淺析中西方新聞傳播的文化差異

摘要：新聞報道是文化得以傳承和發(fā)展的手段之一，同時新聞報道還是屬于文化領(lǐng)域的范疇，所以文化對其也有著一定的制約作用，可以說文化從很大程度上決定了新聞報道的形式、內(nèi)容以及和方法，甚至是對于報道的行為做出評判和規(guī)范。所以說文化與新聞報道有著息息相關(guān)的聯(lián)系，不同的文化背景和內(nèi)涵就決定了新聞報道的形式和內(nèi)容的不同，在日常的新聞報道中我們不難發(fā)現(xiàn)中西不同的文化傳統(tǒng)是其新聞報道觀念分歧的重要根源。

關(guān)鍵詞：新聞傳播；文化；差異；理念

1 中西方新聞傳播報道理念比較

從傳播學(xué)的理論上來講，新聞報道是指以大眾傳播媒介為載體，通過大眾傳播者對于新聞事件本身進行選擇、加工再創(chuàng)造行為，向受眾進行的一種雙向的信息傳播活動。中西方關(guān)于在新聞傳播報道上理念上的差異主要體現(xiàn)在新聞報道觀念上的分歧，觀念是人們在日常生活的點點滴滴中積累已久的習(xí)慣性的指導(dǎo)行為的思想，新聞報道觀念不僅僅是新聞傳播者對于新聞報道的看法、意見以及自己的觀點和報道方式，同時它還決定了新聞事實的取舍、加工以及報道之后的價值傾向。中西方文化在對待新聞報道的時候，雖然都是以用事實說話為基礎(chǔ)，但是在這一點上雙方都表現(xiàn)出截然不同的兩種觀念。

對于新聞從業(yè)者來說，他們時刻都不曾忘記的是真實是新聞的生命，無論是中國文化還是西方文化都不能動搖這一點，相信任何一種文化都不能與之相悖，但是在報道新聞事件的表現(xiàn)手法上中西方還是存在許多差異，這與中西方的文化傳統(tǒng)和人們的思想觀念都有一定的聯(lián)系。對于大多數(shù)的中國人來講，他們更加擅長抓住實物的總體特征，喜歡宏觀地看待事情，所以中國的新聞報道更多的是關(guān)注新聞事實背后的概貌而并非新聞事實的細(xì)節(jié)本身。在新聞報道的目的上中國新聞傳播更加側(cè)重于“新聞事實背后所隱含的真相”，中國新聞強調(diào)以事實說話，對于這一點西方國家更加注重于新聞事實本身，強調(diào)新聞事件的客觀性。自從1833由本杰明·戴創(chuàng)辦《太陽報》中第一次明確表明了其出版的宗旨是“刊載每天所有的新聞”之后，西方的傳媒業(yè)在很長一段時間內(nèi)開始以這種報道觀念為核心，從此在無數(shù)的新聞活動實踐中形成了較為推崇的專業(yè)主義的新聞報道觀念。

2 中西方新聞傳播寫作理念比較

新聞寫作的過程其實是作者在進行思維活動的一個綜合過程，寫作是與文化的氛圍息息相關(guān)的，一個人從小接受怎樣的文化就決定了他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式，這也是導(dǎo)致中西方新聞作品寫作特征存在差異的原因。傳統(tǒng)的中國文化重人、重道德和藝術(shù)、重人倫、重統(tǒng)緒；而西方文化則重物、重科學(xué)和宗教、重個人自由、重分殊。在新聞報道寫作的方面，中國的記者喜歡深入對方人物的情感世界，擅長于用人物的心理、感情以及思想來表現(xiàn)和刻畫一個人物形象，主要向受眾傳達人物的表現(xiàn)意義，可能是代表著某一特定的人群，這也是中國人民群體精神的一種體現(xiàn)。然而西方記者在撰寫新聞稿件的時候最注重的是人物的語言、服飾、動作等等，他們更加傾向于通過對于人物的細(xì)節(jié)刻畫來向觀眾展示人物的性格，這也是西方人個性張揚的一種體現(xiàn)。

可以說中國的人物類的新聞報道都是散發(fā)著較為濃郁的時代氣息特點的，因為他們總是以一種時代精神的風(fēng)貌來設(shè)計人物報道的起點和終點。并且從人物的內(nèi)心精神風(fēng)貌出發(fā)，從不同的，將人物的描寫更加文學(xué)和藝術(shù)化。中國著名新聞學(xué)者穆青曾經(jīng)說過：“這種和英雄人物思想感情上的息息相通，水乳交融，有時是摻著血和淚的。它往往產(chǎn)生一種無論如何都抑制不住的沖動和激情，這是一種巨大的力量，甚至簡直是一種魔力。”

在西方的人物報道中，常常是將人物的個性化特點作為報道和體現(xiàn)人物的起點和終點，這樣的報道形式會突出人物個性鮮明的特點，通常是以描寫動作、沖突等細(xì)節(jié)性的方面取勝。曾經(jīng)有一位名記者馬列根說過：“要有戲劇性！要有戲劇性！”美聯(lián)社的名記者雷爾邁·莫林也曾經(jīng)說過：“你要收集有關(guān)細(xì)節(jié)，如面部表現(xiàn)、音調(diào)、姿勢等。”正是由于這種觀念主導(dǎo)的原因，許多西方記者在采訪人物的時候經(jīng)常會忽視掉被采訪者的主觀存在，這樣的報道給觀眾就會帶來一種無視敘述者存在的感覺。這些問題在西方的一些有名的報道比如說《訪基辛格》、《“老報童”羅伊去世了》等中都有明顯的體現(xiàn)。

中國擁有著幾千年的文化積淀，在寫作文體上也是紛繁各異，對于不同的選材，它的結(jié)構(gòu)、方式、語言和風(fēng)格的運用也有著較為嚴(yán)格的規(guī)定和界限。在中國的幾十年的新聞實踐中，曾經(jīng)一度、流行的“新華體”憑借著簡便、精確、完整、樸實的特點深受大眾的喜愛。但是這種也會有它的缺陷，由于各種文體上的限制太過于清晰，就造成了通訊稿就必須有通訊稿的樣，消息稿就必須有消息稿的樣，特寫也就必須是特寫，這樣就給新聞稿件的寫作造成了一個難以逾越的局限性鴻溝。對于文體的分類而言，西方的規(guī)定就比較寬泛一些，沒有對某一種特定的文體給予太多的限制，而是主張各種新聞寫作的體裁能夠相互之間交融溝通，取長補短，沖破常規(guī)的束縛，追求更具創(chuàng)新形式的新聞報道方式。

3 中西方新聞傳播的立意和選材的差異上

3.1 新聞傳播立意的差異

新聞寫作不僅僅只是單純地記錄，需要注意的是一份好的新聞稿不僅僅能夠全面深刻地概括社會發(fā)生的熱點新聞話題，同時還能體現(xiàn)作者的態(tài)度和思想。這一點體現(xiàn)在新聞稿件的寫作上就是一個提煉主題，表情達意的過程，通常每條新聞背后都會隱含著一定的社會熱點話題和意義，而報道本身的目的就是要向大眾說明其中的問題。

由于文化的差異，不同的國家在社會體制、政治制度以及文化背景上的差異就決定了新聞立意的不同：

中國是一個社會主義國家，新聞事業(yè)都是黨和政府的喉舌，新聞體制所維護的是社會主義制度下黨、國家和人民的利益才是新聞報道的重點。

而西方則是維護資本主義制度，以及資本主義下的生活方式和價值觀念。西方社會在經(jīng)濟發(fā)達所帶來的物質(zhì)享受的同時，隨之而來的也有關(guān)于生存的恐慌，以及生命的威脅。所以在經(jīng)濟高度發(fā)達的西方社會，在豐裕的物質(zhì)環(huán)境條件下，生存的自然空間、人類的居住環(huán)境以及死亡的威脅都是新聞工作者作為敏感的問題。

3.2 新聞傳播選材的差異

新聞材料具體來講就是記者通過走訪從而得到的各個形態(tài)、各個側(cè)面的信息。新聞選材就是在這些備用的新聞材料之中選擇有用的新聞事實材料。對于新聞選材的核心就是新聞工作者要通過自己的經(jīng)驗和理論知識，來判斷新聞事件的新聞價值，將一般事物和有價值的新聞事物做到心中有一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

對于新聞事件的選材上，中國普遍關(guān)注的是關(guān)系到國計民生的社會化問題，而西方媒體則將鏡頭聚焦在那些消極、悲觀、血腥、刺激、狂熱的事實材料。

4 結(jié)語

新聞報道從一定程度上影響著人們的思想和意識形態(tài)，所以中西方文化的差異對于中西方新聞報道的形式和內(nèi)容方面有著決定性的影響，新聞報道的發(fā)展在今后要努力沖破這種文化上的障礙，使得新聞報道更具活力和生機。

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作者簡介：向風(fēng)（1991—），男，江蘇蘇州人，本科，主要研究方向：新聞傳播學(xué)。