紀實攝影DUO、RAN、MI

費建華 （湖州市文化館 浙江湖州 313000）

美國斯蒂芬尼.安克萊恩說：“紀實攝影是由一個技藝高超，富有獻身精神的攝影家以任何畫幅的照相機拍攝的系列照片，它能抓取人類狀況的現實本質，展現生活條件，無論是好是壞”。

中國“紀實攝影”最早由王惠敏提出：“紀實攝影是尊重被攝對象，不虛構、不粉飾、不夸張，大多以抓拍的方式記錄的，真實的情景”。

紀實攝影是攝影家直接用光和介質描繪現實社會中所發生的事情，簡單的說，是攝影家運用攝影手段，把社會生活中某事物、某人物的發展、變化過程記錄和再現的一種創作體裁。近年來，受荷賽、華賽、國際民俗攝影“人類貢獻獎” 年賽的影響，紀實潮又一次在全國興起，無論攝影家還是攝影理論家都對“紀實攝影”提出了各自的看法，而且對于它的討論至今也沒有停止過，所以，作為攝影家，還是攝影記者，都有責任去學習它，研究它，探討它，從而對紀實攝影形成較明確的共識，使其沿著健康的軌道向前發展。

一、時代性：“紀實攝影”是指攝影家貫穿于創作活動始終，具體與社會健康的審美情趣和時代審美理想相一致的藝術活動。無論是攝影家本身，還是作品創作的全過程，均帶有鮮明的時代精神，滲透時代的審美意識和藝術觀念，使人產生振奮向上的精神力量。因此，對于攝影家本身，其審美意識是時代精神的滲透，對欣賞者來說，其審美作用是對時代生活和時代精神的現實感悟。

“藝術作為更高的意識形態的意義，不僅在于它為一定的經濟基礎通過一定的政治所決定，并且在于它通過反映政治及其它‘中間環節’ 而反映經濟基礎，并反作用經濟基礎”。3作為紀實攝影和時代的關系特別密切，與社會特別親近，其時代性因素顯得尤為突出。紀實攝影的時代性因素要求攝影家在創作活動中，首先要有一種崇高的使命感和責任感，以嚴肅的態度和高度負責的精神去從事創作，真實地、概括地、藝術的反映社會生活。每個人都生活在一定的社會、一定的時代，生活對毎一個人都一視同仁，但由于使命感和責任感的強弱之分，在創作思想和藝術上便呈現出一定的差異，在社會改革的浪潮中，有的攝影家能把握時代的脈搏，洞察幽微，為當代社會留下了真實動人的歷史畫幅。獲2011華賽比賽 “災難新聞獎” 金獎作品日本·花井亨拍攝的《清洗遺失的面孔》，畫畫一雙志愿者的手在水池里清理一張家庭照片，水槽周邊是一些正待晾干的嬰兒照片。真實的反映了3.11.9級特大地震引發海嘯和核泄漏給人類造成具大的毀滅性災難。攝影家對生活關注，對千變萬化的社會形態觀察入微，他們對社會問題有大膽探索，對社會現象有深入的思索，因此，其作品也就成為大手筆的作品，能夠引起整個社會對其作品的理解和贊同。

時代性因素還要求創作者具有一定的歷史感，具有歷史感的紀實攝影家，總是把現實的社會運動置于歷史的長河中，置于廣闊的背景中加以開掘，賦予其久遠的思想和藝術內涵。“華賽”梁臻的作品《樓盤降價·模盤被砸》2011.12.23日杭州某房地產公司樓盤降價，巳經高價購房的老業主們覺得吃虧，一怒之下，將售樓處的模盤模型砸壞。“華賽” 金獎作品，東方早報賈代騰飛拍攝的《搖晃的財富》反映了溫州曾被譽為社會主義市場經濟的“先行者”，因民間借貨風波下，多名老板“跑路” 一個不容忽視的信號。危機反映了如今溫州存在令人不安的憂患。紀實攝影家的這種歷史感，往往表現為對紛繁復雜的社會生活的一種穿透力，在改革開放的時代大潮中，反映當代社會面貌、社會生活、人們觀念、時代精神，這種歷史感更顯珍貴。

二、真實性：紀實攝影要真實、準確地反映現實生活。真實是生命、是力量的所在，一旦失去真實，作品也就失去了自身價值。它必須是客觀存在的真實情況和現實生活真實寫照，要如實地反映現實生活，把客觀存在的真實情況準確無誤地記錄下來，既要反映生活的本質和規律，又要摹寫生活中確有真人、真事、真景、真情，決不允許出現虛構或歪曲事實的現象。在拍攝中，盡可能利用光影、線條、構圖等方面的因素，同時強調現場抓拍，做到不干涉拍攝對象、不布設環境、不虛構畫面，以敏銳的洞察力和捕捉力，迅速地拍攝下稍縱即逝的決定性瞬間。“華賽” 銀獎作品、歐新社記者芭芭拉·沃爾頓的《泰國曼谷洪水》、2011年洪水淹沒了主要公路，災民在油污覆蓋的洪水中被拖拽前行，長時間被骯臟的洪水侵襲浸泡，災民健康狀況堪憂。羊城晚報何奔的作品《溫州動車事故》、路透社記者戈蘭·托馬舍維奇拍攝的《利比亞戰爭》組照。等等國際、國內發生的重大事件。一幅幅蘊藏著極其深刻內涵以及歷史價值的作品，無不體現出紀實攝影家的敬業精神以及高水平的專業素養令世人敬佩。

因此，紀實攝影有記錄和保存歷史的價值，具有作為社會見證者獨一無二的資格。紀實攝影作品無論美好或是丑陋，目的都在于表現一個真實的世界，引起人們的關注，喚起社會良知，記錄特有的歷史文化。

三、生動性：紀實攝影要求活？活就是形象的自然與生動。活就是形象有動作、有表情、有個性特征，畫面有情節。活就是紀實內容與攝影形象的和諧統一。活就是抓住了典型瞬間。有了典型的生動瞬間，作品形象就會“說話”。 也許有人會問：強調抓住攝影藝術的典型化，會不會捆綁了紀實攝影的手腳了？不會的。在客觀現實中，人們的行為，動作既顯現了人物的思想、意念，又構成了社會生活的種種事件和情節。如果攝影家選擇了動作、情節達到高潮和接近高潮的一瞬間形象，往往是最有說服力和表現力。“華賽” 作品，美聯社帕維爾·拉赫馬拍攝《跳躍超載列車》反映了孟加拉國交通現狀人滿為患的現象，火車車廂里擠滿了人，有人甚么坐立在車頂上，還有人靠著木柴，安然入睡，連火車頭上也爬滿了人，給我們留下了深刻的印象。老撾《湄公河上危險的捕魚》、馬里邦巴·多貢人《捕魚儀式》等作品真實的反映了人們生活的實質，人是感情的動物，人的動態、姿態、表情，無一不表示某種思想感情。因此，抓住了人物表現思想感情的瞬間，這照片的形象就不但有活的生氣，而且能夠以情感人。

紀實攝影依靠生活再現生活，善于選擇典型環境，真實地展示人物所處的時空環境和條件，從人物真切自然的情感、情趣中選擇。情感、情趣是人們思想、胸襟、性格、教養、心理在特定場合中的流露。人物之間的各種差異，必然產生不同的情感、情趣。而在一定的條件下，人們之間又有共通的情感、情趣。這也是紀實攝影作品能夠引起共鳴的一個原因，真實而不做作，健康而不庸俗地表現人物的情感、情趣。把音容笶貌乃至心靈傳達得維妙維肖，栩栩如生。

這一個個難忘的“一瞬” 要被捕捉并呈現好，是一件不容易的事。著名的戰地記者卡帕有一句名言：“如果你拍得不夠好，那是因為你離得不夠近”。他們冒著生命，仆仆風塵，堅定執著，忘我奉獻，令人贊佩！

紀實攝影是時代的鏡子，是歷史的寫照、是歷史長河中不過是短短的一瞬，但是在這“短短的一瞬間”中，卻凝聚著許多令人難忘的 “歷史性一瞬” 。

1.紀實攝影的新定義.2005年.

2.國際攝影.1984年.

3.美學原理.2007年.