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室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格寫(xiě)意

2013-06-17 00:00:00蒲波
藝術(shù)科技 2013年6期

摘要:隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與人們對(duì)物質(zhì)文化的不斷追求,人們對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的要求也在不斷的改變。而每個(gè)國(guó)家的民族都因其不同的地理?xiàng)l件和社會(huì)生產(chǎn)方式,而積淀出不同的文化傳統(tǒng)和審美心理,形成了人類(lèi)多姿多彩的充滿個(gè)性活力的文化特色。室內(nèi)家居設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)的必然產(chǎn)物,在特定地區(qū)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中,應(yīng)當(dāng)反映出不同地區(qū)的文化內(nèi)涵和民族個(gè)性。

關(guān)鍵詞:裝飾風(fēng)格;文化傳統(tǒng);室內(nèi)設(shè)計(jì)

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,世界各國(guó)和地區(qū)受不同地理?xiàng)l件、環(huán)境氣候、社會(huì)習(xí)俗等影響,逐漸形成了各具特色的地域文化和審美意趣。中華民族有五千年的悠久歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),形成了獨(dú)具特色的中國(guó)地域文化。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和交通傳媒的進(jìn)步,全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的到來(lái),大大促進(jìn)了各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化交流,“文化趨同”現(xiàn)象成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),勢(shì)必將給地域文化帶來(lái)極大的沖擊。多元化已成為今天信息時(shí)代設(shè)計(jì)的主流,但在當(dāng)前“多元化”的背后,不是百花齊放的繁榮,而是各行其是的蕪雜,新穎時(shí)髦的詞匯掩飾不住模仿的痕跡。

當(dāng)前室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)化趨向集中表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一方面極力向國(guó)際靠攏,走國(guó)際流行設(shè)計(jì)路線;另一方面結(jié)合地域文化形成旗幟鮮明的“中國(guó)特色”,將物質(zhì)審美提升到精神審美的層次。中國(guó)有自己的民族風(fēng)格以及本地區(qū)的種種文化精髓,這些地域文化具有鮮明的可識(shí)性,根據(jù)歷史條件,歷史文化等完全可以創(chuàng)造出具有東方特色的室內(nèi)家居設(shè)計(jì)文化。

由于受到不同地域與民族風(fēng)格的影響出現(xiàn)了許多不同的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格,因?yàn)槊總€(gè)地域的人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異,還有民族生活習(xí)性和生活環(huán)境以及文化傳統(tǒng)的不一樣,不同的人在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的類(lèi)型上有著不同的選擇。

(1)現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格:以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來(lái)滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求,簡(jiǎn)潔明快的簡(jiǎn)約主義,在現(xiàn)代人在日趨繁忙的社會(huì)中,渴望能得到一種徹底的放松、一種簡(jiǎn)潔和純凈來(lái)調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間,這是人們?cè)诨パa(bǔ)的意識(shí)支配下產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡(jiǎn)單和自然的心理。這一類(lèi)一般比較被年輕人接受,他們喜歡簡(jiǎn)潔大方的生活方式。

(2)新中式風(fēng)格:新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上繼承了唐代、明清時(shí)期家居理念的精華,將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富,同時(shí)改變?cè)锌臻g布局中等級(jí)、尊卑等封建思想,給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。新中式風(fēng)格對(duì)設(shè)計(jì)師的考驗(yàn)很大,既要求對(duì)傳統(tǒng)文化熟稔有要求,能夠迎合現(xiàn)代人生活需要。滿足尊重自然、追求真實(shí)的理念“使家在現(xiàn)代與古典間舞蹈”,這樣的裝修風(fēng)格不僅適合年紀(jì)大、事業(yè)有成的成功人士,同樣也能體現(xiàn)青年人對(duì)傳統(tǒng)文化的向往與追求。

(3)中式古典風(fēng)格:從古代封建時(shí)期的古老圖案被用于家庭裝修,顯示的是堂皇富麗,到漸漸的越來(lái)越多的西方文化傳入了我國(guó),逐漸有了西方的影子,出現(xiàn)了簡(jiǎn)約大方、中西合璧等錯(cuò)中復(fù)雜的樣式,都在隨著時(shí)間的推移在不斷的更變。

(4)歐式古典風(fēng)格:從拜占庭藝術(shù)形成到十八世紀(jì)洛可可風(fēng)格的衰落期間受到希臘化藝術(shù)、羅馬藝術(shù)、小亞細(xì)亞和埃及等東方藝術(shù)傳統(tǒng)長(zhǎng)期融合的結(jié)果,文藝復(fù)興前后達(dá)到登峰造極。

(5)新古典風(fēng)格:新古典風(fēng)格更多地使用現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代材料來(lái)表現(xiàn)絢麗、舒適的貴族生活,同樣講究材料運(yùn)用上的反差,摒棄了過(guò)于復(fù)雜的機(jī)理和裝飾,簡(jiǎn)化了線條,并將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合,是近年來(lái)流行的家居風(fēng)格。

(6)歐式古典風(fēng)格:古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格繼承了巴洛克風(fēng)格中豪華、動(dòng)感、多變的視覺(jué)效果,也吸取了洛可可風(fēng)格中唯美、律動(dòng)的細(xì)節(jié)處理元素,受到了上層人士的青睞。特別是古典風(fēng)格中,深沉中略顯尊貴、雅典里浸透豪華的設(shè)計(jì)哲學(xué),也成為這些成功人士享受快樂(lè)、理念生活的一種寫(xiě)照。

(7)地中海式風(fēng)格:地中海風(fēng)格具有獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)。一般選擇自然的柔和色彩,在組合設(shè)計(jì)上注意空間搭配,充分利用每一寸空間,集裝飾與應(yīng)用于一體,在組合搭配上避免瑣碎,顯得大方、自然,散發(fā)出的古老尊貴的田園氣息和文化品位;其特有的羅馬柱般的裝飾線簡(jiǎn)潔明快,流露出古老的文明氣息。在色彩運(yùn)用上,常選擇柔和高雅的淺色調(diào),映射出它田園風(fēng)格的本義。地中海風(fēng)格多用有著古老歷史的拱形狀玻璃,采用柔和的光線,加之原木的家具,用現(xiàn)代工藝呈現(xiàn)出別有情趣的鄉(xiāng)土格調(diào)。此風(fēng)格整體設(shè)計(jì)感覺(jué)溫馨、愜意、寧?kù)o,適合白天工作十分忙碌的上班族,頂著壓力在冷硬的工作環(huán)境中拼搏了一天后,讓家成為心靈的休憩地。

(8)歐式田園風(fēng)格:歐式田園風(fēng)格設(shè)計(jì)上講求心靈的自然回歸感,給人一種撲面而來(lái)的濃郁氣息。把一些精細(xì)的后期配飾融入設(shè)計(jì)風(fēng)格之中,充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)師和業(yè)主所追求的一種安逸、舒適的生活氛圍。整個(gè)客廳大量使用碎花圖案的各種布藝和掛飾,歐式家具華麗的輪廓與精美的吊燈相得益彰。墻壁上也并不空寂,壁畫(huà)和裝飾的花瓶都使它增色不少。鮮花和綠色的植物也是很好的點(diǎn)綴。歐式田園風(fēng)格大致可分為英式田園風(fēng)格和法式田園風(fēng)格等,英式田園家具的家具特點(diǎn)主要在華美的布藝以及純手工的制作,布面花色秀麗,多以紛繁的花卉圖案為主。碎花、條紋、蘇格蘭圖案是英式田園風(fēng)格家具的永恒的主調(diào)。家具材質(zhì)多使用松木、椿木,制作以及雕刻全是純手工的,十分講究。法式田園家具的特點(diǎn)主要在于家具的洗白處理及大膽的配色,以明媚的色彩設(shè)計(jì)方案為主要色調(diào),家具的洗白處理能使家具呈現(xiàn)出古典美,而紅、黃、藍(lán)三色的配搭,則顯露著土地肥沃的景象,而椅腳被簡(jiǎn)化的卷曲弧線及精美的紋飾也是法式優(yōu)雅鄉(xiāng)村生活的體現(xiàn)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感,乃至影響人們的意志和行動(dòng),所以要研究人們的認(rèn)識(shí)特征和規(guī)律;研究人的情感與意志;研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感,使其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境,那么,它將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求 建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系,二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一,充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象,把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類(lèi)型知識(shí),熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點(diǎn)。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì),它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中,要使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)更好的滿足精神功能的要求,就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格雖然表現(xiàn)于不同的裝飾設(shè)計(jì)形式中,但它們的內(nèi)涵卻具有深刻的社會(huì)文化特質(zhì),是由時(shí)代思潮、文化傳統(tǒng)、自然條件、設(shè)計(jì)理念、地域特點(diǎn)等幾種因素相互影響而形成的,其中傳統(tǒng)文化和地域文化對(duì)風(fēng)格形成具有格外重要的意義。

參考文獻(xiàn):

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