能量

■龍寧英

我是個不善言辭的人，在縣城里呆久了，覺得悶，就想出去走走，去哪里呢？我自己認為最好的地方是鄉下，去鄉下趕場，那里有好多我熟悉的東西，逛一逛服裝行，看那些花色斑斕的苗族衣裝，問一問價格，或者到歌堂里聽聽苗歌，感受那久違的天籟，郁悶的心情會豁然開朗，心靈和眼睛都會有一種無法表達的慰藉，還會產生想說說什么的沖動。以為自己心死了，原來還有欲望的啊，欲望在當時就像一只冬眠的蟲子遇驚蟄，開始復蘇，蠢蠢欲動，所以，我很高興去趕場，我經常和一些熟人朋友打聽哪里趕場的信息，自己戲之為“補充能量”。

能量是個什么東西呢？

當下最時髦的兩個字眼是“給力”，我對這個詞不甚理解，有一天我第一次聽見人家說這個詞的時候，忽然想到的是我們苗族的生成哲學：二十年前，我結識苗學大師龍炳文先生，讀到他譯注的苗族史詩《古老話》，其中有一個篇章《事物生成共一條根》，里面講到，世界上一切事物的生成，都需要能量，萬事萬物都是由“搜玫若（soud mex ros能量）、瑪汝務翠（max rut ub ceib良好構架）、各博港搜（ghob bob gangs soud物質基礎）”這三種要素的和諧搭配而生成。這是一門古老而深奧的學問，但總結起來就是一句話，即：“事物生成共一條根”，原文用的苗語，我細細咀嚼這三句流傳幾千年的苗族生成哲學諍言的時候，發現它也可以有幾種不同的詮釋，但道理都一樣，就拿“搜媚若”來說吧，龍炳文老師的翻譯是“能量”，而很直接的還可以用其他的翻譯方法，比如譯成“給力”或者“養力養氣”、“養有力”等等都好，但比較來比較去，覺得還是龍炳文老師翻譯的“能量”比較合適，冥冥中有一種神諭在其間，不愧是大師啊。

我的創作多取材于我所生活過的那塊土地，苗山、苗水、苗人。不是刻意而為之，是我無可回避的唯一選擇。我一直生活在大山里邊，我熟悉的只有這些東西。記得有一次日本著名女作家津島佑子，她是曾被大江健三郎認為有實力獲得諾獎的作家，專程來邊城玩，我們漫步在那個叫“翠翠島”的荒洲上，望著河畔才開的桃李花掩映在一叢一叢的幽篁中，身邊的苦柳剛冒出雀嘴樣的嫩芽，紅紅的，把陽光啄得細細碎碎，仿佛覺得，苗家的事情帶著一種地老天荒的寧靜離我們很遠很遠，又忽然離我們很近很近。而津島佑子有些沉醉地對我說，在這里，她隨時感受到的那些苗族的溫暖，和他們祖先的體溫非常接近，或許是曾經融為一體的呢，非常羨慕你生長在這塊地方啊。聽著她的話，我感動得背過臉去，淚水，已經熱熱地涌出了我的眼眶。

我試著把我所了解的苗族生成哲學融合到我的作品中，我發覺這些作品就比其他作品多了一些韻味和風骨，真的神奇啊。我的《七井好水》《楓香樹》《寨子的精神》《一座山與猴子的舞蹈》《疼痛的河流》等等散文篇章，多多少少都融進了我的苗鄉風情，還有些對別人來說只可意會不可言傳的東西，雖然，它和當下的流行色彩有些格格不入，有些不搭配，有些邊緣化，但我還是固執地認為它是我的文學生命中不可或缺的一種能量，是我的文學生命之源。當我的創作靈感枯竭的時候，當我對自己感到失望的時候，我就干脆放下所有的俗務，一個人到鄉下去趕場。