頌媽祖
媽祖福澤孕閩夏,
騎樓榕樁通臺門。
問君何處宜養神,
清天白鷺海滄鎮。
[譯文及賞析]媽祖的福恩一直孕育和滋潤著整個福建,很是生機。隨便看看,就可以發現,這里到處都是騎樓,到處都是榕樹(鳳凰樹為廈門的市樹,這處略過,在下文有體現)林立,橋海之間,臺灣、廈門不過咫尺而已。有人問這世上哪里最適宜居住,最適合來參道悟性,頤養天年,我想,無疑就在這個碧海藍天且白鷺翩翩的廈門(此處用海滄區泛指整個廈門,以點帶面。海滄區,為廈門市轄區,位于閩南廈漳泉金三角地區的突出部,福建南部拓海貿易的重要港口,是全國最大的國家級臺商投資區?!皡^”做“鎮”,為押韻所需)。此詩充分表達了我對廈門的第一印象之敬、之愛。言辭間,業已流露今后想在此定居養生之念想。
贊廈門
冬曉獨攀金榜壁,
沿岸快騎臺泉風。
相思深根鼓浪石,
騷客淺腳觀海址。
[譯文及賞析]2011年12月18日的早晨,有點點的冬意,早起的我獨自一個人去游逛了就金榜公園,這里有一塊巨石,很是巍巍然。一邊祈討這個所謂“金榜”的彩頭,我一邊又欣喜地感想到事業將成的那一刻。當我攀爬到山頂時候,我又想到了前一天晚上,沿著廈門本島的公路,快速踩踏自行車的時候,風迎面吹過來,或近或遠夾雜著泉州與臺北的氣息。2011年12月18目的當天,我又來到鼓浪嶼,那么多的風景在我眼里卻抵不過這一幕:一棵矮矮的匍匐彎曲的相思樹把根深深地扎在鼓浪石,像是一位曾經青春無比的新婦在等待著去遠海捕魚的郎君,最后的等待就化身為此樹,好不凄迷動人。于是,在這夜,我脫掉鞋子,在觀海園沙灘漫步,留下一個個淺淺的腳印,然后潮水涌來,又磨平了我的腳印,騷客般的我不由得感嘆人世匆匆,人若沙石,歲月可以把我們洗蕩無存。但是,人生在世,還是要幾多進取,幾多思悟。寫這樣的詩,就是要表明,我要用筆來留下自己曾在這個世上活過、飄過的印證。
敬鄭公
一雄當關胡里山,
萬炮同銷滅來寇。
蠻愚韃虜今何占?
鄭公猶駐思明灣。
[譯文及賞析]在鴉片戰爭的年代,面對無數英倫強盜,那些榮耀的先民,無論是官督,還是兵卒,均是本著“一夫當關萬夫莫開”之大無畏的民族情義,正氣浩然到最后一刻,最后一人,也要把萬千發炮彈,狠狠地轟炸來侵犯我們的敵寇。我站在炮臺邊,雙手觸撫著早已生銹的炮膛,思緒一下子又回到了十年前的軍旅生涯,我也是一名炮兵,駐守在烏魯木齊這樣的邊疆城市,睹物思情,涌上心頭。再來看看,蠻橫、殺戮、貪腐、猥瑣的韃虜清廷,到今天又擁有著什么,占領著什么,卻是給我們今人留下無比的國恥。而另一邊,民族英雄鄭成功卻因他的豐功偉績,而使得后人紀念他并予以塑像。今天,他還是一如既往的挺拔、雄壯、威嚴,煞是正義地駐守在思明島灣處,依然領軍萬千,牽動民心。謹以此詩,來表述自己對英雄的崇拜,對祖國之熱愛,倘若我輩亦是在那風云的年代,我也一定會再次投筆從戎,廝殺疆野。
恨萬國
隔水一線多崢嶸,
耳際猶響聲雷電。
國人休忘舊朝恨,
西鬼倭犬十八叉。
[譯文及賞析]寫此詩時,我實際上是在回顧自己在海天堂構的那一刻。海天堂構的樓內,有很多很多的文字圖片介紹,我很有感觸。從其他幾位游客嘻嘻哈哈的表情上,我們不難解讀到:他們對屋主黃秀娘的艷羨之情,對封建貴族那般奢華生活的憧憬之神,對此房屋精工氣派的感嘆之意,對其中木偶喜劇《大名府》的喝彩之聲。而我卻想用這首詩來告警世人——毋忘國恥。想想當年,就在這諸多島嶼間的海域,曾經發生過多多少少的戰爭,我的耳邊似乎還有那時如雷如電的炮火聲、槍彈聲、廝殺聲。我們不要忘記那些慘痛、羞恥的歷史,一旦忘卻,你終有一日也將羞于見到我們的先輩先烈。我們更應該拿起刀槍來,再次狠狠地回敬西洋鬼子,日本孽狗,八下十下地砍啊,這才算痛快,這才算淋漓。寫到這里,我又想起爺爺生前給我講過日本鬼子屠戮他兄輩的故事。時間可以流逝,但,歷史可以傳承,謹以此詩,告慰祖上。
嘆海天
邐步私奔貝殼巷,
海天滿堂榕脈構。
伊人竊笑余一魄,
煙華半生已虛浮。
[譯文及賞析]鼓浪嶼上有很多曲折連綿的小道。來這里的男男女女,都似乎一邊領略別人的,一邊又自身演繹著街市的浪漫。在這些小道上,有很多本地人在擺攤賣各種各樣的貝殼,本來就很小的路了,我們穿梭其中,還真有點像走在貝殼中,腳步也曲折綿延了起來。2011年12月18日下午,我也慢慢地穿行著來到海天堂構,轉眼間,我見到了一個美貌女子在那棵未知名的樹下對著鏡子補妝,陽光吻在她的身形上,實在是楚楚動人。后來,我又去了海天堂對面那個大門頂上長著榕樹的院子里,再一次遇見她,她迎面向我送來一個微笑,剎那間就勾走了我三魂六魄,但笑歸笑罷,我余下的靈魄卻在思想,因為這一切,不過是京華煙云而已,黃秀娘如此寵愛他的廣東三姨太的這一故事,在如今,也就不過是虛擬世界的塵土揚起又墜落罷了。即便是愛,如果是真愛,又倘使是刻骨銘心的愛,也就不過愛過且過,人散了,也就什么都沒有了。
幕夏大
香客懺拜南普陀,
赤腳緣期廈大門。
嘉庚恩德歲不奪,
自力至善青花絡。
[譯文及賞析]南普陀寺,是廈門之福祉之一。我也像其他香客那樣,邊懺邊祈地參拜其中的佛祖、菩薩和羅漢們,冥冥中我似乎找到自己的根蒂,就是端坐在羅漢堂間的迦留陀夷尊者。而就在這“無我”之念間,我的腳跟不知覺地走進了廈門大學的大門。陳嘉庚先生建立廈門大學實在是件恩德功業,永遠被我們所懷念和尊敬。廈門大學的校訓“自強不息,止于至善”更是像青花瓷那樣珍貴,其理念更在當代的學子間接連不斷地傳承和發揚,這又恰似青花遍地生衍。如果說,廈門游有什么收獲?我會說很多很多。如果說,最大收獲是什么?我想,就是廈門大學。我原本堅持出行需省錢,但因愛上廈大,就不惜千金般買了很多標印有“廈門大學”的器物,諸如:書簽、校徽、青花瓷筆、鑰匙扣、名片盒、明信片等等。我將把這些送傳給知心朋友,以廣播其古訓之意旨,以此踐行迦留陀夷尊者的教化之命。
愛麗君
偶遇沈女返杭號,
魂牽麗影親緣烙。
伊信君念棲瓶窯,
人間鳳凰無阻撓。
[譯文及賞析]這首詩原本是不會有的。但是潛意識里似乎不想在回杭的路上就這么平淡無奇。后來因為咨詢站點,認識了這班動車上一位美麗的列車員,于是我就多了個心眼,寫一篇,既送了她,也滿意了自己。要讀懂這首詩詞其實很簡單。因為這是一首藏頭詩,也是一首藏心詩。大意為,我在返回杭州的和諧號上,偶然遇到并認識了沈麗君。我一看到她就感覺很是親近,眼神交流間仿佛就有種似曾相識的印象。我依稀記得前生與她似有約定,一起化作比翼鳥,棲居在瓶窯的村野間(她家就在瓶窯),在人間煙火間飲食草野果汁。我也依然相信著,在這個人世間,沒有什么可以阻擾鳳與凰去相愛相隨。
本詩篇連接七篇,實為寫照人生之“七情六欲”。
六欲:色、聲、香、味、觸、法;七情:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
(責任編輯 高云平)
作者簡介:馬立峰,1981年10月出生,浙江蕭山人氏,中共黨員。曾在烏魯木齊和大連兩地服兵役,退伍后曾在多家企事業單位工作,現為“聚大地產”人力資源總監,業余擔任商業主持、婚慶司儀、高級人才獵頭和中小企業管理顧問,且常年在全國各種院校從事職業生涯與就業類等公益性講座,為人通達人情世故,寄情南北山色,尤善潤心文筆,廣交天下朋友。