張揚(yáng)個(gè)性創(chuàng)新草隸 海納百川獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
——中國(guó)書協(xié)主席·書法大家張海聯(lián)墨藝術(shù)解讀

●梁石

一提到中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席張海，楹聯(lián)界朋友并不陌生， 他那滿頭白發(fā)一臉純樸的中原漢子形象， 好像一幅木刻版畫給人留下深刻的印象。 更有甚者，還會(huì)伸出大拇指夸贊一番張海主席： 他以一種源古出新、 創(chuàng)新求變的草隸獨(dú)標(biāo)于世， 別具書格。

筆者與張海先生可謂神交已久， 早在張海先生出任河南省書法家協(xié)會(huì)主席初年的上世紀(jì)八十年代， 筆者即與張海先生有過書信來往。那時(shí)節(jié)，中原大地在改革開放的春風(fēng)吹拂下， 中原書苑像雨后春筍般地冒出了諸如張海、周俊杰、李剛田等標(biāo)志性書法人物，其領(lǐng)軍者即是張海先生。他們以一種頗具創(chuàng)造力的勁頭， 共同打造并成就了【中原書風(fēng)】。 那時(shí)的張海先生書法就以漢隸為基以簡(jiǎn)牘書為用，雜揉其中，形成了張海隸書的自我之風(fēng)格。筆者在編纂《中國(guó)當(dāng)代楹聯(lián)墨寶精鑒》時(shí)，就有與張海先生合作的印記。那副五言隸書聯(lián)墨作品，是張海先生當(dāng)時(shí)的代表作：

浪高龍出海；

云淡雁橫秋。

從這副聯(lián)墨的筆觸中， 似乎能感受到張海先生的筆墨氣息。 聯(lián)語雖然是動(dòng)感很強(qiáng)的【龍出海】，【雁橫秋】，但是可以想見張海先生當(dāng)時(shí)的心境是十分平靜的。 不然， 他筆下的線條不會(huì)是那樣沉穩(wěn)、靜穆。 你看聯(lián)中凡點(diǎn)都毫不經(jīng)意地點(diǎn)到為止， 毫不拖沓。 而在橫畫的【高】、【龍】、【海】、【云】、【雁】、【橫】等字，都寫出了生澀的【飛白】。 從中領(lǐng)略到了張海先生隸書的風(fēng)韻所在。

聯(lián)墨創(chuàng)作是聯(lián)語與書法相互結(jié)合、相得益彰的藝術(shù)。往往有不少書法家，不諳得聯(lián)語與書法的內(nèi)在關(guān)系， 而寫不好對(duì)聯(lián)作品。筆者就不只一次地聽有的書家講：【在書法的諸多形式中，如中堂、條幅、斗方、扇面、對(duì)聯(lián)、冊(cè)頁(yè)等，對(duì)聯(lián)是較為難寫的一種。掌握不好其內(nèi)在的關(guān)系， 處理不好上下聯(lián)的筆墨與章法關(guān)系， 容易出現(xiàn)讓人搖頭的敗筆和毛病。 】

張海先生是創(chuàng)作對(duì)聯(lián)作品的高手，他筆下的對(duì)聯(lián)就很得心應(yīng)手。 張海先生在談到對(duì)聯(lián)創(chuàng)作感言時(shí)說：【對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)的文學(xué)形式，在文字內(nèi)容、平仄格律上有許多講究，書寫也規(guī)矩森嚴(yán)。 】 他結(jié)合自己創(chuàng)作的一副草書對(duì)聯(lián)作品：

退一步想；

留幾分心。

具體生動(dòng)地講道：【此副對(duì)聯(lián)的文字，若按常規(guī)，章法很難處理。 于是不拘成法，很多次試寫，最終成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，結(jié)構(gòu)不工而工，章法不貫而貫，自覺有點(diǎn)新意。正是﹁雁行魚貫寫來工，自有參差造化功。不對(duì)應(yīng)中成對(duì)應(yīng)，莫將算子效冬烘。 ﹂對(duì)聯(lián)創(chuàng)作如此，世間諸多事理似乎也是如此。 】這副對(duì)聯(lián)是張海先生草書之代表作。 從章法上他大膽地將上聯(lián)中的【一】字幾乎一帶而過，而與【步】字連成一體，如不仔細(xì)揣摩還真看不出是兩個(gè)字之草寫。 雖然下聯(lián)的【幾】和【分】也是兩字融為一體，具有牽絲引帶關(guān)系，但與上聯(lián)的【一】和【步】形成了反差。這樣處理，妙在尾字的【想】字與【心】字上的大小變化，使得整副對(duì)聯(lián)有奇崛變化，但又不輕佻失重。

隸書，是張海先生慣于運(yùn)用表現(xiàn)的書法之體。 隸書的大美，在古。 而張海先生的隸書就透著一股【古氣】。 張先生對(duì)隸書方正、靜穆、古樸的堅(jiān)持，是他成就隸書大家的基礎(chǔ)。 從書法藝術(shù)層面講。 隸書的線質(zhì)、線條的質(zhì)量，是寫好隸書的第一要素。 隸書用筆很難把握，需要作者用心細(xì)細(xì)揣摩和長(zhǎng)期實(shí)踐。 除此之外，還要強(qiáng)調(diào)精神層面的筆墨語言和金石氣息。 隸書字法的結(jié)構(gòu)堅(jiān)守一種平穩(wěn)與方正，在平實(shí)溫和的字體結(jié)構(gòu)里獲得不事張揚(yáng)的靜穆的精神氣質(zhì)，許慎《說文解字》： 【中， 正也，庸，用也。 】朱熹《四書集注》曰： 【中庸，不偏，不倚。 無過，不及。】達(dá)此之境，當(dāng)是隸書藝術(shù)之大美。 下面這副對(duì)聯(lián)，就是張海先生的又一成功隸書聯(lián)作：

偏工易就；

盡善難求。

先從聯(lián)語分析， 這副對(duì)聯(lián)的文字功夫就十分了得。 具有很深的哲理，耐人尋味。從書法的筆墨上品評(píng)， 張海先生運(yùn)用嫻熟的隸書筆法，兼工帶草，很有張先生創(chuàng)新的草隸風(fēng)格。張海的隸書，是對(duì)漢隸諸碑下了很深工夫的結(jié)果。隸書從漢碑入手，可以正風(fēng)范，鼓膽氣，可防范在創(chuàng)作中偏離隸書本體的書寫。從張海的隸書對(duì)聯(lián)中，我們可以看到一種難得的書法品格， 而這恰恰是隸書創(chuàng)作的精神所在。 寫隸書某種程度上就是要寫這種正平氣象。

依筆者對(duì)張海先生隸書的審讀品賞，讓人不可忘懷而悅目賞心的正是他的【草隸】。 這即是張海先生在書法上的創(chuàng)新。 在談到對(duì)古代書法的創(chuàng)新話題時(shí)， 張海先生說：【只要在前人的基礎(chǔ)上有一點(diǎn)兒新意，哪怕只是一厘米， 就算成功了。 當(dāng)代的書家，大概沒有幾人敢說已經(jīng)超越前人的話，然而，這種勇氣卻不能沒有。超越前人不僅僅是藝術(shù)家應(yīng)有的信念， 更是藝術(shù)家的崇高責(zé)任。】對(duì)于如何在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新這一話題，張海先生說： 【打破常規(guī)，求新求變的精神是可貴的，但不能違背藝術(shù)的規(guī)律。背離藝術(shù)規(guī)律，就變成了對(duì)傳統(tǒng)的顛覆。大樹欲其繁榮茂盛，必先固其根本，根扎得越深越牢越好。 挪來挪去的樹木永遠(yuǎn)不會(huì)旺盛。 因此必須用大量的時(shí)間汲取前人的精華，汲取不是全盤接受，而需要審慎地加以選擇。圖難于易，為大于細(xì)，步步為營(yíng)，循序漸進(jìn)，種瓜得豆，各有所得，切不可短視和急功近利。 】

在書法隸書方面的創(chuàng)新， 筆者多年來十分關(guān)注張海先生的創(chuàng)新足跡。 筆者欣賞張海先生的隸書草變， 隸書與草書的審美追求不同，草書是在動(dòng)中求靜，能把草書寫得有靜氣，是書家的至高境界，是一種大美。 隸書是在靜中求韻，這種韻味是書家獨(dú)特的性情吐露， 是隸書書境的一種風(fēng)度， 這種風(fēng)度代表了當(dāng)代隸書創(chuàng)作的高度。

當(dāng)前書壇的隸書，應(yīng)警惕一種風(fēng)氣，即過度的求新、求變、求奇、求怪。變形是其唯一的手段。這種創(chuàng)新，導(dǎo)致了當(dāng)今隸書創(chuàng)作趨于無限度的變化。這種變化變得失古、離古、悖古，失去了隸書的根本，即隸書的靜穆與莊嚴(yán)。這是萬萬要不得的隸變。還是看看張海先生的隸書聯(lián)作：

遺世獨(dú)立；

與天為徒。

【獨(dú)立】即有創(chuàng)新之意，然而在【遺世】的前提之下方可立得正、立得穩(wěn)。【為徒】是一種謙遜、一種藝術(shù)傳承，但【與天為徒】，大顯風(fēng)度。