淺談湖北古民居建筑設計的價值與傳承

劉小龍 （湖南科技學院 湖南永州 425100）

隨著湖北經濟的快速發展，古民居中的“老房子”的保護與城鄉現代化建設的矛盾突出。如何保護好古民居，彰顯古民居的價值，正確處理好城鄉建設與傳統民居關系，充分發揮傳統民居在構建和諧社會中的獨特作用，對湖北現代化民居建設有著十分重要的意義。民居建筑也可稱之為風土建筑，是原始建筑的繼承和發展，人們可以從中看到純粹的傳統形態，在它的深處可以找到人類生活的原點。它土生土長，鄉土氣十足，反映了一個特定民族、特定地域所獨具的生活理念。它產生于民眾生活，崇尚適用性和功能性，與民間習俗相結合，成為各民族文化活動的空間和場所，本身也構成民居環境的一部分，讓這種特定的習俗文化得以傳承顯然也是十分重要的 。

一、湖北民居文化的區域特色

鄂東南平原地區，多為漢族屬江漢平原，地勢平坦，湖泊眾多。鄉村住宅多為磚木結構，富戶則為抬梁式青磚瓦房。民居以圍合式院落為主，是漢族的典型，在荊楚文化的背景下即重內也重外，在建筑裝飾尤喜用曲線條和彩繪。布局上具有較強的規劃意識，村落多以網狀和線形布局具有較好商業氣息，并在村落選址和布局上特講究風水學說。代表的有黃陂大余灣，洪湖崔家灣鎮老街，陽新縣柯道樹屋和長樂源等。

長江三峽地區，處河谷地帶礁灘密布，以山勢險峻著稱。古民居以磚木結構為主，多為穿斗式建筑，在裝飾上力求簡潔、色彩素雅，以動植物浮雕為主。村鎮布局上以網狀形為主，廟宇和祠堂在中心，也有沿山坡或沿江一字形分布，與階梯式的垂直分布結合。代表的有新灘劉正林老屋等。

鄂北丘陵地區，多為漢族，地貌多姿平原、山區、丘陵共存，當地人稱之為“八山半水分田”。民居建筑形式單一無院落式，由于當地寒冷建筑需保暖，因此建筑墻體都較厚，裝飾簡單也講究風水，主要依附地形，讓田為地滿足生產需要。代表的有棗陽的前灣村，南漳的薛家坪村，馮氏故居等。

鄂西北地區，多為漢族，屬山地地區山脈縱橫、溝岔密布，保護好的民居多隱于大山之中，但此地是古代鄂鹽商重要通道帶來不同文化和工匠造屋技術，因此建筑風格照搬外地民居的。代表的有鄖西上津古城，良河清末莊園等。

鄂西南少數民族地區，處武陵山和巫山兩大山系之中，為云貴高原東部邊緣。境內崇山峻嶺，山巒起伏，屬哈斯特地貌以槽谷和山巒 。當地主要有土家族、苗族和侗族。建筑上主要以土家族吊腳樓為代表，土家族對大自然和圖騰符號文化內涵有著極為深厚的情感和民俗風俗。建筑的功能和結構注重向空中延伸空間，即把建筑空間分為幾層，充分應用土地資源、水資源，同時把建筑的功能細分，有公共的和私密的空間。在建筑基礎方面，在支撐建筑體量結構、重量的主柱上選擇最好的天然材料，使其具有很好的承重性能。

二、楚文化生態觀設計在古民居中的價值

楚文化的思想意識、文化藝術、民俗等必然在建筑上體現出來，例如湖北南漳縣的山寨民居深受楚文化的影響，一是宜城相距很近，二是楚文化的精神中不畏懼任何艱難險阻，永往攀登，直到成功的信念和哲理。民居的建筑造型不僅僅受自然環境的制約，它還受到外部環境因素的影響，這種影響力會釋放出一種巨大的力量，使民居的功能和審美呈現出較高的價值。

尊重自然。如萊特對自然地理解不只是自然界萬物和人的外在表象，同時是指自然界萬物的性質和人的精神內在，認為現代建筑就是有機建筑。“機”是生命，是很微妙的東西，是造成人類，造成歷史，造成藝術的生命力 。

保護自然。古民居體現了人們對自然環境的保護意識，無論是山體還是森林、樹木、花草、動物，人們都視它們為生活環境中不可或缺的對象，因而對動植物極為珍視，并對自然環境和生活在其中的花鳥魚蟲有一種特殊的情感。例如臨水的古民居建筑，人們就特別重視對水質的保護，他們意識到水是生命之源，且東方的哲學觀中“水之聚納財氣”的寓意和內涵。

注重使用功能和精神功能的雙重需求。古民居在造型設計上將形、色、材等元素融入當地的環境中，并且將其優化處理，以達到設計效果的最佳，而內部空間形態和布局上，則根據不同的需求和功能進行設計布局。

就地取材。材質全部為天然材料，如木材、竹、石材等，可以說這些材料的天然性決定了古民居建筑的環保性，即有些以泥土制作的磚，在它沒有經過燒制時能達到冬暖夏涼的效果，并對人體沒有任何的傷害。就是我們推崇的“零碳放”。

三、現代建筑設計與古民居建筑的傳承

湖北古民居建筑，它以獨特的功能和形式向外部世界展示建筑的空間形態，是人們千百年來所積累的物質文明成果，它的價值在于不斷實現“人人皆能安居的古老理想”。

從風格上來講，民居建筑風格同一化，無論是北方和南方，東部還是西部，個性化的民居建筑成為稀罕之物。古民居建筑遭到掠奪性破壞。因此，要使現代人們生活的民居建筑具有風格性，地域性、民族性等特點，就必須從古民居建筑形式中去吸取精華，讓現代建筑巧妙利用自然資源和環境，在外觀上具有地方特色，功能上體現人性化。實現自然環境與人文環境的統一，并在材質上實現綠色環保、低碳，強化環境意識。

從藝術上來講，雖然民居建筑的體量不像宮廷建筑那樣宏偉華麗，但它的藝術穿透力卻入木三分，它使人的心靈為之震撼。因為建造這些古民居的民間工匠不僅技藝高超，其對于生活和建筑的理解也成為后人關注的焦點，因此現代民居也想到這些，將古民居建筑藝術的精神傳承下來。

從精神上來講，傳統民居中所折射出的建筑藝術精神之所以長存，是因為它的藝術語言是對建筑形式最恰到好處的表達，在不同的地域、地區都有不同的藝術形式，對不同民族的建筑形式有著最深刻的認識和理解，且以不同的建筑空間形式使人產生心理碰撞，將這種理想和愿望應用到現代民居建筑上。

因此，古民居建筑對現代建筑的啟迪是“古為今用”。借鑒其形式，吸收其內核，實現古民居與現代建筑藝術設計相結合。例如吳良鏞先生對北京四合院的有機更新改造，武昌火車站建筑的楚式風格大屋頂和浮雕，湖北省博物館的建筑與景觀相互依存。

四、結論

傳統民居是勞動人民智慧的結晶，它反映了不同民族、不同地域的歷史、社會、文化、經濟、信仰和特性，凝結了湖北荊楚大地人民的創造性，由此可見，只要堅持創新的理念，舊貌可以換新穎，特別是楚文化的核心精神是創造，即使是在任何艱難的條件下都敢于創造，就能實現建筑形式與功能的統一，充分體現人的意志、力量和智慧。

[1]蕭加.中國鄉土建筑[M].杭州：浙江人民出版社，2000-8-9.

[2]張發懋.湖北傳統民居[M].北京：中國建筑工業出版社，2006-10-01

[3]高介華、劉玉堂.楚國的城市與建筑[M]，武漢：湖北教育出版社，2001.421-423.