、從山到水、從月亮到太陽(yáng)、從鄉(xiāng)村到城市……等等，崔榮德都選材后精雕細(xì)刻成了詩(shī)歌。《螞蟻我鄉(xiāng)下的親戚》：/太陽(yáng)還沒(méi)落山/一只小螞蟻/好不容易來(lái)到我的身上/我不厭煩它/它不像嗡嗡亂飛的蚊子/總是要我為它做點(diǎn)什么/這只螞蟻憨厚純樸/它只不過(guò)想念我了/才從大老遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下/跑來(lái)看我/有時(shí)還為我?guī)?lái)/家鄉(xiāng)的泥土氣息/螞蟻我鄉(xiāng)下的窮親戚/它雖然渺小不善言辭/甚至衣衫襤褸土里土氣/但我非常愛(ài)它/我希望它常來(lái)常往/因?yàn)槲颐靼?哪一天我倒了/肯定又要回到它們中間

然而，任何事物的表象是靠人去接觸的，必須有人的參與。一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人無(wú)論在何時(shí)都能準(zhǔn)確地把握自己的情感主線這是必要的，詩(shī)人的靈感在寫(xiě)作中的地位是非常重要的。但僅靠靈感寫(xiě)作也不行，當(dāng)靈感枯竭了的時(shí)候，又靠什么來(lái)寫(xiě)作？就像聶魯達(dá)說(shuō)：“一個(gè)詩(shī)人如果他不是現(xiàn)實(shí)主義者就會(huì)毀滅。如果他僅僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者也會(huì)毀滅。”所以說(shuō)，靠靈感寫(xiě)詩(shī)不行，沒(méi)有靈感寫(xiě)詩(shī)也不行。崔榮德在這方面表現(xiàn)得就很清醒也很冷靜，他能準(zhǔn)確地把握自己的情緒，做到拿得起放得下，就像風(fēng)箏在手里放出去再收回來(lái)。例如：

《四季輪回的家園》：沿著春天的小徑走過(guò)庭院/花兒繽紛眨眨惺忪的睡眼/蝴蝶飛走鳥(niǎo)又飛來(lái)/風(fēng)雨中父親是一棵滄桑的古樹(shù)/我們是一群小小蜜蜂/朝朝暮暮繞古樹(shù)嚶嚶而鳴/男人外出打工夏天說(shuō)來(lái)就來(lái)/放逐思念鎖好門(mén)窗/村莊倒在女人的懷里/寧?kù)o而安詳滿懷嫉妒的百合/在向陽(yáng)的山坡用白嫩嫩的身體/套住路人的目光/攆走麻雀草們也躲進(jìn)山野/風(fēng)后的稻子低垂沉重的頭顱/它們?cè)诨貞浨嗲鄽q月/祥和的家園該怎樣/用自己金黃的語(yǔ)言/填補(bǔ)日漸凹陷的時(shí)光/山路是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線/一頭系著故鄉(xiāng)/一頭系著藍(lán)天/倦于漂泊的羽毛像我/雪花般泊過(guò)山重水復(fù)/親親山路就抵達(dá)了/寧?kù)o的家園

崔榮德寫(xiě)了很多讓人看后難以忘懷的好詩(shī)，這是非常可貴的，如果別人看了記不住他的詩(shī)歌，那是可怕的。用布羅斯基的話說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)的人寫(xiě)詩(shī)，并不是因?yàn)樗竿篮蟮臉s光，雖然他也時(shí)常希冀一首詩(shī)能比他活得更長(zhǎng)，哪怕稍長(zhǎng)一些。”我希望今后崔榮德能繼續(xù)堅(jiān)持寫(xiě)下去，寫(xiě)出更多更膾炙人口的好詩(shī)，以飧讀者。

2013年8月24日于長(zhǎng)春

作者簡(jiǎn)介：徐文系吉林省《參花》雜志主編