淺談我國(guó)中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德教育存在的問(wèn)題及解決對(duì)策

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需求度已經(jīng)達(dá)到了頂峰。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題越來(lái)越引起人們的關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)交友，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)游戲等等已經(jīng)深深的印記在每個(gè)人的心中，其中，中小學(xué)生是最大的受益者也是最大的受害者。中小學(xué)生時(shí)代是全方位對(duì)網(wǎng)絡(luò)了解的時(shí)代，也是被網(wǎng)絡(luò)影響最深最大的時(shí)代，但是由于中小學(xué)生自身的特點(diǎn)（好奇、主觀意識(shí)弱、感觀性差等），使得怎樣利用好網(wǎng)絡(luò)，讓中小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下健康的成長(zhǎng)成為了研究者研究的重要問(wèn)題。雖然在網(wǎng)絡(luò)方面，有很多的研究，但是仍然沒(méi)有一個(gè)具體的對(duì)中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題的探究。本文通過(guò)查詢(xún)和對(duì)比眾多的著作和期刊，總結(jié)了網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)中小學(xué)生的影響極其相應(yīng)的對(duì)策。在這基礎(chǔ)上，對(duì)中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德教育有進(jìn)一步的探討。

關(guān)鍵詞：道德教育；網(wǎng)絡(luò)；中小學(xué)生；問(wèn)題；對(duì)策

在科學(xué)技術(shù)不斷更新和發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)就像一把雙刃劍，既有益于人類(lèi)發(fā)展的一面，也有危害人類(lèi)的一面。如果正確使用網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)會(huì)有益于中小學(xué)群體的健康成長(zhǎng)；但網(wǎng)絡(luò)并不是像人們想的那樣有一個(gè)純潔、健康的信息資源。他傳輸?shù)囊恍├畔?huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主體特別是中小學(xué)群體產(chǎn)生的不良的后果，其負(fù)面影響是不容忽視的。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的中小學(xué)生道德教育存在的主要問(wèn)題有：

1 學(xué)校道德教育對(duì)于網(wǎng)絡(luò)影響的準(zhǔn)備不足

現(xiàn)階段，學(xué)校的道德教育正處于一個(gè)以開(kāi)放、多元、多變?yōu)橹匾卣鞯男聲r(shí)期，傳統(tǒng)的道德觀念及道德教育方法仍然在道德教育工作占據(jù)著主導(dǎo)地位。沒(méi)有意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)迅速變化對(duì)中小學(xué)生的影響，或者說(shuō)對(duì)這一影響的認(rèn)識(shí)比較模糊，因而缺少準(zhǔn)備，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)中小學(xué)生影響缺少應(yīng)對(duì)。網(wǎng)絡(luò)信息具有很好的共享性，提供了大量的道德教育的方式方法；網(wǎng)絡(luò)本身的開(kāi)放性，促進(jìn)了教育的平等，使教師和學(xué)生之間的交流更加方便和有效，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，非常有利于新教育方法的開(kāi)展。互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，有力地推進(jìn)了學(xué)校道德教育工作的步伐向現(xiàn)代化邁進(jìn)，為道德教育部門(mén)提供了一個(gè)嶄新的廣闊舞臺(tái)，帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)了一些強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。

2 學(xué)校道德教育理論上的陳舊

由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)校的道德教育建設(shè)已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐。就目前的形勢(shì)可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)道德教育在內(nèi)容上脫離了實(shí)際生活，道德教育內(nèi)容在組織和編排上，也使新時(shí)代下的廣大學(xué)生們失去了興趣和需要。網(wǎng)絡(luò)自身的特點(diǎn)，決定了必須提高對(duì)廣大學(xué)生的道德教育的要求。

網(wǎng)絡(luò)生活的內(nèi)容多彩多樣，而現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容，卻是把道德從豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界中硬性的抽取出來(lái)，變成了僵死的教條，再拿來(lái)給學(xué)生背誦、記憶，將網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)容變成了沒(méi)有道德情感，也沒(méi)有道德意志的抽象物，使廣大的學(xué)生很難從這些道德教育規(guī)定的內(nèi)容中，找到與自身的生活成長(zhǎng)相一致的契合點(diǎn)，更不可能把道德教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的信念和行為準(zhǔn)則，使得絕大多數(shù)學(xué)生，明明知道道德教育內(nèi)容的存在，卻做不到其中的要求，有的學(xué)生甚至在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行一些不道德行為，這些問(wèn)題的出現(xiàn)，都在于道德教育在理論上的陳舊。

3 學(xué)校道德教育內(nèi)容上的缺失

道德教育的內(nèi)容已經(jīng)不符合當(dāng)下時(shí)代的道德教育目標(biāo)。學(xué)校道德教育在內(nèi)容方面，沒(méi)有涉及或很少涉及網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題，因而網(wǎng)絡(luò)對(duì)中小學(xué)生造成的沖擊快速又嚴(yán)重，道德教育體系的功效不足以彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的影響。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，為道德主體向更高層次的道德空間的發(fā)展提供途徑，也為新時(shí)代的道德教育帶來(lái)了新要求。道德教育部門(mén)缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)特性的了解，缺乏共識(shí)的道德觀念、也沒(méi)有對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德新特點(diǎn)進(jìn)行深入了解，造成道德教育部門(mén)不能根據(jù)青少年的特點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)生活情況，制定出有針對(duì)性的教育內(nèi)容，沒(méi)有選擇合理的道德教育途徑，以及不能選擇靈活的道德教育方法，而使得目前的道德教育處于被動(dòng)教育狀態(tài)。

4 更新道德教育理論

在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該的認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要性。在這里，學(xué)校應(yīng)該積極的開(kāi)展各種有針對(duì)性的網(wǎng)絡(luò)道德教育，把網(wǎng)絡(luò)道德教育當(dāng)成學(xué)校德育的重要內(nèi)容。將“網(wǎng)絡(luò)道德教育”納入教育課程，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)生活中的作用。從而達(dá)到更好的利用網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的信息和道德教育內(nèi)容。

傳統(tǒng)的學(xué)校道德教育內(nèi)容比較死板，跟不上時(shí)代的步伐。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的形成，給我們的生活方式帶來(lái)了了巨大的變化，同時(shí)也改變了中小學(xué)生的思想道德觀念和價(jià)值判斷，這沖擊著傳統(tǒng)的學(xué)校道德教育。在這種形勢(shì)下，學(xué)校道德教育不能在用傳統(tǒng)的教育方式來(lái)教學(xué)，而是必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，依據(jù)中小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，完善學(xué)校道德教育內(nèi)容和道德教學(xué)方式。

5 豐富學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容

兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育不容忽視。而學(xué)校也是加強(qiáng)中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德教育的主陣地，所以，開(kāi)展家校合作勢(shì)在必得。我們都知道，中小學(xué)受教育者的空閑時(shí)間大部分是在家庭中度過(guò)的，上網(wǎng)的時(shí)間和地點(diǎn)也主要是在家里和網(wǎng)吧。因此，家庭對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的作用越來(lái)越重要。這就要求家長(zhǎng)必須做到：

首先家長(zhǎng)對(duì)受教育主題必須有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)上網(wǎng)也要有正確的認(rèn)識(shí)，并主動(dòng)改變觀念，與時(shí)代同步。因此，家長(zhǎng)完全可以學(xué)習(xí)一些網(wǎng)絡(luò)知識(shí)甚至與孩子一起學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，來(lái)和孩子共同處理在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中遇到的問(wèn)題。家長(zhǎng)可以積極引導(dǎo)孩子上網(wǎng)，使其充分體驗(yàn)網(wǎng)上生活的快樂(lè)，但是要盡量避免網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響和傷害。教會(huì)孩子正確的網(wǎng)絡(luò)道德教育。隨著網(wǎng)絡(luò)己走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，上網(wǎng)也不再是影響兒童學(xué)習(xí)的理由，這就要求家長(zhǎng)不能視孩子上網(wǎng)為不務(wù)正業(yè)，要教會(huì)受教育者本身對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的學(xué)習(xí)。從而學(xué)到比書(shū)本上更多的知識(shí)。同時(shí)，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)主動(dòng)聯(lián)系學(xué)校，幫助學(xué)校更加了解孩子。學(xué)校也會(huì)幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的多面性和不良誘惑，指導(dǎo)家長(zhǎng)消除家用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)存在的不良誘因等。要求家長(zhǎng)指導(dǎo)并監(jiān)督孩子理智地處理上網(wǎng)娛樂(lè)與上網(wǎng)學(xué)習(xí)的關(guān)系。與學(xué)校協(xié)調(diào)一致的家庭管教方法，從而有力的促進(jìn)中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣的形成。

6 道德教育形式多樣化

在網(wǎng)絡(luò)文化快速?gòu)V泛的影響下，現(xiàn)代人的生活思維方式以及價(jià)值觀都在跟著轉(zhuǎn)變，而且變化非常明顯。在新時(shí)期，加強(qiáng)我國(guó)中小學(xué)校的道德教育力度、建立新的道德教育體系，顯得尤為重要，我國(guó)中小學(xué)校的道德教育迫切需要進(jìn)行改革。這就需要我們重新審視我國(guó)中小學(xué)校道德教育的弊端，深入研究網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)道德教育帶來(lái)的不良影響，其根本究竟是啥，重新構(gòu)建適時(shí)有針對(duì)性的中小學(xué)道德教育新體制。

學(xué)校的道德教育要明確新的目標(biāo)，革新道德教育的內(nèi)容和方法。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，雖然開(kāi)闊了中小學(xué)生的視野，增加的學(xué)生的見(jiàn)聞，與此同時(shí)，中小學(xué)生也受一些錯(cuò)誤觀念的危害，嚴(yán)重影響其身心的健康發(fā)展。

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