豐子愷在“文革”

史飛翔

1966年5月“文化大革命”開始，6月，上海中國畫院就出現了第一張批判豐子愷的大字報。大字報是針對豐子愷發表在《上海文學》1962年8月號上的隨筆《阿咪》的。此后，“文革”工作組進駐上海中國畫院，將時任畫院院長的豐子愷定為“反動學術權威”，并扣了一頂又一頂的帽子：“反革命黑畫家”、“反共老手”、“漏網大右派”，甚至被列為“上海市十大重點批斗對象”。

對于豐子愷來說，挨批已不是一回兩回了。早在新中國成立之初，他就因為提倡四君子畫而受到過嚴厲的批判。據三次為巴金畫像的俞云階回憶：當時，有人畫了一個人拉著大大小小一群羊朝前走，豐子愷批評說這幅畫缺少生活經驗，其實只要拉一只頭羊，其他的就會跟著走。有人立即拍案而起，反駁他是在暗示不要黨的領導。在其后的知識分子思想改造運動中，豐子愷和其他許多高級知識分子一樣，作過深刻的自我批評，寫過《檢查我的思想》，把過去的自己批得體無完膚，甚至是自虐。1956年的《城中好高髻》、1962年文代會上關于大剪刀的發言也都受過批判。

即便如此，他還是被這場突如其來的“文革”打懵了。正直善良、心如孩童般明凈的豐子愷實在是無法理解眼下發生的一切，無法接受扣在他頭上的那一頂頂“帽子”。

一天，他從畫院疲憊地回到家，委屈地對家人說：“他們逼我承認反黨反社會主義，說如果不承認，就要開大規模的群眾大會來批斗我……我實在是熱愛黨、熱愛新中國、熱愛社會主義的??！可是他們不讓我愛，他們不許我愛……”老人嗚咽著說不下去，淌下了傷心的淚水。

為了對豐子愷進行批判，造反派對豐子愷的漫畫斷章取義、羅列罪名，為此他們還出過專刊，如《打倒美術界反共老手豐子愷》、《砸爛美術界反共老手豐子愷》等。對于造反派的這些拙劣表演，豐子愷超然待之，他對錢君匋說：“那些猴子批判我的畫……連起碼的知識都欠缺，卻出來批這批那，往往使人啼笑皆非，所以我也就泰然了，不和他們一般見識，何必對牛彈琴呢！這樣不是可以省卻許多力氣?！必S子愷的這番話讓我想起了耶穌。當耶穌被釘在十字架上的時候，他卻說“主啊，原諒這些人。因為他們不知道自己在干什么”。

此后，豐子愷不得不每天去畫院交代問題、接受批判。而他的家，經過幾次查抄，電視機被搬走了，毛筆書籍字畫被運走了，僅書畫就有四大箱170幅左右，十多本相冊也被拿了去。更讓人不可思義的是，家中僅有的七八十元存款也被抄走，工資被扣發，生活一下子陷入困境。

殘酷的折磨接踵而至。貼大字報、開批斗會、坐“牛棚”、作檢討、寫交代、隔離審查……花樣翻新，沒完沒了。造反派還強迫已70歲高齡的豐子愷爬上梯子，張貼批判自己的大字報；“狂妄大隊”闖進畫院，把他按倒在地，再踏上一只腳，并在背上澆上一桶熱漿糊，貼上大字報，無情的皮鞭落在老人瘦弱的身上；幾個野蠻大漢手持長矛，后半夜闖入家中，不由分說就把老人帶走，弄到浦東游斗、摧殘和折磨；他蓄了幾十年的胡須也被強迫剪掉……

1969年秋，72歲的豐子愷被驅趕到鄉下參加“三秋”勞動。由于幾年來連續不斷的折磨，老人的身子骨已大不如從前了，再加上高強度的體力勞動，惡劣的自然條件以及長期營養不良。不久，豐子愷就染上了風寒，高燒不退，被送回上海。

1969年底，在“文革”中受到沖擊的一部分人開始陸續得到“解放”。1972年年底，豐子愷終于也獲得了所謂的“解放”，結論是“不戴資產階級反動學術權威的帽子，酌情發給生活費”。這樣一個不倫不類、留有尾巴的結論顯然對豐子愷是不公的。但豐子愷對此并不在意。對他來講只要有了行動自由，有了可供自己支配的時間，比什么都強。

誰知，好景不長，1974年一些別有用心之徒借批儒之名，在上海批所謂“黑畫”。4月的一天，一家工廠中突然貼出一張大字報，說豐子愷寫蘇曼殊詩意的“滿山紅葉女郎樵”，是諷刺。紅是紅中國，樵取紅葉，即反對紅中國。這之后，豐子愷提高了警惕，決定以后不再畫“滿山紅葉女郎樵”，即使畫，也要改為“滿山黃葉女郎樵”。7月，為鞏固“文革”成果，上海又開批判會，受批判的有四人，豐子愷、林風眠、程十發、劉海粟等。豐子愷首當其沖，先后在畫院、天蟾舞臺召開了對他的批判大會。

面對接連不斷地批判，豐子愷終于支撐不住了。

1975年8月29日，豐子愷由于肺病被送進了醫院。這晚，豐子愷住在充當急診室的走廊里，女兒一吟陪伴著父親。豐子愷徹夜難眠，對陪伴在一旁的一吟斷斷續續地說了許多話。他用極低微的耳語對一吟說：“你知道嗎？江青無法無天，……這班人哪……哼，看你橫行到幾時！真想看到他們的下場，可是只怕我這病……”他輕輕吟起陸游的詩句：“死后元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>

1975年9月15日中午，豐子愷病逝于華山醫院急診觀察室，享年78歲。