屈媛
這是一個關(guān)于幻想的童話,這是一個童話里的幻想。
在《惡之花》中有許許多多反映著社會中黑暗骯臟現(xiàn)象的詩篇,詩人波德萊爾通過這些詞句把十九世紀(jì)中期的法國社會揭露得體無完膚,他用寫實的風(fēng)格以及尖銳的筆觸,給睡熟中的人們當(dāng)頭一棒。他告訴麻木的人什么是痛,告訴做白日夢的人什么是現(xiàn)實。但是《巴黎的夢》的出現(xiàn)讓我們感到了詩人對絕望的世界還保留著星星點點的夢想與憧憬。詩人就像一個天真的孩子,天黑以后聽著童話故事入睡,盼望在夢中能看得到童話的世界。
在這首詩中波德萊爾首先向我們描繪了他的一個夢,在他的夢中,十九世紀(jì)中期的巴黎變成了富麗堂皇的宮殿,這是一座仙境的華屋,在這里人們都可以過上安逸的平和的生活,人們擺脫掉了貧窮與饑餓,擺脫了社會中的壓榨剝削,可以把社會中的不合理不公平統(tǒng)統(tǒng)趕走。再后來他發(fā)現(xiàn)人們的思想也開始擺脫了束縛,人們的情感得到了釋放。在這座閃耀著理想的光輝的宮殿中,人能夠成為主宰一切的力量??墒沁@畢竟是一個夢,總有醒來的時候,當(dāng)詩人被現(xiàn)實的鐘聲喚醒,一切美好的煙消云散,等待詩人的只有身后無盡的黑暗。那華麗的巴黎、美好的世界只是他的幻想而已?;孟耄改切┎豢赡軐崿F(xiàn)的荒謬的想法或希望。
有的詩人幻想一座宮殿,有的詩人僅僅幻想得到一張畫紙和一支蠟筆,在那上面他可以笨拙畫出自由,畫出純凈的微笑,畫出從孩子眼中看到的美好;他想用彩色的蠟筆涂去一切的不幸,想為黑夜的眼睛畫上明亮窗子,畫下一架一架的山嶺和東方民族的渴望。他是一個天真,任性的孩子,他有著和樹熊的堅果一樣多一樣大的夢,他喜歡面對著遠(yuǎn)方抱著他的堅果發(fā)愣。可最終他卻沒有得到他想要的蠟筆,他的畫紙也被撕碎,一張張小小的紙片飛到遠(yuǎn)處追趕蝴蝶去了。這個詩人,我們把他稱為童話詩人。他幻想著一切的生活都是童話,一切的生活都像童話那么美好。
好久沒有看過童話了。小時候比較喜歡類似于《藍(lán)燈》那樣的童話,就是那種冒險的故事,故事的主人公出身貧苦,但是勇敢堅定,強大的精神動力總可以支持他克服掉生活中的一切磨難,故事的結(jié)局,英勇幸運的主人公會得到一筆財富,或者名利雙收,成為年輕的國王并且抱得美人歸。讀故事的時候往往最期待巫婆出現(xiàn)的時刻,因為她總是在一個意想不到的地方現(xiàn)身,給故事的主人公以神的啟示,助他成功。這種故事聽起來很刺激,結(jié)局也不錯。不喜歡一個叫做《快樂王子》的故事,只因為不忍心讀到故事里的傷感與無奈??犊目鞓吠踝邮チ艘簧斫鹕耐庖?,善良的小燕子最終凍死在寒冷的北方。很久以后,才慢慢懂得了他們死后頭上光環(huán)的意義。我這才明白不是所有的童話都是給孩子看的,有的故事,要慢慢長大以后才會懂得。
我曾有過一本《安徒生童話》,小時候翻了幾篇,覺得這本書比較奇怪,因為里面講的故事沒有什么英雄,沒有什么奇奇怪怪的小魔鬼、小巫婆,講的都是些窮苦的孩子,以及得不到幸福的人。最開始讀的時候覺得故事的內(nèi)容過于灰暗過于壓抑,索性不再去理會它。等到十幾歲的時候翻出來看,才開始懂得安徒生童話里表達(dá)出的人文關(guān)懷。安徒生從孩子們的視角,展現(xiàn)給人們許多的真實的社會中的無奈與絕望。故事的主人公多數(shù)都是些善良的人,但是作者往往不會給予他們一個完滿的結(jié)局。人們讀完安徒生童話之后,總是或多或少會有些感慨。
看來,晚上看童話書睡覺的人們不一定都能開開心心進(jìn)入夢鄉(xiāng),有的人看過童話之后會為可憐的人掉幾滴眼淚;有的人會感嘆世界的多變,時運的不濟,人生的無常,輾轉(zhuǎn)反側(cè)到天亮;有的人會試著創(chuàng)造新的童話。那些童話是現(xiàn)實主義的詩,每個故事都有著他自己的寓意,無論過程或者結(jié)局有多么哀傷,就像每一首詩里面都有詩人的幻想,無論用到的字眼或詞匯有多么絕望。
詩人都是些喜歡幻想的人,就像顧城一樣,他心愛的白紙雖然被撕碎了,飛走了,但是他讓人們從他的詩中看到了他的童話,他的幻想,他的希望,也許有一天有人撿到他的畫筆,會重新畫出毛茸茸的,綠色的丘陵,畫出晴空般的透明的愛情,會在大地上畫滿窗子;就像波德萊爾,他的夢雖然醒了,現(xiàn)實世界又回到了眼前,但是他讓人們從他的詩中看到了他的夢境他的幻想他的愿景,也許有一天,有人會讀到他的詩作,會建造出一個夢中的宮殿,會試著隨心所欲、命令海洋,會將黑色的色調(diào)擦亮。
詩人,都是童話家??傆行┖⒆?,讀著他們的童話長大。
(責(zé)任編輯 佟麗雪)