寧夏回族青少年閱讀文化調查分析——以固原地區為例

張晉平（甘肅省社會科學院，蘭州 730070）

1 引言

圖書館閱讀研究，是研究圖書館讀者閱讀活動的規律和閱讀行為的科學。關于圖書館閱讀研究的表述并沒有統一或全文的定論，許多學者根據自己的理解進行了表述，如范并思認為“圖書館學必須將社會閱讀與閱讀推廣作為自己的核心研究領域，更深入地介入公眾的閱讀行為，研究閱讀的社會機制對圖書館服務的需要，研究圖書館推動社會閱讀的服務模式”，[1]黃俊貴認為“閱讀研究應重在閱讀實際研究，從中總結其原理，進而構建理論體系”，[2]任蕊認為“圖書館閱讀研究是文化的實踐。閱讀文化是建立在一定的技術形態和物質形態基礎之上，受社會意識和環境制度制約而形成的閱讀價值觀念和閱讀文化活動”，[3]等等。

鑒于此，我們可以將少數民族閱讀文化研究界定為：不僅包含普遍意義上的歷史人文環境，也包含現代技術、經濟和文化等的綜合因素。就其基本研究內容來講，主要包括讀者主體和閱讀環境。這無疑是在更寬泛的意義上探討民族文化閱讀，并使我們在技術—環境、社會—文化、讀者—閱讀這樣的架構中深入認識民族文化閱讀研究的本質。這種分析方法是可以達到最終客觀結論的有效途徑，包含兩條重要思路：①從局部到整體的分析過程，認為復雜的整體由簡單的元素構成；②強調客觀事物的演變過程，事物的存在有其時間意義上的關聯。

2 問卷調查情況

（1）回族人口分布。2010年固原市回族人口占當地人口的比重為45.8%，高于寧夏全區（34.53%）11.27個百分點。下轄區縣回族人口占總人口的比重分別是：原州區48.4%、西吉縣56.5%、涇源縣76.5%、隆德縣11.1%和彭陽縣30%。[4]

（2）問卷信息情況。2011年9月，課題組以固原地區少數民族青少年作為抽樣對象，發放調查問卷1200份。男性占52.7%，女性占47.3%；回族占88.1%，其他少數民族占11.9%；有宗教信仰的占84.5%，其中信仰伊斯蘭教的占77%；城鎮居民占44.3%，農村居民占55.7%；初中生占52.9%，高中生占47.1%。調查地選擇了固原市及所屬各縣的民族中學，要求少數民族學生填寫問卷，非少數民族不參與問卷調查。問卷由各學校教務科組織發放與回收，總共發放問卷1200份，收回1200份，剔除回答不全問卷73份，有效問卷占問卷的93.92%。

3 研究發現

3.1 閱讀環境在不斷變化

（1）電視普及較高。調查顯示，家庭閱讀環境普遍較好。相對于書籍和報紙雜志，電視的普及率很高，有線電視35.6%，衛星電視62.8%，兩項合計占98.4%，除1人家中無電視外，其他家庭都有電視，所以電視成了城鎮和農村居民獲取信息的最重要的途徑。在談到所看的節目時，大多數人都表示電視劇和文藝類節目是他們看得最多的，而對于與自己學習或工作相關的節目并不十分重視。閱讀意識普遍的缺乏，尚未掌握通過媒體尋求閱讀的途徑。

（2）電腦開始得到應用。擁有家庭電腦的占18.1%，相對較低。關于電腦使用，很大一部分人表示電腦對于他們是無所謂的，認為電腦于學習及閱讀沒有多大的用處。限制他們擁有電腦的一個很大的因素是家庭條件問題，農村家庭拿出幾千塊來買一臺電腦是一件十分奢侈的事情。另外就是知識的缺乏，也不會使用電腦。縣（區）圖書館（室）基本配備有電子閱覽室，一般能夠正常開放，有的是限時開放，主要是學生在使用，開展的業務主要是資料查詢。曾經也有圖書館嘗試過游戲、音像、影視等內容的服務項目，但由于學生過于沉迷，在家長的干涉下停止了該項服務。所以，公共圖書館電子游覽室的電腦閑置情況較為普遍。

（3）公共圖書館利用率不高。圖書館作為信息知識含量最大的機構，承擔著傳播文化、教化民眾的重大職責。當問及“你所居住的地方有圖書館（室）嗎”，回答有的人占23.4%，比例不高是因為圖書館數量較少；當問及“你經常去圖書館嗎”，經常去的占5.9%，偶爾去的64.4%，從未去過的21.8%。偶爾去的占多數，這部分人主要是到圖書館查閱資料。當問及“你所了解的身邊人對圖書館（室）利用情況是”，不知道圖書館的占29.3%，知道圖書館（室），一般都去的占13.3%，偶爾會去圖書館（室）借書閱覽的占45.7%，經常去圖書館借書閱覽的占5.9%。

（4）農家書屋了解甚少。農家書屋是實際意義上的村級圖書館，當問及“你所居住的地方有農家書屋嗎”，有的占14.4%，無的占69.7%，不了解的占13.8%。當問及“你經常去農家書屋嗎”，經常去的占1.6%，偶爾去的占9%。當問及“你所了解的身邊人對農家書屋利用情況”，不知道農家書屋的占56.9%，知道且一般都去的占10.1%，偶爾會去的占21.8%，回答經常去的占2.1%。人們不知道農家書屋或了解的較少，主要原因與農家書屋的藏書結構和管理制度關系較大，造成使用效率低。在少數民族地區的農村，除了鄉鎮上的學校有圖書室外，就沒有其他的圖書室了，書店成為一般青少年經常可以看到圖書的地方。當問到他們是否希望有個圖書室供他們看書看報時，大都給出了肯定的回答。可見，廣大的青少年對知識是渴望的。

（5）電子閱讀發展迅猛。電子閱讀的方式主要是網絡在線閱讀和手機閱讀，分別占28.6%和37.8%，電子詞典、光盤等使用較低。閱讀的內容主要集中在手機報、飛信和小說三個方面，分別占26.3%、20.5%和23.2%。電子閱讀主要集中在初中生群體中，普及程度較高。而且年齡越低，就越認同電子閱讀，但閱讀內容的選擇以娛樂為主，追新逐潮。手機已經成為重要的上網和閱讀工具，隨著手機功能的不斷開發，手機閱讀將有更廣闊的發展空間。

3.2 閱讀選擇趨于多樣化

（1）讀物的選擇以書籍和電視為主。當問及“你日常生活中主要的閱讀載體”，書籍占38.2%，電視占29.5%，其他載體選擇率較低。當問及“你喜歡從那種讀物上獲取知識”，排在前三位的是：電視占27%、網絡占21.7%，書籍占21.3%，其它載體利用不高，尤其電子讀物較低。

（2）各種讀物中圖書閱讀時間最多。當問及“將一周時間平均下來，你每天的網絡/報紙/雜志/圖書的閱讀時間”，1小時以上及包括1小時的圖書閱讀率最高，分別占34.6%和22.3%；約半小時的雜志最高，占29.3%；約15分鐘的報紙最高，占20.7%；不閱讀的最高是網絡，占64.9%。可見，圖書仍然是讀者閱讀時間最多及最主要的讀物，雜志和報紙處于消遣性閱讀地位，雖然網絡閱讀發展很快，但沒有占到主導地位（見下表）。

表 各類讀物每天的閱讀時間占比 單位：%

（3）報紙雜志閱讀相對較高。報紙和雜志閱讀的人相對要多一些，大約有83%的人會經常瀏覽報紙雜志，而只有17%的人說他們從不看報紙、雜志。就報紙和雜志的來源，主要是當地的報攤和個人訂閱，分別占48.7%和15%。報紙閱讀8個問題中排在前三位的是：時事新聞的占41%、了解國情的占28.3%和增長知識的占12.3%。雜志閱讀9個問題中排在前三位的是：文化娛樂的占46.8%、時事新聞的占39.2%和文學藝術的占34.9%。很多人感覺到報紙用處并不大，而少數學生家庭所訂閱的報紙、雜志也主要是當地的日報、晚報以及為學生服務的參考資料。然而報刊傳閱情況在山區越來越少，地理位置較為偏僻的農村就更是如此，報紙、雜志很難及時傳遞到手中。而且由于經濟收入條件限制，也很少有人訂閱報紙、雜志。

（4）大多數人沒有課外閱讀意愿。當問及“你了解身邊的人對閱讀的態度”，回答“讀了很少書”的占29.2%，“一般不讀書”的占68.6%。當問及“你是否有閱讀計劃”，66.8%的人回答“沒有閱讀計劃”，只有14%的回答“有閱讀計劃”。對閱讀的了解，大多數人沒有自己的讀書計劃和閱讀內容，甚至很多人不知道圖書館，還有人只是聽說過但并不清楚圖書館是干什么的，有所了解的也僅限于知道圖書館有書，可以從圖書館借書，很顯然這是最原始的理解了。當提到圖書館的各種服務時，幾乎很少有人了解。青少年的文化需求，乃至具體的圖書閱讀需求具有近乎無限的多樣性，并隨著社會發展和閱讀的個性化而不斷變化，但圖書館服務的滯后性，消解了他們的閱讀需求。從圖書館服務看，主要存在三個方面的問題：一是業務技能較低，不能為讀者提供檢索服務，無法幫助讀者利用數字化資源，更不能提供參考咨詢服務；二是沒有現代圖書館的服務理念，只把圖書館當成一個借書還書的地方；三是工作方式就是簡單的“等客上門”，從來都不宣傳推介，也不舉辦讀者活動。

（5）圖書閱讀需求不高。調查結果顯示，在1200名調查者中，平時從不看課外書的占了62%，有時看書的占33.5%，而經常看書的占14.5%。從閱讀的目的7個問題中，排在前三位的是：豐富知識的占31.1%、掌握知識的占15.4%和休閑娛樂的占15%。閱讀原因的9個問題中，排在前二位的是：個人興趣的占43.1%和學習需要的占20.2%，其它項選擇沒有超過10%。造成不閱讀原因9個問題中，排在前三位的是：沒有時間的占35.5%、沒興趣讀書的占18.3%和不知道什么書適合自己的占17.9%。喜歡閱讀書籍內容18個問題中，排在前三位的是：文學小說占17.5%、學習參考占14.4%和休閑娛樂占13.3%。文學小說以小說故事會等娛樂方面的書居多，只有很少的人會偶爾閱讀純文學類的小說。大多數學生閱讀面僅限于發放的教材及一些用于工作的參考書。閱讀范圍較窄，家庭擁有10部以下圖書的占44.1%，10～50本之間的占45.7%。由于圖書價格問題以及文化氛圍不濃，少數民族地區農村可供閱讀的圖書更是很少，很少有人家擁有超過10本的圖書，也有一部分家庭甚至沒有1本圖書。

3.3 民族文化認同有著堅實基礎

（1）民族文化有所了解。大部分人能夠認同本民族的文化，由于民族居住集中度較高，而從小就居住在這一環境中的人，對方語掌握的比較熟悉，嚴格意義上的回族沒有自己的文字，歷史上一直在使用漢字，但許多80、90后誤認為阿拉伯語為自己民族的語言和文字，在當地有多所“阿語學校”。對本民族語言文字掌握程度的3個問題中：看不懂但會說的占56.9%、既看不懂也不會說的占25.5%和能看懂也會說的占17.6%。關于民族文化生活主要內容的6個問題中，宗教活動占33%、傳統儀式占18.7%、閱讀經文占17.7%和民族歌曲占9%，舞蹈和戲曲則低于5%。本地的宗教氛圍較濃，幾乎每個村都建有清真寺，因此與宗教有關的文化活動盛行。

（2）對民族閱讀較為重視。少數民族對本民族文化普遍熱愛，大多數人了解自己民族的風俗習慣，對本民族風俗習慣十分了解和比較了解的占84.6%，說不清楚和不太了解的占14.4%。對于本民族傳統故事的閱讀較為普遍，閱讀過很多的占12.8，閱讀過一些的占84%，沒有閱讀過的占2.1%。對于影響少數民族閱讀因素的7個問題中，排在前三位的問題是：缺少本民族文字圖書報刊的占48.3%、沒有閱讀習慣的占13.8%和教育落后的占11.8%。對于民族傳統文化的保護，認識最為一致，93.1%的人認為應當積極保護，同樣，78.2%的人認為自己在學習民族文化和90.5%的人認為會將自己民族語言文字傳承下去。而閱讀本民族讀物的目的，宗教信仰的占24.4%，文化傳承的占26.9%，凈化心靈的占16.4%，熱愛自己民族的占27.9%和閱讀起來快樂的占4.5%。

（3）學校閱讀教育正在興起。近年來，在政府的大力扶持下，少數民族文化教育得到快速發展。回族的商業意識歷史悠久，成年男人從商較為普遍，從歷史和傳統習慣來說，回族對于書籍閱讀并不重視。隨著教育的發展，年輕一代由于受到良好教育，在圖書文化方面有了很大的提高。家長希望孩子能夠接受良好的教育，將來能夠走出農村或有所作為。從課題組對幾所民族中學閱讀情況調查看，學校對民族閱讀較為重視，一是開有專門的閱讀課程，講課形式也各具特色；二是有些學校編寫了民族閱讀教材和圖書，對本民族文化進行普及性宣傳；三是學校圖書館建設越來越制度化，從人員、經費、設施到管理制度都在不斷地加強和完善，這對推動民族學生的閱讀起到了很大的推動作用。一方面，學生閱讀已經成為了民族閱讀文化的一部分，對民族閱讀文化發展有著積極意義；另一方面，學生閱讀也影響了家庭閱讀，親子閱讀、家庭閱讀、社區閱讀的氛圍正在形成。

4 結語

寧夏固原地區文化閱讀要實現全面、協調、可持續發展，面臨著統籌圖書館與區域經濟社會發展，統籌城鄉、區域圖書館發展，統籌各級各類高等教育發展，統籌圖書館規模、質量、結構、效益協調發展的歷史任務。

4.1 區域閱讀文化二元特征明顯

由于目前的文化體制實行的是省級和市級政府兩級管理、以省級政府管理為主的文化管理體制，這種管理體制決定了寧夏閱讀文化發展具有整體發展和區域化發展二元特性。伴隨著少數民族文化閱讀的整體推進，區域間閱讀發展差距不斷擴大，基本形成了省級和市縣政府兩級文化建設機制，以省級政府統籌管理為主，市縣為輔，條塊有機結合的體制框架。進入新世紀以來，這種整體發展與區域化發展的矛盾更加明顯：①地方政府和社會各界對區域文化閱讀發展給予了更大的關注和支持，文化閱讀發展水平有了較大提高，但區域間差距不斷擴大；②圖書館（包括農家書屋）區域布局逐步完善，但發展不平衡；③文化閱讀已具區域特征，但還未較好地實現與區域民族文化的互動。

4.2 農家書屋對農村學生閱讀影響效果不明顯

隨著農村經濟的發展和農民物質生活的改善，農民群眾對精神文化生活的追求也日漸多元化。然而，目前大部分農村地區文化活動形式過于單一，內容過于陳舊，健康文明的休閑娛樂活動相對滯后。一些有組織的知識型、科學型的文化活動開展普遍較少，群眾參與面窄，參與率低，大部分農民的休閑方式僅限于打牌、搓麻將等。農家書屋的出現無疑為他們提供了一個良好的閱讀休閑平臺，成為新農村建設的一個嶄新亮點。但是，由于書屋管理體制還不完善，農民對于農家書屋的了解有限，去書屋閱讀仍然是許多農民渴望但不易實現的想法。①書屋管理基本是義務性工作，挑選管理人就非常關鍵，應選那些有文化、愛讀書的人去管理，但實際上都是村干部在管理；②書屋場所應該選擇在村民經常光顧的地方，如清真寺、村商店等，但實際上的選擇主要集中在村干部家或村委會，大部分村民不會經常性地去光顧；③書屋閱讀缺乏互動，沒有發揮出書屋的社會效益來。

4.3 普遍忽視了學校圖書館對學生閱讀能力的培養

由于長期的生活習慣及文化認識度的不高，固原地區基本沒有開展回族文化閱讀的培養活動。近年來不斷開展的學校閱讀活動是開啟青少年智慧的鑰匙，是學校語言教育的重要方面，對于在閱讀過程中有機滲透民族文化，能夠讓青少年在理解閱讀材料的基礎上認同民族文化有著積極的意義。①隨著民族地區人民生活的日益提高，應積極推進少數民族青少年教育方式的改進，提高青少年閱讀率。②學校圖書館（室）有了一定圖書資源，但沒有從閱讀能力培養的角度組織學生參與讀書活動，應充分利用學校圖書館資源，開闊學生的閱讀視野，豐富學生閱讀的活動。③大多數回族婦女文化程度低，缺乏閱讀意識，造成青少年早期閱讀的缺失。家庭閱讀能為家長打開一扇開啟孩子閱讀智慧的窗口，提高親子間的協作，增進親子間的感情。

[1]范并思.圖書館學與閱讀研究[J].圖書與情報，2010（2）：1－4.

[2]黃俊貴.提升閱讀理論，構建閱讀社會[J].圖書館論壇，2005（6）：38－42.

[3]任蕊.公共圖書館與閱讀文化建構[J].圖書館理論與實踐，2010（4）：81－83.

[4]中共寧夏回族自治區黨校、統計局編.寧夏區情數據手冊（2009-2010）[Z].銀川：寧夏人民出版社，2010.