端午節(jié)聯(lián)

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。

端午節(jié)聯(lián)

懸蒲插艾驅(qū)魔瘴；

激濁揚(yáng)清護(hù)瑞云。

萬眾追賢懷屈子；

烝民酹酒慰忠魂。

角黍珍饈懷浩魄；

佳肴美酒敬屈君。

湖北 葉傳德

遙憶忠魂，一問驚天，懷瑾握瑜一路索；

長思端午，九尋無悔，劃舟沉粽九歌吟。

齋中尋妙句，云夢(mèng)瀟湘逢楚士；

院下品雄黃，粽香蒲艾祭屈平。

激水競舟，燕尾裁風(fēng)云瘦影；穿花撲蝶，榴光照眼艾榮門。屈子沉江，千載招魂悲楚甸；湘流吊古，九章哀郢嘆靈均。江岸水滔滔，斯人以正道

高行，艾葉至今噙苦淚；湘流云渺渺，此日當(dāng)狂歌

痛飲，龍舟何處吊忠魂。門懸艾草，酒是雄黃，豈止驅(qū)邪避鬼？

額畫虎王，繩為百索，絕非卻病延年！

艾蒿逸韻，粽子飄香，勾我情絲萬縷，夢(mèng)里泛舟尋傲骨；

執(zhí)筆言清，殞身作證，貽君心語九章，江中映日鑒忠肝。

屈子誦吟千古賦；

龍舟蕩起萬絲情。

忠骨休言心醉夢(mèng)；

閑詩莫賦淚沾眸。

碧柳清舒，屈子懷君，極浦吟風(fēng)悲澤畔；

緋蘆幽蕩，伍員事主，負(fù)荊望梓痛民傷。

焚艾草，飲雄黃，清毒防病，為消邪氣；

飛龍舟，裹香粽，奠骨招魂，是效楷模。

離騷一曲泣荊楚；

龍首萬艘競九州。

投水汨羅，抱恨千秋，蕙質(zhì)蘭心全偉烈；

設(shè)節(jié)端午，留名萬世，龍舟艾草祭英豪。

離騷一嘆汨江淚；

棕艾千秋屈子心。

剛正不阿，離騷萬古成絕唱；

忠魂有志，楚賦千秋是妙音。

荷葉飄香，一粽嘗來千古恨；

龍舟逐水，百舟競有四時(shí)情。

常裹粽，憶春秋，詩人千古精神在；

賽龍舟，揚(yáng)氣節(jié)，梓里萬家風(fēng)俗存。

憑欄望遠(yuǎn)，臨水吟詩，但起龍舟一片，我駕東風(fēng)追志去；

艾草飄香，菖蒲寄夢(mèng)，且留濁酒三觴，君懷雅致涉江來。

清雨荷風(fēng)，艾草吹香祛暑熱；

寶湖花色，龍舟競水引仙光。

同悼屈原，萬戶千門包粽子；

共迎節(jié)日，五湖四海賽龍舟。

“中青詩聯(lián)杯”第三屆全國校園詩聯(lián)大賽初賽入圍作品