CIS戰略下的高校校園文化建設研究

李孟曦，羅 佳

（西南財經大學天府學院藝術研究所，四川綿陽621000）

CIS戰略下的高校校園文化建設研究

李孟曦，羅 佳

（西南財經大學天府學院藝術研究所，四川綿陽621000）

導入CIS策略,是高校文化建設的戰略選擇，它從精神-行為-視覺三個層面將校園文化的理念文化、行為文化和物質文化整合，使校園文化的建設更具系統化、規范化、高效化.

CIS；精神文化；行為文化；物質文化

廣義上理解，文化是指一個國家或民族歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等的總和.高校校園屬于亞社會形態，文化也同樣具備社會文化的復雜性，它受社會文化的影響和制約；同時由于特有功能和作用，相對獨立于社會文化.

在信息化的多元文化背景下，如何堅持校園文化的精英性與獨立性——保持競爭力與生命力；如何讓學校所有成員更好的理解、適應與融合到其中——消除多樣文化沖突造成的無可適從感；如何在傳播過程中更具目標性和計劃性——增強文化的功能和作用.關鍵在于需要一種系統化的方式整合，校園文化的建設正面臨前所未有的機遇和挑戰.“對一種文化要從思想、行為、表象三個層面切入，抓住真、善、美三個主題內容，使用選擇排序、表現方式、區別特征三個關鍵來進行認識”.借鑒CIS理念,導入CIS策略,成為高校文化建設的戰略選擇.

1 CIS框架下校園文化的構成內容

企業識別系統（CIS）是企業發展戰略的重要組成部分.它是英文corporateidentitysystem的縮寫.意思是“企業統一化系統”，“企業自我同一化系統”，“企業識別系統”.其定義是:將企業經營觀念與精神文化，運用整體傳達系統(特別是視覺傳達設計)，傳達給企業體周圍的關系或者團體，反映企業的自我認識和公眾對企業的外部認識，以產生一致的認同感與價值觀,刻畫企業個性、突出企業精神，使消費者產生認同感.

企業識別系統由三者構成：

1.1 企業的理念識別(mindidentity簡稱MI)

MI是企業的經營理念、經營方針、經營宗旨，是企業識別系統的基礎筐架，包括:精神標語、座右銘、企業性格、經營策略等.企業的理念就是企業的靈魂，是企業哲學、企業精神的集中體現.塑造良好的企業形象，最根本的就在于培育企業精神.

1.2 企業行為識別(behavioridentity,簡稱BI)

包括對外和對內兩部分：對內包括新產品開發、干部培訓、員工教育、生產管理、環境保護、利益分配以及文明禮貌規范等；對外包括市場調研及商品促銷、各種服務及公關準則.

1.3 企業視覺識別(visualidentity,簡稱VI)

它是以各種可見的視覺傳播為媒體，將企業活動的規范和抽象的語意，轉換為可見的視覺符號.

學校文化包括三方面的內容：理念（精神）文化、制度文化、物質文化.隨著高校對校園文化建設的逐漸深入，在實施過程中已經具備了CIS的一些基本要素.它們的對應關系如下表（圖1）：

圖1

在這三個部分中，“理念文化”是對校園精神的塑造，“制度文化”包含學校的各項制度、行為規范、管理方式等，“物質文化”是二者的外部表象和視覺規范（圖2）.

圖2

各部分組成內容（圖3）：

圖3

2 引入CIS戰略的校園文化建設將具備以下幾個特點

2.1 文化的整合性

文化建設涉及到理念、制度、物質三個層面. CIS的引入，使學校文化建設不再是零星的隨心所欲的實施.通過對學校CIS系統全面梳理，宏觀的把握學校文化建設的意識形態和物質形態，相應的對組織結構的調整、規章制度的健全、視覺系統的設計、公共關系策略的確定、傳播時機的選擇與傳播方案的策劃、校園外觀與環境的改建等進行全面統籌推進.

2.2 系統性

一是通過審視學校的發展歷史、現實情況和未來規劃,通過對教育發展形式的認識，結合學校內外部環境,提煉出重要要素,整合成具有校本性質的理念文化；它通過制度文化得以貫徹實施，物質文化是其二者依賴的物質條件外部表象.精神層面是“心”，制度層面是“手”，物質層面是“臉”，CIS將三者整合成內外部協調的整體運行機制，校園文化建設才能完整的在各個環節得以有效實現.

二是在辦學理念宏觀性戰略目標制定后，它會隨著社會的發展、教學理念的發展而理論創新，以保持校園文化的持久生命力.但這種理論創新不是突變，是對系統整體運行和評價后的修正，制度文化和物質文化的建設隨理念文化的革新及時調整其內容，以實現文化建設的連續性和一致性.

例如西南財經大學天府學院的培養模式（節選）（圖4）：

圖4

從圖表中可以看出，該校在制定培養目標的時候，制度文化和理念文化是一致的，學校LOGO的圖形含義與其也是高度的吻合.2012年全面推進了雅典式教學法的教學改革，理念與學校的培養目標一脈相承，在制度文化上做出相應調整，并給予了物質支持.走進天府學院，教學樓、學生宿舍區都為雅典式教學法的實施安置了討論桌椅，開通了無線WIFI,隨時可見學生三五成群圍坐在一起，共同完成各類課題和任務，成為一道道靚麗的校園文化風景（圖5）.

圖5

2.3 規范性

CIS的實施具有較強的法定性，這主要體現在制度文化層面和物質文化層面.對于各子系統有準確的界定和規范，以確保各個場合和各項活動中各要素的準確實施，實現學校文化傳播的一致性和管理的高效率.

3 校園文化建設CIS戰略要點

3.1 緊扣理念層面,突出校園文化建設的精神核心

學校的理念就是學校的靈魂，是學校哲學、學校精神的集中體現.對于理念層面而言，明確而系統的辦學定位決定著學校未來的發展趨勢.包括性質定位、層次定位、學科專業定位、特色定位、培養目標定位等.

例如西南財經大學天府學院秉承高規格、高起點的辦學理念，逐漸探索出一套極具特色的辦學模式.以“一個頭腦(創新思維)，兩個工具(英語和信息技術)，三個習慣（自信、自律、自學），四項品質（忠孝、廉恥、誠信、勤奮）”為培養目標；以“崇文尚武、敏思踐行”為校訓，率先實現教育模式國際化、教學手段信息化、教學語言雙語（漢語、英語）化.院長蒲果泉教授將十年辦學所思、所得形成文字《院長札記》，該書包含了“1+2+3+4人才培養特色”、“談師道尊嚴”、“雙語教學”、“小社會、大課堂”等三十四篇文章，對學校理念、制度、物質文化各層面做了最好詮釋.

3.2 圍繞行為層面,體現校園文化建設的動態實施

學校制度（行為）文化系統從對象上可以分為內部行為系統和外部行為系統（具體內容參見圖3）.對內，從法紀、道德、教學、管理、學習、生活等方面對教職員工和師生提供了行為標準；對外，有組織、有系統的通過社區（區域）服務、校企合作等社會實踐活動將學校理念文化推向社會.

3.3 強化物質層面，塑造學校文化的外部形象

信息的傳遞需要依賴于媒介，視覺媒介是最直觀有效的信息傳遞手段.視覺識別系統將校園文化在理念和行為層面的抽象語意，提煉成可見的視覺符號，以統一化的方式滲透到行為文化的各子系統，讓受眾能夠迅速理解、記憶與互動.學校形象建設的整體性所產生的導向作用必然促進學校文化建設的良性發展，對內可以征得學校群體的文化認同感，歸屬感，對外可以樹立學校的整體文化形象，資源整合、有選擇性的將學校的信息傳達給受眾，不斷的強化受眾的意識，從而獲得文化認同.

視覺識別系統中VI的基礎部分（標志、標準色、象征圖形）是物質文化的核心要素，它是學校形象和精神文化的濃縮，所有的視覺活動圍繞其展開，各部分關系見下圖（圖6）

圖6

西南財大天府學院視覺系統應用（節選部分，見圖7）：我們可以看到，所有視覺活動的展開都是以VI的基礎部為核心，在不同的應用中又體現出各自鮮明的特點，保持了學校文化形象的高度一致性和時代性.

圖7

視覺識別系統的運用要遵循以下規范：一是同一性，它必須是學校理念文化的提煉與集中表達；二是差異性，突出與其他學校視覺系統的差異；三是的規范性，各個方面的運用必須嚴格按照VI手冊規范；四是持續性，視覺識別系統的運用需要長期堅的持.

4 學校網站對校園文化建設的整合性

網絡作為一種新媒體形式，具有信息突出化個性、受眾選擇的增多性和互交性、表現形式的多樣性、信息發布的實時性等特顯，成為當下最受眾群體廣，使用頻率高，信息獲取成本低的一種媒體形式.網站不僅能以多媒體的形式發布各類信息，它還具備與內部、外部互交使用的功能，只要善加利用，增強其交互功能，就能在這一虛擬平臺深化和擴展校園文化建設的精神內涵和提高制度文化實施的效率.

西南財經大學天府學院自主研發了一套非常強大的網上辦公系統.在該校園網站，學生用戶和教職員工用戶不僅能獲得各種相關信息、網絡資源，還能完成學校制度層面的所有工作的實施和管理，實現了無紙化辦公、高效化管理、規范化制度.（圖8，節選與其他學校網站相比特色鮮明部分）

圖8

〔1〕張俊偉.極簡管理：中國式管理操作系統[M].機械工業出版社，2013.

〔2〕路露.CIS在學校形象建設中的應用研究[D].河北師范大學，2005.

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1673-260X（2013）12-0267-03