李蓮枝 (鶴慶縣文化館 云南鶴慶 671500)
正如民謠“火紅的歲月紅似火,小康歲月人人樂,不愁吃穿光景好,改革帶來好生活”所唱,隨著全國改革開放的迅猛發展,鶴慶縣的經濟也在突飛猛進,隨著物質生活富裕,人們的追求逐漸向精神文化的領域轉化,廣場集體健身舞,亦應運而生,在黨的十七屆六中全會提出的社會主義文化大發展大繁榮之號角中,掀起了鶴慶縣廣場集體健身舞活動的高潮,無論是在縣城集鎮,還是在鄉村田野,無論是在廣場空地,還是在會所場地,隨處可見白族兒女集體舞動的身影,形成了“鶴陽大地皆歌舞,國泰民歡頌盛世”的景象,造成全縣轟轟烈烈的文化活動氛圍,直接或間接地推動著鶴慶的社會主義經濟建設和精神文化建設。
廣場集體健身舞(下稱健身舞),是一種寓健身、保健于歌舞娛樂中的有益文化活動活動,相對專業舞蹈,具有動作簡化、容易統一、易于學習和易于普及的特點。鶴慶健身舞還把民族先民“打歌”“跳唄”的原始藝術元素融入其中,形成了一種特色鮮明的鶴慶白族健身舞,如《鶴陽姐妹》《阿達跳》等,不僅完善和豐富了健身舞的形式和內容,提升了健身舞的功能和意義,同時還延續和發展了部分鶴慶的非物質文化遺產,彰顯著鶴慶各種人民多元文化的亮麗色彩。
在鶴慶,健身舞出現伊始,乃是一種自發的群眾活動。居住縣城的離退休女同志和老年協會的部分婦女組合而成的文藝隊,堪算是鶴慶健身舞活動的開拓者,她們把一些外地歌舞“引進”并進行“移植”,使之成為本土的活動“教材”,在她們的帶動下,壩區的一些村寨的中、青年婦女,也自發組合成活動群體,進行集體舞蹈活動,除在本地表演健身舞外,有時也到縣城或廟會場地開展活動。隨著全國文化大繁榮大發展提出,參與活動的人員和范圍在成倍增長。
政府的主導和專業人員的參與,不斷地推動鶴慶健身舞的向前發展。2011年和2012年,縣文化館在縣城和鄉鎮及學校組織開展了大量的集體舞培訓和輔導,再次拓展了參與集體健身舞活動的人員和范圍,不斷掀起鶴慶群眾文化活動的新高潮,全面推進了鶴慶廣場集體健身舞的發展。
1.健身舞除健身、娛樂的主要功能外,還倡導出健康文明的社會生活新風尚。健身操蘊含著歌頌美好、幸福生活及構建和諧社會的價值觀,是引導人類精神文明的一種藝術形式,代表的是社會主義新文化的方向。在當前有些地方賭博成風、缺乏主流文化產品和服務的供給,導致農村文化陣地出現萎縮,一些低級庸俗、封建糟粕的文化垃圾還會乘虛而入,侵蝕文化體系的健康肌體之際,而健身舞活動的崛起,無疑成了扼制不文明社會風氣“火災”的“消防車”,倡導出健康文明的社會生活新風尚。
2.健身操為廣大人民群眾搭建起舞蹈表演或文藝演出的文化審美平臺,實現自我的精神需求。目前我國的實力,還不能滿足文化需求者多層次、多元化的消費需求,健身舞作為一種大眾化的文化資源,老少皆宜,人人均可參與,不僅豐富了農村的文化生活,同時,也彌補了一些精神文化生活不夠豐富的群體的渴求,讓人們共享文化發展的成果。
3.健身操能增強愛國情操,提高思想素質,促進社會的安定團結和穩定發展。文化,是民族精神的火炬;民族文化,是各民族的精神家園,是振奮民族精神,凝聚人們團結友愛、熱愛家鄉的文化情結。這個文化精神經各族群眾用不同的形式世代傳承,成為了民族個性特征與獨特精神的表征。健身舞,也是傳承鶴慶本土文化的一種載體,它在鶴慶文化血脈的定位上,有其不可忽視的位置。
健身舞,是豐富多樣文化產品和人民群眾共享文化發展的成果,成績值得肯定,但仍有不足之處,有待完善和發展。
1.健身舞整體還缺乏鶴慶的民族特點和地方色彩。民族文化尤其是本土文化,是民族個性特征與精神的表征,也是民族感情和理想的重要載體,其表征便是民族特色和地方色彩,如納西族的《阿哩哩》、南澗彝族的《跳菜》、摩梭人的《打跳》及鶴慶.劍川山區彝族和白族的《白語打歌》等,一聽到它的音律、一看到它的“舞蹈語匯”,便知曉它的“族種”和“產地”,故而說,每種藝術作品的風格,是表現其民族特色和地方色彩的標志。但目前鶴慶健身舞,除六合白依人的《拉索西》、西山的《心肝票》、白族的《霸王鞭》等獨具地方民族色彩外,多系改編移植的“泊來品”,使人在感情上難以與其“結緣”,這在傳承本土文化大業中,將難以薪火相傳,作為一名群文工作者,我們在編創健身舞之際,應先考慮首選本土文化這一主題。
2.健身舞的文化含量,應加重本土原生態文化的成分。所謂“原生態”文化,是人們借用自然地理和環境科學的一種概念,是將自然生態與文化生化關聯起來,對文化進行一種生態的理解,從地理、環境、自然、地域的角度來看待文化的本真存在狀態、未經人為的雕琢加工、突出與自然融合協調的綜合文化。如鶴慶西山的白語“打歌”,就屬于原生態文化范疇,由“打歌”傳承和發展產生的白族創世史歌《人類和萬物的起源》,曾榮入聯合國非物質文化名錄榜。鶴慶原生態文化資源十分豐富,如已獲贊譽的以甸北《田埂調》為”母胎”改編的《弦子彈到你門前》及白依人的《唱朝霞》,朵美壯族的《銅鼓舞》、黃坪土家族的《擺手舞》等,若加以開發和創新,將成為獨具鶴慶特色的健身舞的新秀,可以既傳承了民族文化,又弘揚了本土文化,還可以說是守護好精神家園、保護好非物質文化遺產的有效途徑。
3.規范培訓團體、壯大活動隊伍、鼓勵和支持民間組織開展學習、傳承優秀民族民間文化的活動。從鶴慶開展和普及健身舞活動的現實來看,一方面健身舞培訓機構除文化部門專業人員組織的培訓班外,眾多的社會培訓團體參差不齊,難以保障健身舞在內容和形式上的優質質量;另一方面參與健身舞的人數雖數量喜人,但相對全縣整體人數,還比例偏低,參與者多為老、中、青年婦女,男性可謂鳳毛麟角。因此,我們要多召集社會培訓團體負責人,多參加正規健身舞培訓,以保障她們進行二次普及培訓的質量;要積極鼓勵群眾文化工作者,努力創作具有濃郁本土文化氣息的精品,來滿足人民大眾的需求;要積極鼓勵和支持人民大眾組織開展學習優秀民族民間文化活動;要做好宣傳、鼓勵和動員工作,讓更多的人和男性群眾參與到健身舞活動,為弘揚精神文明、構建和諧社會、傳承優秀民族文化和推動社會主義文化大發展、大繁榮貢獻一份力。