老驥伏櫪，志在千里：記河北欒城民間鑼鼓樂“太極八卦鼓”創始人段速翔

吳雅欣 （河北師范大學音樂學院研究生 河北石家莊 050000）

張 偉 （河北師范大學音樂學院副教授 河北石家莊 050000）

在河北欒城縣文藝工作者中，有一位有口皆碑的人物，他就是被人們譽為“平民藝術家”的段速翔老師。段老師有著豐富的人生經歷，在不同的藝術領域、不同的歷史階段均留下了他清晰而又富于傳奇的創作足跡。從藝術舞臺到學校課堂，從音樂創作到藝術實踐以及理論的運用與創新，他的人生閱歷與音樂活動濃縮了一代人的藝術觀、傳統文化觀和生命價值觀，也正是這豐富的職業經歷、不斷變換的社會角色，為他的藝術創作積累了豐富的基底。

一、傳統文化的捍衛者與開創者

段速翔老師屬于真正重視傳統民間音樂文化的藝術家。他個人的從藝經歷決定了他對中國傳統文化深刻而特別的理解，多方面的積累又使得他能夠以藝術家的智慧和高度，接受現代文化中積極、時尚的精神以及運用合理的方式方法。

段速翔秉持著對藝術、對傳統文化的熱愛，創作了以《太極八卦鼓》為代表的多部以傳統文化為素材的藝術作品，充分地利用現代藝術的表現手法來詮釋傳統文化的精髓。

《太極八卦鼓》是段速翔創作于2008年的一部鑼鼓樂作品，該作品將“八卦”與民間鑼鼓相結合，利用太極、兩儀、四相、八卦而編排布陣，設計鑼鼓樂的演奏隊形，又以八方五色而定位，以梅花易數定其演卦的順序及節奏，使整個演奏隊形不斷處于變化之中，從而以鑼鼓音樂的形式，極其生動形象地來演繹了中國傳統文化中之“太極八卦”。

《太極八卦鼓》的構思非常巧妙，作者利用“八卦”的理論構建了作品的隊形、鼓點、結構及服裝道具，該作品布局新穎、隊形豐富、陣容壯大、場面震撼。《八卦鼓》通過54名演奏者的演奏，給人一種積極向上的激情和動力，深受當地百姓喜愛。

段速翔是目前國內外第一個將中國傳統文化中的“八卦”原理與民間鑼鼓相結合進行創作的藝人，并且《太極八卦鼓》已被列為我國非物質文化遺產項目。

二、民間藝術的傳承者、大眾文化的傳播者

成長于民間音樂沃土中的段速翔，創作形式多樣、創作素材親切，而貼近人民生活、服務于百姓生活是貫穿段老師藝術創作的不渝理念。段速翔的作品從上世紀七八十年代寫到今天，以民間故事、人民生活、發生在身邊的大小事為素材，創作了包含器樂、民間鑼鼓樂、天津時調、魔術、京劇、快板、數來寶、民間舞、短劇等形式的文藝作品數千部。其中有百余部作品在國家級、省級比賽中獲得優異獎項。為繼承優秀的民間文化傳統，促進河北欒城地區民間文藝事業的發展，做出了突出的貢獻。也因此“段速翔”的名字被中國藝術家協會收錄進《民間藝人名人錄》中。

近年來，我國經濟迅猛發展，百姓物質生活水平富足的同時對精神文化的要求也提高了，單純的觀看電影、電視以及網絡上的文藝表演已經不能夠滿足人們日益增長的多元化的文化需求。人們開始紛紛走出家門，親身參與到藝術文化生活中來，城市、鄉村的文化廣場又活躍起來了，地書、廣場舞、秧歌、皮羅等民間藝術和雜耍又重新被人們熱愛起來。

年近65歲的段速翔，已是一名欒城縣文化館的退休人員，而他對藝術的熱情卻絲毫沒有退減，他利用自己的業余時間組建了“北關社區藝術團”，由各單位離退休的音樂愛好者組成，為市民和農民搭建了一個展示藝術活動的平臺，推動了大眾文化的建設，活躍了人民生活。今年初秋，“北關藝術團”成功舉辦了一場以“幸福鄉村”為主題的文藝匯演，演員年齡從五六歲兒童到五六十歲中老年人不等，節目形式、表現內容豐富多彩，有：舞蹈《摘草莓》；器樂重奏《夜深沉》、《送我一支玫瑰花》、《金太陽》，瓷碗獨奏《原野牧歌》；語言類節目數來寶《賭博害處多》、天津時調《幸福鄉村批新裝》、京東大鼓《常回家看看》、方言快板《賭博害處多》；京劇聯唱等多種節目形式。

三、“欒城琵琶村”的奠基人

段速翔老師的藝術活動不止在推動群眾文藝活動上，他還是一位“桃李滿天下”的琵琶教師。

懷著一份對藝術、對教學的熱忱，段速翔自1980年回到欒城工作以來，就開始在業余時間教授琵琶學生，并且不收取任何費用。時至今日，他的琵琶學生已致千名，學生再收學生，已經把欒城縣發展成為一個“琵琶基地”，欒城已被業內人士親切地稱為“琵琶村”，欒城的琵琶學生、琵琶老師也受到音樂界更為廣泛的關注。欒城及周邊縣區的孩子們都慕名而來，以跟隨段老師學習琵琶為榮。中國音樂學院考級委員會的評委說：“像段老師這樣無私奉獻、風雨無阻地教授孩子們學琵琶的想象，在全國實屬罕見。”

每逢周六，欒城縣梨院旁邊的小院里就傳出一陣陣悠揚的琴聲。院內坐北朝南建有一間10米長、6米寬的北屋，條件雖然簡陋，但卻是孩子們留戀的藝術殿堂。北屋前則是長15米的園子，種滿了葡萄樹，葡萄架搭滿了整個園子，一到春夏，滿園的綠意，還有新鮮無公害的葡萄吃，是孩子們最為歡樂的時候。這就是段速翔進行義務輔導的課堂，他在這里耐心而細致的為孩子們進行音樂輔導，給他們開啟了通往音樂殿堂的大門。

教學上，段速翔可謂是一名不折不扣的“嚴師”，認真負責、一絲不茍是他一貫的教學態度。在同樣的課堂上，面對不同的學生，他念的是不同版本的“教學經”。他精心研究了一套全面而系統的教學方法，對待不同的學生從不同的生理、心理上分別輔導，使他的學生在比賽、演出、高考、工作中均取得了優良的成績。

教授琵琶的同時，他還要求學生一專多能，他把自己精通的多種樂器如月琴、三弦、大阮、吉他，民間雜耍等多種才藝一一傳授給學生。他以琵琶為點，將其與其他藝術形式進行相關鏈接，使學生們感悟本專業與戲曲、表演等藝術形式的關系。

德與才乃成大器之本。段速翔提倡的“德”育，旨在培養學生一種文化理想和文化精神，一種有所擔當的個性品質和有所擔當的自覺。出自他門下的學生們個人演奏風格不同，專業方向不同，事業的發展重心不同，生活的國家、地域不同，音樂方面的建樹也不同，但是段速翔教學的結果使他們都帶著同樣的情感與理性認同：對中國傳統音樂文化的虔誠、親近與熱愛。

“老驥伏櫪，志在千里”，段速翔就是這樣一位心甘情愿“生活上貧窮，精神上富有”的民間藝人，繼續諄諄播種，筆耕不輟，把畢生時間和精力都放在民間藝術的創作、傳統文化的傳承和音樂教育這塊沃土上，盡其一己之力，帶動一方民間藝術的發展。

[1]項陽《將民間藝人請進大學的校園──新疆之行的感受與思考》《中國音樂》，1999年第3期

[2]楊曦帆《“非遺”的視野》《人民音樂》，2010年第11期.