評《艾丁湖畔》

高昌

一

接過詩人荊林一疊厚厚的詩箋，一種沉重感油然而生。我與詩人相識，純屬偶然。2012 年11 月中旬，魯院的同窗學友武媚凌（現(xiàn)就職于《今日中國》）受行署領(lǐng)導(dǎo)的邀請，來吐魯番采訪。我近些年來，因忙于寫作，便與外界隔斷了聯(lián)系。在前往吐魯番的路途中，她向行署領(lǐng)導(dǎo)提起我，于是領(lǐng)導(dǎo)便向文聯(lián)打了電話，說北京來的同學想見我，讓我務(wù)必在酒店等她。荊林作為地區(qū)旅游局的局長，負責接待工作。我們也因此相識。

初識荊林，給人的印象是熱情、大方、健談。經(jīng)朋友介紹，他原是湖南援疆干部，曾任地區(qū)教育局副局長。在教育局工作兩年中，成效不俗，給大家留下深刻的印象。2012 年五月，地區(qū)旅游局面向全國公開招考局長，他以優(yōu)秀成績當選。聽完朋友的介紹，我對荊林肅然起敬，真是后生可畏，我心里暗暗在想。

經(jīng)過接觸，荊林在我心目中的份量越來越大。他思路敏捷、開闊。作為旅游局負責人，他對做好吐魯番旅游這篇大文章胸有成竹。他對我談了他的設(shè)想。我從他的言談舉止中感受到對工作的無限熱忱，對吐魯番的未來充滿憧憬。他要用吐魯番這張名片，把吐魯番旅游文化做大做強，使之走向全國走向世界。

我是過來人，過去也聽說過文化搭臺、經(jīng)濟唱戲之類，不過這都是領(lǐng)導(dǎo)們的口頭禪，誰也沒把這當回事。具體操作起來，早把文化忘到九霄云外。沒想到現(xiàn)在真的有人開始重視文化工作，并且付諸實施了，真是時代之幸，文化人之幸。

看完荊林的詩稿，便對他的設(shè)想不足為奇了。原來他自己就是一位文化人，文化人來傳播文化順理成章。

二

我四十年前就開始寫詩。在報刊上發(fā)表了數(shù)百首。但始終不敢把自己列為詩人之列。因為我對詩人懷有一種敬畏之情。古有李（白）杜（甫），今有毛（澤東）賀（敬之），我算老幾。盡管如此，我特別敬重寫詩之人，歷史總是有人不斷在改寫，不然，歷史就不會發(fā)展，不會進步。長江后浪推前浪，這是歷史發(fā)展的必然趨勢。十年前，誰也想不到莫言今天會是中國文壇第一個諾貝爾文學獎得主。說不定，不遠的將來，還有第二位、第三位。這中間很有可能是現(xiàn)在的寫詩之人。

讀荊林的詩，有一種親切感。

這是一篇散文

寫到一半時擱筆

臨街的鋪面不再出租

一九三六年的上海

買來幾臺老式織布機

棚上是蘇聯(lián)來的木板

西式的壁爐開始燒

一家人就在大坑上

度過吐魯番的冬

遠遠的天空

白鴿如白楊葉子飛揚

虛掩的土院小門

里面一個紅衣的古麗

棉桃的殼

可以喂兩只羊

相依的爺爺奶奶

已經(jīng)八十八歲了

立式的木柱

還在傾聽著吆喝

扎棉機，榨油機

忙碌的中心市場

連同一坑沒有黃透的馕

可以將鷹畫上天穹

長長的甬道

走到庭院

家門前都是一棵兩棵

美好的桑樹

——《回民老街》

詩人是有心之人，據(jù)他講，他多次去吐魯番老街觀察走訪，了解回民的民族風情。通過細心的觀察，才寫出這首《回民老街》。

那虛掩的小門，那長長的甬道，里面的紅衣古麗，相依的爺爺奶奶……如油畫般地展示在面前。

我們來到了沙山

太陽光輝隱沒

共頂半個月亮

映在沙泉

我們來到了沙山

星星開始點燈

聽一串駝鈴

響過鄯善

沙漠如夢想一樣的起伏

左公柳故鄉(xiāng)一樣地彎

我們隨著駱駝刺

踏上來

——《上沙山》

我讀過許多關(guān)于沙山的詩，總覺得意猶未盡。荊林這首《上沙山》的詩，就沒有這種遺憾。月光映在沙泉，聽一串駝鈴，響徹鄯善。左公柳象故鄉(xiāng)一樣的彎，這些形象的比喻，為詩增添想象的空間。

祖先

遺下的一把銀鋤

在月光下閃亮

天山曾擁有一個怎樣的夢

迷宮里冰塊堆積

青春與熱情

可以溶化

炙熱的淚滴

火焰山下的綠洲

潛伏著葡萄

甜了哈密

坎兒井吟唱古老的歌謠

祖先啊

你還在凝視

冰原正在崩析

雄鷹在天上展翅

——《坎兒井》

詩人通過這首《坎兒井》告訴人們，是祖先用銀鋤挖掘出坎兒井，滋潤著吐魯番這片綠洲。當我們品嘗甜蜜的葡萄、哈密瓜時，是否想到祖先的恩賜呢？

閉上眼睛

活躍了全部的精魂

姑娘面紗背后

美神平靜地眷顧

洛陽鏟向下挖掘

不會遇到葡萄的腳丫

三尺土層下

一把石刀豁然

釀房在葡萄架三米開外

白楊已可合抱

土壘成的房子上

可以看見高舉的鐵臂

兔起狐落

草長鶯飛

城市的伸展是有骨頭的

一個八十公分的盜洞

偷走了幾千年

原生葡萄的土地

——《種葡萄》

詩歌不光是用來粉飾太平的，詩人應(yīng)該是有個性、有責任感，唯有如此，才能造就出好的詩人。我們這個社會，總體上是好的，是追求上進。但也有少數(shù)人，他們不勞而獲，專門干些雞鳴狗盜之事，詩中的盜墓賊就是這類人。

引身跳入

一汪葡萄泉

還原江南的溫潤

癡癡望穿

深藍的無垠

滿天星的夢幻或現(xiàn)實

左公柳的云袖

籠住斷橋遺下的相思

捧著饋贈?眼神老去

今夜

潮水漫過礁石

沙子一點點將我淹埋

——《葡萄泉》

對于吐魯番的今天，詩人沒有用更多的說詞來宣示。一句“還原了江南的春天”，就足以說明吐魯番今天的狀況，讓人浮想聯(lián)翩，言猶未盡。這就是此詩成功的關(guān)鍵所在。

三

詩人荊林的詩集《艾丁湖畔》，輯入的詩共九十多首，不少以組詩出現(xiàn)。如《吐魯番行吟》、《葡萄組詩》、《艾丁湖組詩》、《詩意課堂》、《援友之歌》，從不同角度不同的層面向讀者展開心扉，娓娓述說著他對吐魯番第二故鄉(xiāng)的眷戀之情，述說著他對援友、同事、鄉(xiāng)親的無限感恩之情。詩人是一個多愁善感的人，他將經(jīng)歷的人和事，都用詩把它們記錄不來，這很不容易。

詩人支祿這樣評價他：他寫詩，也許不是為了當詩人！寫詩是他的業(yè)余愛好，是他靈魂棲息的一種方式。對此，我有同感。

我同意湖南文理學院副教授、青年詩評家程一身的觀點，沒有對邊疆的熱愛，沒有對生活的熱愛，荊林寫不出這么多的好詩。

他的湖南省教育廳的同事、詩友章仙蹤說道：教育的、異域的，外形的與內(nèi)心的，組裝成了這樣一個奇異的詩域王國。詩人必然是這個王國的國王或必然繼承主位的王子，他會葆有一顆不變的童貞心。荊林同志的詩集《艾丁湖畔》，就是詩人帶著這樣的童心，對于新生活的描摹與感受表達。

詩歌是語言的最高聚合。沒有較深厚的文字功底，是不敢涉足詩歌這種載體的。荊林詩人深知這一點，在詩歌王國里，他把玩文字的技巧稱不上爐火純青，但也能夠順手拈來，做到這一點，實屬不易。

楚云詩人看了他的詩，稱贊道：我常常驚嘆于他天馬行空的詩思，驚嘆于他詩歌的空靈、情感的激越。常常讓我想起橘子洲頭的那位青年，想起“恰同學少年”，想起“書生意氣，揮斥方遒”的句子。自然，荊林已非少年，他已是孩子的慈父，是嬌妻的愛人。但你讀他的詩歌，你會感覺到，荊林永遠有著一顆年輕的心，一顆充滿激情、充滿想象和創(chuàng)造的心。

評論他的人，有的是曾經(jīng)的同事，有的是援疆的戰(zhàn)友，也有的是網(wǎng)絡(luò)上讀詩的詩友。大家有一個共同點：荊林是用行動寫詩的人，有太多夢想的人，所以才能有所收獲。

詩人年齡不到四十，可謂事業(yè)有成，但他并不甘于現(xiàn)狀。熟悉他的人，都被他那積極進取、勇于開拓的精神所感染。相信在他的努力之下，一定會獲得事業(yè)創(chuàng)作雙豐收。