《雅典谷物稅法》譯注
2013-07-18 12:08:45盧昕張強
古代文明 2013年1期
盧 昕 張 強
【古代地中海文明】
《雅典谷物稅法》譯注
盧 昕 張 強
雅典于公元前4世紀初針對勒莫諾斯、因布洛斯、斯庫洛斯三島頒布的谷物稅法，是由貨幣稅而實物稅的一次稅法改制，目的是保障雅典的糧食供給，所得稅款則用于城邦的軍費支出。該稅法對谷物的運輸、存儲、度量、出售以及監管等均有明確說明，是為解讀公元前四世紀雅典經濟及法律制度的重要史料。
谷物稅法；勒莫諾斯；因布洛斯；斯庫洛斯
【題解】
由于自然環境所限，雅典的谷物產量不能自給，主要依賴境外進口。在古典時代，雅典的谷物貿易活動已為常態，事關到民生的要務。其時，雅典的谷物貿易遍及整個地中海世界，其中東北一線為黑海糧道。
勒莫諾斯（Lemnos）、因布洛斯（Imbros）、斯庫洛斯（Scyros）三島地處愛琴海北部，盛產谷物，亦為雅典通往黑海的前哨。伯羅奔尼撒戰爭后，雅典海外領地告失，其中包括早期拓殖地勒莫諾斯、因布洛斯及斯庫洛斯。公元前4世紀初期，雅典漸興，復收三島。據色諾芬相關記載，“阿塔薛西斯王認為，亞細亞諸城邦、島嶼中的克拉佐美納伊、塞浦路斯理應歸己；除勒莫諾斯、因布洛斯及斯庫洛斯外其他希臘大小城邦理應自治。三島理應一如既往歸雅典人”。此即所謂的“大王敕令”，從中可以看出波斯對希臘各方勢力的制衡與影響。
公元前374/373年，雅典針對勒莫諾斯、因布洛斯、斯庫洛斯三島出臺的谷物稅法，是由貨幣稅而實物稅的一次稅法改制，目的是保障雅典的糧食供給，所得稅款則用于城邦的軍費支出。西方古典學界除整理稅法銘文外，對十二一稅、五十一稅以及稅法所反映的谷物度量、監管機制等問題亦多有討論。
該大理石碑1986年發現于雅典廣場遺址。銘文計六十一行，除個別字母漫漶外，整體保存完好，現藏廣場博物館（Agora Museum）。本文系根據R. S. 斯特勞德的校勘本譯出。
碑銘局部（一至二十八行）
【譯文】
諸神！
索克拉提德斯時任執政官——關于諸島的谷物十二一稅法——阿古里奧斯提議如次：
為使民眾共有谷物，將在勒莫諾斯島、因布洛斯島和斯庫洛斯島出賃谷物的十二一稅及五十一稅。
每股五百麥地姆諾斯：小麥一百，大麥四百。包稅人須自負風險將谷物輸入皮拉埃烏斯港，并自費運進城，將谷物堆入阿伊阿克斯圣所。城邦將為阿伊阿克斯圣所置頂、設門，包稅人運谷物進城須在三十天內自費替城邦度量。谷物運進城后，城邦不會收取包稅人存儲費用。
包稅人須度量小麥，度量的小麥，六分之五麥地姆諾斯為一塔蘭特；度量的大麥，一麥地姆諾斯為一塔蘭特，干燥且無毒麥。一如其他商賈，包稅人須采用標準量器度量。
包稅人無須預付定金，但須支付銷售稅與拍賣人的費用，每股二十德拉克馬。包稅人須每股指定兩名——經議事會核準——有財力的保人。
六人為一組，份額三千麥地姆諾斯。城邦向六人組——一人或全部組人征收谷物，征齊應繳谷物為止。
選舉將軍時，民眾須在公民大會從所有雅典人中遴選十人，負責監管谷物。依成文所定度量谷物后，他們須經公民大會決議在廣場出售；但不可在酒神月前將出售谷物事宜付諸票決。
民眾負責制定小麥、大麥的價格，被遴選之人須照此出售。十二一稅包稅人須在兇月前運送谷物。民眾遴選之人負責監督，確保谷物按時運達。
被遴選之人售完谷物后，須向公民大會呈帳，將錢款攜至公民大會，并使谷物所得用于軍餉。
收稅官應分配自諸島的定金及五十一稅所得——同于上一年自什二稅所得。所得現歸內帑，今后所得將不再征收存款的什二稅。
【注釋】
[2] 即下文中所列的勒莫諾斯、因布洛斯和斯庫洛斯三島。
[4] 約公元前38 9/38 8年出任雅典將軍。據德莫斯提尼《訴提莫克拉泰斯》（134-135）記載，阿古里奧斯因侵占公帑而入獄多年，償清后才獲自由。從其所提稅法一案來看，阿古里奧斯在公元前374/373年仍活躍在雅典政壇。
[12]即谷物稅法頒布前一年三島繳納的稅款。此后貨幣稅變為以谷物形式繳納的實物稅。
[13] 疑為實物稅實施后，遂取消了“存款的什二稅”。
[作者盧昕（1973年—），東北師范大學世界古典文明史研究所博士研究生，吉林，長春，130024；
張強（1960年—），東北師范大學世界古典文明史研究所教授，吉林，長春，130024]
（責任編輯：吳宇虹）
2012年10月25日]
* 本文系度國家社會科學基金重點項目“古代、中世紀法律文獻資料選注”（11ZAD075）及東北師范大學“十一五”哲學社會科學行動計劃重大攻關項目“西方古典著作整理與研究”（NENU-SKB2009）階段性成果。
