打嘟與哼鳴

摘要：打嘟與哼鳴練習(xí)雖然都是聲樂技術(shù)訓(xùn)練中的常規(guī)練習(xí)方法，在目前的聲樂文論中尚無將二者進行有效結(jié)合的實踐訓(xùn)練呈示。這一訓(xùn)練方法在學(xué)習(xí)初期雖有一定難度，但長久的堅持學(xué)習(xí)對氣息與共鳴的有效融合具有較大的作用，對學(xué)習(xí)者氣息與共鳴的同步提高具有單純的打嘟練習(xí)、哼鳴練習(xí)不可代替的作用。

關(guān)鍵詞：打嘟；哼鳴；有效融合

對于演唱者來講，呼吸在歌唱中的重要作用是不言而喻的。從古到近，從國外到國內(nèi)，不論是聲樂專著還是音樂史論中有關(guān)歌唱的章節(jié)，很多與音樂有關(guān)的文獻都會提及歌唱的呼吸問題。古人云“善歌者必先調(diào)之氣”①，今人說“只有知道怎樣呼吸的人才知道怎樣歌唱”。[1] 關(guān)于歌唱中呼吸重要性以及如何控制呼吸的研究始終都沒有停止過。對于呼吸到底該如何運用？氣息到底該吸多少？氣息吸得是否越多、越深越好？氣息與聲帶該如何阻抗？等等。對于這些問題每位演唱者都會有不同的體會，學(xué)習(xí)者在不同的學(xué)習(xí)階段會有不同的感覺。

1 “打嘟”與“哼鳴”的實踐引入

中國音樂學(xué)院聲樂教育家馬秋華教授認(rèn)為：“有一百位歌唱者，就會有一百種歌唱氣息的經(jīng)驗體會，對每一位歌唱者的培養(yǎng)都是一項系統(tǒng)的工程”。而關(guān)于歌唱的共鳴，也有更多的論述，如意大利美聲學(xué)派的“面罩唱法”強調(diào)，歌唱的共鳴就像在面罩有一個“哇哇作響”的罩子；聲樂教育家沈湘教授認(rèn)為：“嗓子是本錢，共鳴是利息，我的感覺共鳴不只是面罩，眉心這點共鳴，而是整個頭腔的后部、上部都有共鳴”。[2] 在演唱聲音的共鳴上，到底共鳴是在咽部？在頭部？在后腦勺、在胸腔等等，到如今也沒有一個實證的、能讓大家都信服的結(jié)論。雖然如此，但有一點是可以肯定的，就是明亮的、有穿透力的、結(jié)實的聲音，是每一位演唱者所追求的觀眾聽覺結(jié)果，即使一個演唱者具有這樣的聲音效果，恐怕他（或她）也很難詳細的講清楚具體是哪些部位發(fā)生了共鳴。因此，一切結(jié)果的判定還是要靠聽覺來擬定。那么，這美好的聲音聽覺效果主要是由什么來決定的呢？關(guān)于這一點，我們是可以肯定的，那就是氣息與共鳴的有效融合（當(dāng)然，聲帶的良好閉合震動是前提），本文的生發(fā)處就在于此。很多聲樂教師認(rèn)為，“打嘟”練習(xí)是聲樂演唱氣息訓(xùn)練的有效途徑，“哼鳴”練習(xí)是獲得“高位置共鳴”的重要手段，我們在平時的常規(guī)聲樂教學(xué)過程中，也都采用了這些訓(xùn)練手段。那么，這兩種側(cè)重點不同的聲樂練習(xí)方法能否進一步融合、達到合二為一的效果呢？也就是說，能否在同一個音階練習(xí)中實現(xiàn)“打嘟與哼鳴”的轉(zhuǎn)換，并且對聲樂的技術(shù)訓(xùn)練更有效呢？帶著這樣的創(chuàng)新性思考，筆者在多年聲樂學(xué)習(xí)、教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，進行了實驗性教學(xué)，經(jīng)過兩年的教學(xué)實驗總結(jié)，確認(rèn)這一練習(xí)不但行的通，而且更有利于在練習(xí)中向咬字的轉(zhuǎn)換。能達到技術(shù)訓(xùn)練中氣息運用微觀的區(qū)別與歌曲演唱中共鳴、咬字宏觀不同的有效融合，使聲樂技術(shù)訓(xùn)練更有效。下面，筆者將自己在聲樂教學(xué)過程中的經(jīng)驗進行呈示。

2 “打嘟”練習(xí)作用及向“哼鳴”的靠攏

我國傳統(tǒng)聲樂理論主張“歌唱一口氣”“善歌者必先調(diào)其氣”“氣為聲之源”“氣為歌之魂”等等。可見氣息是歌唱的動力，是歌唱的關(guān)鍵。而“打嘟”練習(xí)則是一種用最接近自然的發(fā)聲方法來體會歌唱時的用氣狀態(tài)。具體而言，所謂“打嘟”，它是由橫膈膜擴張產(chǎn)生氣流沖擊聲帶，使聲帶振動，同時又受到放松的雙唇阻爆而形成一連串的“嘟嚕”聲。它至少有這樣三個好處：第一，有利于練習(xí)呼吸，使歌唱者建立良好的運用氣息和控制氣息的能力；第二，有利于使唇齒等相對放松，使氣息在根據(jù)作品的實際需要，在充分放松的情況下，尋找氣息的控制與發(fā)聲的感覺；第三，為建立頭腔共鳴和高位置起到鋪墊性作用。[3] 從生活中的打嘟到氣息練習(xí)中的打嘟也會有一個比較短的練習(xí)過程。關(guān)于打嘟練習(xí)在聲樂教學(xué)中的作用，“打嘟”與“哼鳴”練習(xí)在聲樂教學(xué)中的作用一文論述的較為詳細，該文認(rèn)為：打嘟練習(xí)有助于體會正確的氣息支點，能使隔膜、腹部的肌肉有機地結(jié)合產(chǎn)生強氣流沖擊聲帶。形成較強的氣流沖擊力必須利用胸腹吸氣肌肉群的收縮運動，使胸腔下部（軟肋）和腹腔上部擴展，模脯膜中心下降。通過這部位的協(xié)調(diào)運作，落實“氣息支點”。長期堅持“打嘟”練習(xí)，學(xué)生對氣息支點的概念可以從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識；打嘟練習(xí)有助于喉頭的相對穩(wěn)定，運用“打嘟”練習(xí)時，由于呼吸器官產(chǎn)生較強氣流沖擊聲帶，這種高頻基音激起上部聲音通道中空氣柱共振產(chǎn)生的氣壓隨之增大，并伴隨著來自橫膈膜的強氣壓，同時作用于喉頭，能使喉頭相對穩(wěn)定；同時，打嘟練習(xí)還有利于訓(xùn)練聲帶的靈活性，聲帶是發(fā)聲的振源體，要使聲帶產(chǎn)生純凈的基音，必須找到聲門的“適度感”，通過“打嘟”練習(xí)可以使聲帶始終處于一種“自由振動”狀態(tài)。[4] 對于氣息比較淺的初學(xué)者，學(xué)生在練習(xí)中可以體會到?jīng)]有深的氣息支持，長時間的“嘟嚕”是打不出來的，即便打出來，也是短暫的。雖然在上下嘴唇合攏的狀態(tài)下吹氣，但很難發(fā)出“嘟嚕”聲，在這樣的情況下，可以使用強氣流的沖擊迫使上下嘴唇發(fā)出“嘟嚕”聲，但這種“嘟嚕”聲，隊聲帶的沖擊力較大，所以必須使學(xué)習(xí)者盡快掌握在氣息的支持下進行打嘟的練習(xí)。其方法是：讓學(xué)生坐在凳子上，適當(dāng)?shù)膹澫卵帽亲泳従徫鼩猓瑫r在意念上專心致志的將嘴和鼻安放在腰部，這樣很快就能體會打腰部的膨脹感，經(jīng)過幾天的（通常三到四天就能掌握）練習(xí)就可以掌握，然后就可以進行正常的站立練習(xí)了。在聲樂教學(xué)中，“打嘟”是在自然狀態(tài)下打嘟的基礎(chǔ)上進一步美化、夸張化了的。學(xué)生在練習(xí)中如果沒有到?jīng)]有深的氣息支持，長時間的“嘟嚕”是打不出來的，即便打出來，也是短暫的。

在聲樂教師的常規(guī)思維中，打嘟練習(xí)主要是訓(xùn)練學(xué)生的氣息保持，是為發(fā)聲練習(xí)做準(zhǔn)備的，是聲樂技術(shù)練習(xí)的前期準(zhǔn)備，這種思維觀念在聲樂教學(xué)中基本上已經(jīng)成為共識，學(xué)生在課下也這么練習(xí)。當(dāng)然，打嘟練習(xí)能起到練習(xí)橫膈膜肌肉的作用，使氣息的保持時間更長久，但單單從保持氣息的角度來講，任何一種發(fā)聲練習(xí)都能夠起到橫膈膜肌肉的鍛煉作用。那么，打嘟練習(xí)在氣息訓(xùn)練作用之外，還是最佳的向哼鳴靠攏的練習(xí)。不論是同度單音，還是三聲音階，五聲音階抑或是八度音階的跑動，也不論是上行音階還是下行音階，都可以實現(xiàn)從打嘟練習(xí)到哼鳴練習(xí)的靠攏，例如：以五聲音階為例：123454321為例，從開始的第一個音“1”用打嘟練習(xí)，到下一個“1”用哼鳴保持兩拍。在練習(xí)的時候分為兩種情況，其一，對于沒有練習(xí)過哼鳴的同學(xué)，可能不能將最后的靠攏做好，在這樣的情況下，只需要將最后一個音往鼻腔哼一下即可，其感覺是面門有震動感；其二，對于哼鳴練習(xí)做的正確的同學(xué)，可以在打嘟練習(xí)氣息的支持下轉(zhuǎn)換為哼鳴練習(xí)，并在保持氣息的同時，將最后“1”音延展的更長，體會打嘟時的氣息與哼鳴時氣息的強弱對比，一般情況下，從打嘟轉(zhuǎn)換為哼鳴后氣息的力量會明顯減弱。這種從打嘟到哼鳴的靠攏練習(xí)，可以為打嘟和哼鳴的互換練習(xí)做好準(zhǔn)備。

3 “哼鳴”練習(xí)作用及“哼鳴”向“打嘟”的靠攏

“哼鳴”練習(xí)也是我們聲樂教學(xué)中的常規(guī)練習(xí)方法之一。從現(xiàn)有的聲樂理論文論和著作中，有較多對哼鳴練習(xí)的方法和效果的論述，如中國音樂學(xué)院金鐵霖認(rèn)為：歌唱技術(shù)中的 “哼鳴”練習(xí)同一般的哼沒有什么兩樣，只是要求在“哼鳴”時，喉嚨要放松，把“哼”的感覺嘆在呼吸上，這樣用“哼”所帶的聲音也就對了，嘴巴在做咬字動作和表情之時也不會影響聲音。關(guān)于 “哼鳴”練習(xí)的作用，金鐵霖教授認(rèn)為：哼鳴對調(diào)整聲音的平衡，找到歌唱的整體感覺比較有效。[5] 從金鐵霖教授對哼鳴的論述上可以看出，哼鳴能起到“高位置、念字、深氣息”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在客觀現(xiàn)實的教學(xué)中，哼鳴的感覺對于每個聲樂學(xué)習(xí)者可能會有較大不同，或者大同小異。我們認(rèn)為，雖然哼鳴練習(xí)具有諸多的作用，但最根本的是聲樂教學(xué)中常說的調(diào)節(jié)“高位置”的作用，也就是意大利美聲學(xué)派所強調(diào)的“面罩”作用，有了哼鳴的高位置，再有比較深的氣息，就可以在發(fā)聲練習(xí)中比較容易體會到氣息與聲音的“阻抗”力，也就是我們常說的氣息與聲音的有效結(jié)合。哼鳴練習(xí)除具有以上作用外，還能可以體會身體用力的支點，建立起正確的身體肌肉力量的運動震動規(guī)律，從而不斷地鍛煉加強正確的發(fā)音機能。在進行哼鳴的練習(xí)時，一般學(xué)生會有明顯的由內(nèi)向外擴張感。在具體指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)“哼鳴”時，并不需要哼多高，關(guān)鍵是體會“哼鳴”時身體內(nèi)部力量的有機運動規(guī)律。當(dāng)學(xué)生掌握了“哼鳴”時正確的力量支點后，在力點不變的前提下再練習(xí)張開口腔的發(fā)聲練習(xí)，咬字歌唱練習(xí)，才能做到形成聲音的咬字部位不變，咽腔形成聲音的部位不變，氣息的支點與肌肉用力支點不變。[6]

4 以“哼鳴”向“打嘟”靠攏為基礎(chǔ)的二者的轉(zhuǎn)換

“哼鳴”練習(xí)起初可以以比較簡單的三度練習(xí)進行，較多采用下行，這樣可以避免學(xué)生氣息的上體從而造成喉頭的緊張，隨著學(xué)生氣息控制能力的逐步增強，可以從三度音階逐步擴展打四度、五度及八度（當(dāng)然，在具體訓(xùn)練中應(yīng)視每一位學(xué)生的具體情況而定）。當(dāng)哼鳴練習(xí)掌握的較為熟練之后，就可以實行哼鳴練習(xí)向打嘟練習(xí)的靠攏練習(xí)，其方法與打嘟練習(xí)向哼鳴練習(xí)的方法同理。例如：以五聲音階為例：123454321為例，從開始的第一個音“1”用哼鳴練習(xí)，到下一個“1”用打嘟保持兩拍。在練習(xí)的時候也分為兩種情況：對于沒有練習(xí)過打嘟的同學(xué)，也可能不能將最后的靠攏做好，可能打不出氣息保持練好的“嘟嚕”，在這樣的情況下，只要將最后一個音打出“嘟嚕”即可；對于打嘟練習(xí)做的正確的同學(xué)，可以在哼鳴練習(xí)氣息和共鳴的支持下轉(zhuǎn)換為打嘟練習(xí)，并在保持氣息的同時，將最后“1”音延展的更長，體會哼鳴時的氣息與打嘟時氣息的強弱對比，一般情況下，從哼鳴轉(zhuǎn)換為打嘟后氣息的力量會明顯增強。打嘟向哼鳴的靠攏訓(xùn)練進行一段時間之后（一般一到兩周），即可以進入到打嘟與哼鳴練習(xí)的轉(zhuǎn)換（或哼鳴與打嘟的轉(zhuǎn)換）。

打嘟與哼鳴練習(xí)雖然都是聲樂技術(shù)訓(xùn)練中的常規(guī)練習(xí)方法，但將二者進行有效結(jié)合的實踐訓(xùn)練尚無（據(jù)筆者的目力所及），這一訓(xùn)練方法在練習(xí)的初期會存在一定難度，但對于學(xué)習(xí)者的氣息與共鳴的有效融合具有較大的作用，對學(xué)習(xí)者氣息與共鳴的同步提高及作品的咬字吐字具有單獨的氣息練習(xí)和哼鳴練習(xí)具有不可代替的作用。

注釋：①段安節(jié)（唐）。

參考文獻：

[1]弗凱爾塞（英）.《嗓音遺訓(xùn)》轉(zhuǎn)引自宋一《歌唱呼吸新探》[J].楊韻琴，譯.中國音樂，2005（3）.

[2] 沈湘，李晉瑋.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].上海音樂出版社，1998：56.

[3] 吉國強.歌唱的呼吸——關(guān)于打“嘟”的三個階段之我見[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2007（4）.

[4] 鄭愛萍.“打嘟”與“哼鳴”練習(xí)在聲樂教學(xué)中的作用[J].安慶師院社會科學(xué)學(xué)報，1995（3）.

[5] 金鐵霖，鄒愛舒.金鐵霖聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].人們音樂出版社，2008.

[6] 鄭愛萍.“打嘟”與“哼鳴”練習(xí)在聲樂教學(xué)中的作用[J].安慶師院社會科學(xué)學(xué)報，1995（3）.

作者簡介：賀潔瓊（1974—），女，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士研究生，主要從事聲樂教學(xué)，研究方向：聲樂表演與教育。