打通任督源自少林寺武術(shù)傷科

韋以宗

“小周天”功法早期并無(wú)“打通任督”之說(shuō)。少林武術(shù)家創(chuàng)立“點(diǎn)穴致傷”法，即用一指禪功法“打通任督”，以救治被點(diǎn)穴致傷者。“打通任督”之說(shuō)法繼以廣泛流傳。

自甘肅省衛(wèi)生廳推廣“真氣運(yùn)行”練功強(qiáng)身法以來(lái)，人們一直對(duì)“打通任督”予以關(guān)注。實(shí)際上，人體任督二脈都是通暢運(yùn)行的，所謂的“真氣運(yùn)行”實(shí)則為導(dǎo)引練功的“調(diào)氣法”。

“小周天”功法早期并無(wú)“打通任督”之說(shuō)

這種氣功，最早有文字記載是晉朝葛洪的《抱樸子》一書(shū)，唐朝孫思邈于《備急千金要方·卷二十七養(yǎng)性》中較詳細(xì)介紹，稱為“調(diào)氣法”：“每旦夕，面向午，展兩手于腳膝上，徐徐按捺肢節(jié)，即口吐濁氣，鼻引清氣。良久，徐徐乃以手左托、右托、上托、下托、前托、后托，嗔目張口，叩齒、摩眼、押頭、拔耳、挽發(fā)、放腰、咳嗽發(fā)，陽(yáng)振動(dòng)也。雙作只作，反手為之。然后掣足仰振，數(shù)八十、九十而止。仰下徐徐定心，作禪觀之法，閉目存思，想見(jiàn)空中太和元?dú)猓缱显瞥缮w，五色分明，下入毛際，漸漸入項(xiàng)，如雨初晴，云入山，透皮入肉，至骨至腦；漸漸下入腹中，四肢五臟皆受其潤(rùn)，如水滲入地若徹，則覺(jué)腹中有聲汩汩然。意專(zhuān)思存，不得外緣，斯須即覺(jué)元?dú)膺_(dá)于氣海。須臾則自達(dá)于涌泉，則覺(jué)身體振動(dòng)，兩腳卷曲，亦令床坐有聲拉拉然。則名一通。一通、二通，乃至日便得三通、五通，則身體悅澤，面色光輝，須毛潤(rùn)澤，耳目精明，令人食羨，氣力強(qiáng)健，百病皆去。”

后世將此“調(diào)氣法”簡(jiǎn)稱“氣功”，練得“一通”、“二通”者稱“小周天”，練得“三通”、“五通”稱“大周天”。

明朝李時(shí)珍在《奇經(jīng)八脈考》中也述及“內(nèi)景隧道，唯返觀者能照察之”，“任督二脈，人身之子午也，乃丹家陽(yáng)火陰符升降之道，坎離水火交媾之鄉(xiāng)”。可見(jiàn)，“小周天”練功法，古代也無(wú)“打通任督”之說(shuō)。

那么，甘肅的“打通任督”來(lái)自何處呢？

筆者在上世紀(jì)80年代開(kāi)始研究少林寺武術(shù)傷科流派，并校釋出版了《跌損妙方·救傷秘旨校釋》，2008年又再版該書(shū)，并收錄15部少林寺秘傳傷科方書(shū)，出版《少林寺武術(shù)傷科秘方集釋》。在對(duì)少林寺武術(shù)傷科流派學(xué)術(shù)思想的研究過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)所謂“打通任督”是少林寺武術(shù)傷科的術(shù)語(yǔ)，與小周天氣功毫無(wú)關(guān)系。

少林武術(shù)傷科源自明朝異遠(yuǎn)真人的《跌損妙方》一書(shū)，書(shū)中有“血頭行走穴道歌：周身之血有一頭，日夜行走不停留；遇時(shí)遇穴若傷損，一七不治命要休；子時(shí)走往心窩穴，丑時(shí)須向泉井求；井口是寅山根卯，辰到天心巳鳳頭；午時(shí)卻與中原會(huì)，左右蟾宮分在未；鳳尾屬申屈井酉，丹腎具為戌時(shí)位；六宮直等亥時(shí)來(lái)，不教亂縛斯為貴”之說(shuō)。

由于“血頭行走穴道歌”所述十二個(gè)穴道除蟾宮穴之外，其余十一個(gè)穴道都是在任督二脈上，即：心窩穴、泉井穴、井口穴、山根穴、天心穴、六宮穴、丹腎穴、屈井穴是在任脈上；鳳頭穴、中原穴、鳳尾穴是在督脈上。后世少林武術(shù)家根據(jù)血頭行走穴道之論，創(chuàng)立“點(diǎn)穴致傷”法（又名“點(diǎn)脈”）以及相應(yīng)的“打通任督”（又稱“解脈”）的治法。其點(diǎn)穴法是少林武術(shù)家練就的“一指禪功”（少林一指禪不同于現(xiàn)在推拿手法的一指點(diǎn)穴，少林一指禪功是自童子練成的硬功，即繃直食指發(fā)功，可滅一米遠(yuǎn)的點(diǎn)燃蠟燭，還可穿透泥磚墻的功）。按照穴道的時(shí)辰用一指禪點(diǎn)穴致傷。據(jù)說(shuō)，被點(diǎn)穴者，任督郁阻，出現(xiàn)疼痛，失眠，不能進(jìn)食，往往慢性消耗而死，也即古人所說(shuō)的“一七不治命要休”。救治的方法，就要“打通任督”。打通的方法，按“血頭行走穴道歌”的時(shí)辰，用“一指禪功”點(diǎn)通受傷的下一個(gè)穴位，即可“打通任督”。現(xiàn)在佇立在少林寺藥局內(nèi)、建于明朝的“銅人”，既是訓(xùn)練“小周天”的示意圖，也是當(dāng)年少林武僧傳教“點(diǎn)穴秘法”的教具。

除了用一指禪點(diǎn)穴“打通任督”之外，還有內(nèi)服方藥。即“十二時(shí)辰廿四方”，此方藥是廣西壯族自治區(qū)玉林少林武師呂慕陶傳授下來(lái)。筆者已收錄于《少林寺武術(shù)傷科秘方集釋》一書(shū)中。

因“點(diǎn)穴致傷”或“點(diǎn)脈”與“打通任督”的說(shuō)法在武術(shù)界廣為流傳，因此，金庸的武俠小說(shuō)中也大量引用，但很多已經(jīng)漸漸脫離其原意了。

近些年來(lái)，中醫(yī)學(xué)術(shù)正受人詬病，我們中醫(yī)界的專(zhuān)業(yè)人員，在繼承發(fā)揚(yáng)祖先技術(shù)時(shí)，應(yīng)注意歷史文獻(xiàn)的復(fù)習(xí)，不要斷章取義，夸大其詞，更不能把古為今用當(dāng)作自己的“發(fā)明創(chuàng)造”，這不利于中醫(yī)學(xué)術(shù)的健康發(fā)展，應(yīng)引以為戒。