悄然入心，靜待花開

摘要：美術作為空間藝術的表現(xiàn)形態(tài)，以空間形態(tài)架構和色彩視覺感官刺激給人傳遞美的主觀體驗。充滿了豐富的想象力和剛勁的表現(xiàn)意識，美術教育對于青少年而言充當著不可替代的美育功能的載體功能。

關鍵詞：審美美學；紀實；心理健康；作用

審美美育美學是一種審美理論形態(tài)，而且是一種具有特殊重要性的美學另論形態(tài)。這就意味著我們要用理論的標準來要求和衡量審美美學。“美育教育主要在于個體精神的平衡，和諧，健康，使情感具有文明的內(nèi)容。促進理性和感性的溝通，使之協(xié)調(diào)發(fā)展。美育是通過精神和諧來實現(xiàn)人與人之間的和諧的。”[1]聽起來總感覺有點匪夷所思，其實不然。禮儀，音樂教育，文學，感性藝術與理性科學教育等是美育教育的重要組成部分和表現(xiàn)形式。尤其是感性藝術中的美術教育在美育教育體系中越來越多的引發(fā)人們的關注和審視。本文將以美術教育視角作為切入點，淺析美育教育大背景下，美術教育對青少年審美認知形成和發(fā)展過程中的重要作用。我國著名教育家豐子愷先生則在談美術教育的作用時說：“我教藝術學科，主張不求直接效果，而注重間接效果；不求學生能做直接有用之畫，但求涵養(yǎng)其愛美之心，能用作畫的一般的心來處理生活，對付人生，則生活美化、人世和平、此為藝術最大效用。”[2]但這一效用在現(xiàn)代青少年教育中并沒有得到充分發(fā)揮。我們知道現(xiàn)代社會是一個呈裂變式蓬勃發(fā)展的時代，享受物質(zhì)文化發(fā)展帶來的快感是每一個人的追求，而繼續(xù)用原始而樸素的語言安慰作為鼓舞現(xiàn)代青少年的動力，其結果只能導精神狀態(tài)層面長久的審美意識確實和對美的涵養(yǎng)的極度匱乏。所以，當我們不斷感慨于當?shù)嗌倌陮W生心理行為的怪異而牢騷滿腹的時候，我們是否應該反思我們的育人模式是否太功利了呢？孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”想要學生學習好，就必須轉變育人理念，讓莘莘學子感受到美學教育的獨特魅力和絢爛色彩，而美育課堂教育如同學生學習中的一劑良藥，給平淡的學習生活平添了些許美麗，如春風拂面，蕩起絲絲漣漪。通過加強審美教育有益于學生獲得快樂、積極的學習狀態(tài)，同時也在現(xiàn)實的基礎上給予學生綜合素養(yǎng)的提高起到了重要的促進作用。

1 美術教育對學生創(chuàng)新實踐能力和對美感知的能力有重要的推動作用

美國心理學家羅斯菲爾德就認為：美術教育的任務就是通過經(jīng)歷一系列審美活動，讓成長中的青少年變得越來越富有創(chuàng)造力，思維越來越敏捷，通過美育的熏陶和經(jīng)驗的積累更好的去發(fā)現(xiàn)生活的美好和自身素養(yǎng)的提高，讓自己練就一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛。需要指出的是，學生對美術的感知和審美水平的提升，創(chuàng)作以及評判很大程度上是建立在感性的基礎之上的，通過不斷的實踐活動鍛煉自己的創(chuàng)造能力。獲得審美的感受和對于美的感知經(jīng)驗，以形成自己富于韻味的獨特審美質(zhì)量。只不過這些經(jīng)驗與質(zhì)量的獲得也需要經(jīng)過時間的慢慢蛻化，在這個過程中，教師的導向作用起到了舉足輕重的作用。

2 美術教育對青少年獨立人格的發(fā)展，心智的健全有決定性的作用

藝術具有個性化特征。事實上人與人之間無論身體上、心理上，學識和經(jīng)驗上都存在著差異，但在審美實踐特別是美術創(chuàng)作中表現(xiàn)的更加明顯。譬如韓干畫馬，會用線條認真描繪，一絲不茍；郎世寧則會用美麗的色彩表現(xiàn)出馬豐盈的體態(tài)，讓人感覺更客觀真實；徐悲鴻可能會用狂放的水墨賦予其人的精神，表現(xiàn)其主觀的追求。每個人都有自己與眾不同的思維質(zhì)量，這樣才會形成整個人類生存社會藝術形態(tài)領域五彩斑斕的格局。發(fā)展學生的個性就必須注重感性與理性的融合，藝術與科學的統(tǒng)一；就必須引導學生把對外界美的感知，體驗與靈魂深處的獨特審美意識相融合。同樣對學生的美術教育也要遵循這一觀念。并不斷的在對學生的美育教化，教學中重點推廣運用和廣泛實踐，使其具有情趣之美，形成自己獨具一格的審美意識和質(zhì)量格局。

3 美術教育對青少年健康心理和完善人格的形成有重要的影響

現(xiàn)代教育一直強調(diào)要讓學生具備生動，活潑積極參與事物的能力。身心發(fā)展健康。“健康”不僅僅意味著身體層面沒有缺陷，更意味著心理的健全和完善。即身體和心理的發(fā)展，情緒的反應，意識形態(tài)的表現(xiàn)等都應青少年相應年齡特征的行為相呼應。在呼應中不會呈現(xiàn)出太大的差異性。隨著社會快速化的發(fā)展節(jié)奏，據(jù)世界教科文組織相關調(diào)查顯示：青少年存在心理健康問題的趨勢愈加的明顯，并呈現(xiàn)快速增長之勢。世界上許多國家和地區(qū)也都加大幫助改善青少年心理健康成長的相應措施和教育力度。并著手和不斷完善相應的培養(yǎng)機制和措施。而美育教育在促進青少年健康發(fā)展方面起到了立竿見影的積極作用。主要體現(xiàn)在以下方面：

（1）參與美術鑒賞活動可以促進學生個人內(nèi)心及所處社會環(huán)境之間的諧調(diào)。美術作為空間藝術的表現(xiàn)形態(tài)，以空間形態(tài)架構和色彩視覺感官刺激給人傳遞美的主觀體驗。充滿了豐富的想象力和剛勁的表現(xiàn)意識，美術教育對于青少年而言充當著不可替代的美育功能的載體功能。美術教育具有美育層面學科的科學合理性和豐富的主觀情感內(nèi)涵。在現(xiàn)如今的中國應試教育體制下，社會及家長對美術教育存在很大的誤解，認為美術教育僅僅是拿著畫筆的簡單勾勒。其實不然，美術作品中的線條、色彩、肌理等元素遵循著一般的審美規(guī)律，并且美術作品往往蘊含著藝術創(chuàng)作者強烈的個人情感。藝術作品其獨特的審美特性對青少年心靈世界的健康發(fā)展和完善起到重要的凈化和陶冶作用。在“美”的熏陶中，讓學生具備辨識美的能力和積極向上的生活心態(tài)與健康人格。讓學生的身體和心靈同時得到發(fā)展和完善。（2）讓學生從事美術實踐活動可以預防、檢測、調(diào)控和治療心理問題。美術教育是一個賞析與感悟美的藝術過程。藝術作品往往沉浸著創(chuàng)作者的心靈情感。是人的喜怒哀樂的內(nèi)在反映和外在表現(xiàn)形式。筆端的劃痕見證并呈現(xiàn)著客觀的紛繁世界和創(chuàng)作主體內(nèi)心的感悟。愉悅抑或悲傷，輕松抑或沉重的美術創(chuàng)作實踐過程是人內(nèi)心深處心理狀態(tài)的表現(xiàn)形態(tài)之一。通過作品中心思想，主題內(nèi)涵，典型化形象與特征，題材風格等形態(tài)元素的呈現(xiàn)，形象化的表象出青少年學生的不同狀態(tài)條件下的心理意識活動。從而為解決學生的心靈健康提供強有力的依托支撐。激發(fā)學生的審美情趣和素養(yǎng)。提升審美認知。實現(xiàn)身心情感的交融和健康發(fā)展。

4 有利于培養(yǎng)學生形成高尚的情操和正確價值觀

“優(yōu)秀的美術藝術作品在把生活美轉化為藝術美的過程中，客體表現(xiàn)形式必然或多或少的蘊含著創(chuàng)作主體的主觀意識和個人情感。即使像美術教育這樣最大可能的重現(xiàn)紀實的藝術形態(tài)，也不會擺脫創(chuàng)作主體個人強烈的情感。”[3]將生活作為藝術發(fā)源地起源，選取后，按照創(chuàng)作主體的主客觀意識，以美學原理為紀實導向，進行加工和處理。甚至于進行必要的變形，扭曲，夸張，象征性隱喻性的意指而脫離出生活幻化成一種獨特的美育美術藝術形態(tài)。同時傳遞出一種生活的真實感，并給人以心靈的震撼，啟發(fā)和凈化，達到修身養(yǎng)性的終極目的。美育活動具有濃郁的人情意味和獨特審美質(zhì)量，也是根據(jù)時代變化、社會發(fā)展的形式和要求提出的一種新的育人模式。當然，我們也要把握美術素質(zhì)教育的內(nèi)涵和方向，培養(yǎng)青少年具有深厚的知識素養(yǎng)、高尚的精神品格和靈慧的境界情懷，使他們成為促進社會發(fā)展的不竭動力源泉。悄然入心，讓我們靜待花開！

參考文獻：

[1]科教導刊（上）[J].2011（8）.

[2] 美術大觀[J].遼寧美術出版社，總第226期.

[3] 宋家玲，李小麗.影視美學[M].中國廣播電視出版社.