孔子君子之道及其現(xiàn)代價值觀意義

侯應(yīng)壽

摘 要：在儒學(xué)開始有了些許復(fù)興和有學(xué)者開始將孔子大眾化之際，我們絕對不能忽視孔子在《論語》中提到的一個做人標(biāo)準(zhǔn)君子之道。其中主要有四條準(zhǔn)則：做一個善良的人；做一個偉大和高尚的人；做一個能合群和善于協(xié)調(diào)不同意見的人；做一個言行一致的人。這對這現(xiàn)代生活仍然有著非常重要的價值觀意義。

關(guān)鍵詞：孔子；君子之道；和諧社會；價值觀；九思

中圖分類號：B222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）14-0039-02

近幾年來，中國傳統(tǒng)文化之精華儒學(xué)開始有了些許復(fù)興的跡象，其路行可以說是有甜蜜有苦澀，不過總體來講是甜蜜多于苦澀，這大概是因為幾個世紀(jì)以來孔子及其思想受了很多限制和苦難的緣故吧！但無論其褒貶如何，本人認(rèn)為在什么時候什么地點(diǎn)都絕對不能抹殺他的學(xué)術(shù)精華，尤其是被他奉為人格理想的君子之道。因為這不僅僅只是對孔子及其君子之道的評價，而更值得我們注意的是孔子及其君子之道應(yīng)該是學(xué)者的，大眾的，人民的，歷史的。

一、君子之整體要求“九思”

總體來說，孔子君子之道講的就是“九思”孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”。（《論語·季氏篇第十六》）這段話的核心內(nèi)容是講“思”，其實質(zhì)是用腦想問題。孔子為什么以“九思”概述？因為“九”是陽數(shù)之極，意思是多方面思考、多角度想問題。這“九思”從視聽感官、面部表情、言談舉止等人的日常行為方面引發(fā)我們多方位的思考，告誡我們思考的具體途徑和方法。……