中秋佳節,親人團聚,舉杯邀月暢飲,親情流溢。而獨在異鄉的游子,念鄉意更重,思鄉情更濃,異地他鄉,抬頭望月,低頭思鄉,不自覺間,古代詩詞中的中秋思鄉佳句,便會從虛空中漸次而來,在耳邊淺吟低唱。
\"昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。……西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。\"這是白居易《八月十五日夜湓亭望月》中的詩句,寫得情真意切,中秋念鄉之情,想親之意,溢于言表,寫出了游子心聲。以前所過的中秋,還在家鄉杏園,而現在卻在\"湓浦沙頭水館前\"了,他鄉所見月亮,能有幾回是圓的?面向西北方向,尋找故鄉,那里還能找尋的到?只能感嘆\"昨風一吹無人會,今夜清光似往年\"了。這首與李白名詩\"抬頭望明月,低頭思故鄉\",有異曲同工之妙,不能不讀。
與此相反,豪放派詩人蘇軾的《中秋見月和子由》一詩,寫得卻是大氣奔放,令人拍案稱絕:\"明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子,應費明河千斛水。\"月亮還沒出來,其光芒已千丈;一杯酒還沒喝凈,月之光已摧朽拉枯,逼盡亂云,圓月恰是似天空中洗凈的眼睛,應該費盡了明河的千斛水吧。特別是最后這一句,想象瑰麗,夸張奇絕,逼真地寫出了月亮的皎潔、明亮,令人拍案叫絕。
不過,晏殊的《中秋月》,便和蘇軾的風格截然相反了,應歸為\"婉約派\"風格。試看詩中所寫:\"十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤\"。寫出了\"羈人\"在墻角一隅獨處的孤獨、苦悶,并由此推彼,聯想到月上嫦娥一定也有悵恨,因為月亮之上,陪伴嫦娥的、只有玉蟾、桂花樹,她身處寒宮,孤孤單單,定會倍感孤寂,詩風冷清而又細膩。
而杜甫的《八月十五夜》,則有了空明悠遠的味道,\" 滿月飛明鏡,歸心折大刀。\"詩人在月圓之夜的八月十五,歸心似箭,然后描寫那明亮的月光,照得大地一片白晝,似乎可見纖毫,\"水路疑霜雪,林棲見羽毛。此時瞻白兔,直欲數秋毫。\"整首詩突出了月亮的皎潔程度,把中秋月夜,描寫得美輪美奐,恍如人間仙境,令人向往。
不過,看蘇軾的另一首《中秋月》里、\"此生此夜不長好,明月明年何處看。\"一句,卻強調了中秋的良辰美景、不會長存,定會如曇花一現般,轉瞬即逝,警策我們要珍惜時間,有所作為,不要虛度光陰,空耗年華,和上面的一首相比,明顯地表現出了哲理、勸諭意味,另有味道。
總之,關于詩詞中表現的中秋,多種多樣,精彩紛呈;而在詩詞的廣闊王國里,主題為中秋的詩詞,的確是璀璨絢麗,耀人眼目,它象一朵艷麗的奇葩,搖曳生姿,引人入勝。
作者:張光恒 (教師) 筆名:引火柴 半塘月光