當下高師合唱教育現(xiàn)狀與教育塑造

王育霖 （湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 湖南湘潭 411201）

校園合唱藝術(shù)活動可以讓學(xué)生更直觀地接觸音樂，在合唱藝術(shù)審美的過程中形成協(xié)作、自律、條理清晰等優(yōu)秀品質(zhì)。對于開放式的大學(xué)生活，合唱讓學(xué)生有了正確的審美觀之外，更增加了學(xué)生組織策劃能力，好的作品更是一個集體凝聚力的完美再現(xiàn)。

一、對當下高師合唱教育現(xiàn)狀的思索

（一）合唱教育是當代發(fā)展的趨勢所向

當下學(xué)科交叉的教育現(xiàn)狀要求合唱這種綜合類藝術(shù)形式廣泛開展，高教音樂教育在多年來在探索與積累之后，也在自我更新中發(fā)生著改變，這是當今高校音樂教育成功的原因所在。新的高校音樂教育的觀念讓高校合唱音樂教育的定位日漸明晰，凸顯了學(xué)生的藝術(shù)審美主體地位。教材內(nèi)容的擴展，讓高校音樂教學(xué)方法自我更新，也提高了高校師資隊伍的素質(zhì)。科學(xué)細致的教學(xué)體系加高素質(zhì)的師資力量，是高校音樂素質(zhì)的保障，而高校合唱活動的展開和實踐，使這些理念和革新融會貫通。而合唱教育也是音樂教師體現(xiàn)人生價值和職業(yè)幸福感的助推劑，這是一個雙贏的事業(yè)。

當下的高校合唱教育中，理論與實踐相結(jié)合，在音樂人類學(xué)基礎(chǔ)上以實踐為中心觸及多元化、本土化的合唱作品。這些改革以學(xué)生為中心，改革教學(xué)手法為輔助，提高大學(xué)生的審美愉悅感，讓藝術(shù)審美回歸到學(xué)生主體。

（二）合唱審美觀念與評教思路逐步更新

在高校音樂教育的重要性確立基礎(chǔ)上，藝術(shù)教育體系日趨完善。但在信息多元化的當下，高校音樂教育在多媒體、多元傳播的社會環(huán)境下，引進外國新教學(xué)法和更新高校音樂教育理念也刻不容緩。以往的合唱學(xué)中認為，很多人分幾個聲部加上一個指揮，就是一個合唱作口，對學(xué)生沒有量化式的要求，使得這種活動開展之后效果不明顯。這種只重結(jié)果不關(guān)注演唱和聽眾個體的做法，在當下高校合唱藝術(shù)教育中得以改善，對于聲部、音準、節(jié)奏等這種音樂的緩急、疏密的基礎(chǔ)性追求，轉(zhuǎn)向了更具質(zhì)感的訓(xùn)練。宏大的場面和音量，只是厚重情感的物化表現(xiàn)形式，在表演處理上加入持續(xù)低音、增加和聲的作法會讓感情更有層次感。在高潮處除了重音、快節(jié)奏和高音區(qū)的旋律之外，還要有厚重的低音區(qū)支撐、線條清晰的中音區(qū)描述音樂事件，在對演員的歌唱上要求放而不白、厚而不悶，這樣的高潮才能真正打動人心、持久綿長。音樂如詩，合唱則是贊美詩，是眾人為一種心情的吶喊，有放縱更是包容，而合唱的音色更像一幅立體感強烈的3D畫作，真實、動人又不失優(yōu)美。在高校合唱體驗教學(xué)中，除了讓學(xué)生熟悉人聲之間的和諧把握，還要學(xué)會人聲與器樂“和鳴”的能力。大學(xué)合唱教育過程中要有科學(xué)系統(tǒng)的評價標準，這是學(xué)生直接從合唱活中受益的保障。在合唱活動開展，重在培養(yǎng)學(xué)生的音樂表達能力和音樂鑒賞的審美自覺性。教師專業(yè)細致的指導(dǎo)會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更便捷地收獲感悟，而客觀、中肯的評價剛會讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中認識錯誤的重要性。

（三）合唱藝術(shù)讓教育從音樂轉(zhuǎn)向人

20世紀后半葉，國內(nèi)外教育界發(fā)起史上影響最廣泛、最深刻、全方位的改革浪潮。各國的學(xué)校音樂教育順應(yīng)這一教育改革的大潮，圍繞音樂教育的理論與實踐進行著系統(tǒng)的、整體性的改革。許多國家和地區(qū)都擯棄了傳統(tǒng)的音樂知識、技能音樂教學(xué)法，轉(zhuǎn)用音樂興趣愛好與音樂審美能力的培養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。這是一場關(guān)注個人全面、和諧、充分發(fā)展的革命，諸如美國強調(diào)開發(fā)人的潛能、德國的音樂發(fā)展每個學(xué)生的能力、英國關(guān)注音樂的理解和鑒賞能力等，都是為學(xué)生自我能力的充分體現(xiàn)而做出的改革，讓每一個大學(xué)生的表現(xiàn)成為一個享受過程。這場改革落實在合唱教育中，是讓從培養(yǎng)喜愛合唱音樂的興趣開始，在提高學(xué)生的自律、表達能力的同時，提高其專注、協(xié)調(diào)素養(yǎng)，這些轉(zhuǎn)變都表明，關(guān)注教育成果首先應(yīng)該關(guān)注音樂的第一主體——“人”，將教學(xué)目標從“音樂本質(zhì)”轉(zhuǎn)向“人本質(zhì)”。

二、合唱藝術(shù)中的教育塑造

（一）合唱教育讓個體走向奉獻

常人能從音樂中獲得愉快的體驗，從音樂中找到勇氣和信心，因而成為文化修養(yǎng)、情感素質(zhì)的重要標志。而合唱藝術(shù)正是將人聲置于寵大的音樂體系中，尋找整體性的奉獻感。在較大型、完整的合唱藝術(shù)中，除聲樂表現(xiàn)形式外，還包括時代性的創(chuàng)作技巧手段、伴奏的音樂形式、作品體裁相對應(yīng)的樂隊配置等等因素的參與，對表演者的綜合素養(yǎng)要求更高，在這種表現(xiàn)方式中有著個人的奉獻精神。正因如此，合唱藝術(shù)所表達的音樂情感比器樂更直接細膩，使觀眾與表演者之間更容易建立起共鳴的橋梁，被更多的人理解接受。合唱培養(yǎng)下的紀律性是沒有爭辯意識的，合唱教育要求音樂作品表演時旋律和節(jié)奏精確，個體無條件服從整個作品體系。與此同時，表演者在進行合唱藝術(shù)表演的同時也在進行著音樂創(chuàng)作，在這個全新的創(chuàng)作體驗中培養(yǎng)了聽覺的辨析能力和音樂多重思維能力。因而每一次好的排練或演出，都是難得的精神享受之旅，合唱藝術(shù)魅力展示的同時心靈得到了升華。

（二）合唱教育讓說教成為自覺

合唱審美教育能夠打動人的靈魂和引出精神，合唱審美藝術(shù)的普及讓社會和諧更具體。16世紀文藝復(fù)興時期，德國教育家、宗教改革家馬丁·路德認為，宗教改革的歌曲是宗教改革成功的關(guān)鍵。在合唱中，對于藝術(shù)和諧與美的追求自覺形成意志，是眾人統(tǒng)一的、自發(fā)性的，它比行政的約束更有溫情和說服力。大學(xué)時代正是學(xué)生價值觀、人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵期，讓學(xué)生在合唱教育實施的過程中提高審美認識能力，在對作品嚴謹、出色的演繹中養(yǎng)成遵守紀律的自覺性。康德認為：“要使受本能驅(qū)使的自然人轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜃杂X運用社會規(guī)范來支配行動的道德的人，不能單純依靠道德規(guī)范來約束，更有效的辦法是通過對美的追求，也就是通過文化的熏陶，使人擺脫自然欲望的束縛而變得富有教養(yǎng)，從而塑造出‘文化、道德’的人，并由此使整個人類社會走向文明。” 因大學(xué)生對事物有了一定的自我判斷能力，所以合唱藝術(shù)教育讓“教育”的說教整合在音符中，讓冰涼的警告化作溫情撫慰心靈。而合唱藝術(shù)的審美也以全新的姿態(tài)作用于學(xué)生的精神領(lǐng)域，并左右著人的觀念和日常行為。

（三）合唱教育能夠體現(xiàn)人文關(guān)懷

當代高師教育中合唱實踐已經(jīng)成為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要手段，除了給學(xué)生提供向社會展示自己的機遇外，更是培養(yǎng)大學(xué)生的進取心和樂觀精神。合唱藝術(shù)審美和實踐，內(nèi)在充實人的情感世界，外在提高學(xué)生氣質(zhì)，讓學(xué)生智力多元發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的求知欲，在塑造自我意識時能夠保持積極的良好心境。在合唱實踐中多人為同一個目標努力的過程中調(diào)整自己與環(huán)境的統(tǒng)一，學(xué)會構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，擁有完整統(tǒng)一的人格。在合唱審美中，對人生真諦的質(zhì)問，正是對人文關(guān)懷的關(guān)注。這種關(guān)懷在于人生價值的實現(xiàn)、自由與平等，是一種宗教性的終極關(guān)懷，具有神圣性。讓人與身體、人與物、人與自然之間親密關(guān)系，正是宗教和音樂的最終目的。融天、地、人、神為一體，超越了個人的情感傾注關(guān)愛于全人類，在潛移默化中學(xué)會關(guān)心自己以外的他物。