淺談廣西壯族圖形元素在現代設計中的應用

摘要：廣西壯族圖形元素是中華民族傳統元素的重要組成部分，是壯族人民文化智慧的結晶。同時它們為現代設計提供了新的創作源泉。本文從分析壯族圖形的特點以及結合現代設計的審美，尊重、繼承、挖掘、創新的利用壯族圖形元素與現代設計找到一個最佳的契合點。

關鍵詞：圖形元素；創作；設計

將廣西壯族元素應用于現在各類現代的設計之中，是對廣西壯族非物質文化遺產的保護與繼承。同時也是對該民間傳統元素進行延伸和再創造。當今很多優秀的設計作品中，我們可以看到中國非常多的優秀的設計師將本國傳統吉祥的圖案運用于現代的設計之中，從而體現出民族的特色和時代感，使得古老的民族文化產生了新的生命力。同時，也使現代的設計有了更高更深的內涵和意義。本文從廣西壯族的區域性、民族性出發，尋找一條廣西壯族圖形元素與現代設計的契合點，從而使得當地具有民族、特色的產業煥發新的活力。

1 豐富燦爛的民族圖形元素

壯族是中國56個民族中人口最多的少數民族，主要分布在廣西、云南、廣東和貴州等省區。在廣西壯族民間圖形元素中，吉祥圖案是一條十分重要的支流，其寓意所表達的中心主題“吉祥如意”“平安”“福祿壽喜”等。這也是整個中國延綿幾千年流傳下來對美好生活的無限追求。這些圖形傳達了人民對真善美的定義和追求。

銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。它是廣西地方民族文化中最值得驕傲的一宗無價之寶。銅鼓的特點：整個鼓為銅打造，一頭有面，兩邊有四個耳朵，形狀像圓圓的墩子，平面曲腰。鼓面多鑄有太陽紋，翎眼紋、云紋、乳釘紋、衹紋、游旗紋等裝飾。有的鼓邊緣還環鑄蛙、龜、牛、馬等對生活沒好祝福和向往的動物紋飾。鼓身多環鑄各種紋飾，并有鼓耳和合范縫。民間珍藏著非常多，大約有2400多面。因而廣西素有“銅鼓之鄉”的美譽；壯錦，與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國四大名錦，據傳起源于宋HYPERLINK\"http：∥baike.baidu.com/view/6661.htm\"＼t\"_blank\"代，是廣西民族文化HYPERLINK\"http：∥baike.baidu.com/view/3537.htm\"＼t\"_blank\"瑰寶。這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動，結構嚴謹，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族格調，體現了壯族人民對美好生活的追求與向往。壯錦又稱“僮錦HYPERLINK\"http：∥baike.baidu.com/view/243338.htm\"＼t\"_blank\"”、“絨花被”，較厚實。紋樣組織復雜，多用幾何形圖案，色彩鮮明，對比強烈，具有濃艷粗獷的藝術風格。廣西繡球又稱為“堆繡繡球”，由老藝人采用“堆繡”這一古老而復雜的刺繡工藝制作而成。一般繡球大都是采用單線刺繡的方式在花瓣的面料上繡出各色圖案，花瓣面料上的圖案為平面式，線條、色彩如畫一般美。廣西的繡球，其結構獨特、選料考究。表面上有大量繁盛任免追求美好幸福生活為題材的裝飾圖案，飛鳥，歲寒三友、山水風光、琴棋書畫、以及民間傳說等予以勤勞善良、尊老愛幼的和諧之美及對美好幸福生活的向往。這些表現手法將裝飾紋樣都發展到了極致。

除了以上所述，廣西壯族民族圖形元素還存在豐富的人民生活之中，服飾、建筑、飾品等等。這些傳統的民俗圖形元素具有喜慶、熱烈、祥和的形式和意義。更利于渲染節日氣氛。幾千年來，少數民俗工藝美術中傳統紋樣之所以具有極其鮮活的生命力，這跟這個民族的文化心理、文化淵源，情感表達方式有著密不可分的關系。而且這里居住著非常多的少數民族。他們雖然所處的環境一樣，但是每個民族也有各自的民族風味。這些少數民族的傳統圖形元素無不強烈的突出了當地民族精神與氣質，也是我國傳統圖案中的重要組成部分和重要的典范。裝飾早已都具備了極高的藝術成就。

廣西壯族傳統圖形元素形式多樣、名目繁多、設計到了生活的方方面面。是中華民族在持續不斷發展本民族能工巧匠的智慧和創作的重要組成部分。也是具有民族文化特色的裝飾藝術設計的體系。

2 廣西壯族圖形元素在現代設計中的應用

隨著中國經濟的騰飛，傳統文化和民族特色的設計元素越來越被設計者當成一個重要的創作源泉進行實踐。2008年1月16日，國家批準實施《廣西北部灣經濟區發展規劃HYPERLINK\"http：∥baike.baidu.com/view/3206702.htm\"＼t\"_blank\"》。把廣西北部灣經濟區建設成為中國——東盟開放合作的物流基地、商貿基地、加工制造基地和信息交流中心，成為帶動、支撐西部大開發的戰略高地和開放度高、輻射力強、經濟繁榮、社會和諧、生態良好的重要國際區域經濟合作HYPERLINK\"http：∥baike.baidu.com/view/1490010.htm\"＼t\"_blank\"區。同時廣西少數民族自治區也大力推廣旅游文化，以文化來帶動社會經濟的發展戰略使得更多本土產品有機會走向全世界。這使得我們這些現代的設計師有著更多、豐富的設計資源可以借鑒。少數民族圖形元素是民間裝飾藝術不可或缺很重要的一個組成部分。她不是一個偶然的現象，她是經過千百年流傳下來集合了廣大勞動人民集體智慧與創造的結晶。如何將傳統元素與現代設計巧妙的融合的問題其實是很多設計師現在尋找的一個答案。我們如何將壯族圖形元素形式規律、審美特征以及表現方法與現代的設計理念相結合。是我們處在廣西高校藝術設計教師必須承擔的一項迫切的任務。

中國現代藝術設計的發展，離不開優秀的本土文化。我們所說的運用本土的圖形元素，不是我們簡單的搬抄，如果沒有注入新鮮的血液，沒有經過我們自己的取舍與重新的看待，將會導致民族傳統藝術形式的停滯。現代的人所做的僅僅是老祖宗留下的，使得設計已經失去了該有的意義。我們應該在繼承本土優秀的民族文化形式的同時，將我們所學的現代設計理論和外來的先進思想和設計方法兼收并蓄、融會貫通。才能為現代設計服務，同時也能帶動本土的產品或者設計水準。

廣西高校設有藝術類專業的學校的數目是非常多的。也有一些現代運用傳統紋飾進行設計的練習。但是很多的設計知識將傳統的紋飾進行簡單的搬抄，并沒有真正意義上了解這些圖形元素的真正文化內涵和精髓。一個真正好的設計師，他應該去真正了解這個圖形帶來的內涵。同時又能把握好將這個文化內涵結合到現代的設計之中去，讓這個傳統的圖形既有新的活力。

再創造，將傳統的圖形注入新的血液是我們當代設計師要把握的一個重要的方向。真正的傳統是不斷前進的。它的本質就是運動。而不是停滯不前，更不是一層不變。我們要讓真正的現代設計融入到具體的生活之中去。尊重和理解壯族傳統圖形元素，然后仔細斟酌設計主題，結合現代的表現形式和審美觀點，理性的思考、理解和表現。將本土語言的特征與產品巧妙靈活的進行結合，讓民族文化更加具有鮮活的特征。

當下，我們所處的是一個高度信息化，現代化的、科技化的新型時代。新的材料、技術、理念和設計方法快速的更新，這一切需要我們更多的去做出適應和改變。這些都給傳統的藝術形式帶來了很大的沖擊，對于傳統的藝術是一種沖擊同時也是一個機會。為它注入新的血液帶來了新的突破口。因此作為新一代的設計師，作為廣西高校的本土設計師，更需要將新的思想觀念導入為我們重新審視傳統文化，傳統圖形，也是為我們新的設計思路提供了新的思考空間。新的表現方式和材料、審美觀念給壯族圖形提供了更多的表現方式。我們只有尊重文化和深入的發掘壯族圖形元素的潛力。才能更好的創造出本土設計在利用壯族圖形元素的結合中創造出新的經典。壯族圖形元素壯族文化的精華，它是千百年流傳下來人民智慧的結晶。也是我們當代設計師取之不竭，用之不盡的源泉。

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