真情有大愛

■那家佐

這是一本溢滿情感的詩集；這是一部涌動著大愛的詩作。

情為何物？情乃人的喜、怒、哀、樂的一種心理表現。讀《云之心》，一個“情”字會牽著我們的心去體味和感悟親情、愛情和鄉情的情感、情愫、情誼、情致和情懷！其間融入了深深的情與大大的愛！讀罷《云之心》，原嶂，一位從邊遠苗山走出來的，激情滿懷的苗族兄弟，一位閱歷頗豐的儒雅之士，一位理性又豁達的苗族詩人躍然詩行。

《云之心》擬為詩集的書名，又特意編入領篇之作。我以為這是詩人敞開心扉，是自我的一種傾訴，又是向讀者真誠的一種表白，更是統領著這本詩集的“總綱”。云為何物？云乃水滴、冰晶聚集形成的在空中懸浮的物體，物體的核心，乃云之心也。這“云之心/在云端上/翱翔天空/俯瞰大地/隨風飄落”。它要“化作一株小草/快樂成長，化為一滴水珠/追趕太陽的光芒，化作/一只金絲鳥/歌唱生活/歌唱生命/歌唱未來/歌唱情愛”。顯而易見，這是詩人的心愿，更是一種追求：他希望和要求著他的詩要歌唱生活，歌唱生命，歌唱未來，歌唱情愛。云之心，更要“如崖上飛流的瀑布/似林間潺潺的小溪，開在/百花園中的/一朵黑玫瑰”是“綠野吹來的/一縷清風，如寒夜溫熱的/一壺米酒，像山間飄來的/田園山歌，如碧玉/點綴生命的高貴/暢想人生的真諦/謳歌靈魂的高潔/揣著青春的火花/點燃星河的燦爛”，這“云之心”充滿著對大自然的熱愛，貫穿著對生命的敬畏和尊重，對祖國山河的熱烈歌頌。在這執著的精神追求下，于是，在詩集的親情篇、愛情篇、鄉情篇的82首詩歌里，我們在云之心的引領下，在親情、愛情、鄉情的“情海”里，讀到了詩人濃濃的情和深深的愛，認識和理解詩人為何有如此的心愿，寫下了這首《云之心》并以此作為詩集的書名。

中學時代的原嶂受老師的影響，在幫老師謄抄文稿到讀詩寫詩的漫長歲月中，潛移默化地愛上了詩歌，從此便與詩歌結下了不解之緣，以后“不管身處何方，供職何處，稍有閑時，便提筆寫寫，將自己的所思所想以詩的形式記錄下來”。他的閱歷頗豐，文師畢業后，擔任過中、小學教師，任過共青團干部、政法干警、紀檢干部、縣長、縣委書記、州委常委、宣傳部長及大學的黨委書記等十多種職位，還到中央及沿海等地掛過職。然而，正如他所說，無論身處何方，供職何處，幾乎都留下了他“所思所想記錄下來”的詩行。從他頗豐的閱歷中，我們看到的是一位忙于公務，四處奔走的官員，然而，這位案牘勞形的官員卻心甘情愿“稍有閑時便提筆寫寫”！這是一種難能可貴的精神追求，這袒露了一位苗家漢子的赤子之心。在《云之心》的《后記》里，他寫到了對詩詞的理解：“不管是詩還是詞，都是情愛的抒發，都離不開世間的真情真愛，離不開作者對生命的感悟和人生的體驗，每件作品都是作者對現實感悟和體驗的寫照”，這就詮釋了他為什么能有這樣的精神追求，同時也說到了詩的真諦。當今，無論對詩有多少詮釋，無論有多少詩體，有多少流派，真正的好詩,必有真摯的情感，更有生活的源泉，還有優美的意境、節奏的旋律和語言的精辟。

情感是詩歌的生命，“真情真愛”在《云之心》的每一首詩里幾乎都有體現，親情篇里的8首詩中就有三首是寫父子情深的：《父親》、《你走了》、《你在哪里，父親》，而且，我注意到《父親》這首寫了122行的詩，在《云之心》中算是最長的一首了。這是詩人為紀念父親逝世五周年而寫作，122行短句記錄了父親平凡而真實的一生，字里行間我們認識了這位行醫一生、為人正直、敬職敬業、樂善好施的父親；字里行間我們充分地理解詩人對父親的那種篤深至愛之情，讀來令人動情動容；字里行間我們更讀到了中華民族傳統的美德。選幾行讀一讀吧：“你/真的走了嗎/不/你沒走遠/鄉鄰/常把你憶起/同事/常把你談起/朋友/常把你想起/病人/常把你問起/家人/常把你念起”……鄉鄰、同事、朋友、病人、家人，憶、談、想、問、念，5個名詞、5個動詞概括了父親的一生和為人。還有一首2010年9月12日，為紀念亡父四周年祭日而作的《你在哪里，父親》讀來催人淚下：“沒有揮手/你已遠行/……你是相思的白云/還是翱翔的雄鷹/父親啊父親,我最愛的人啊/你在哪里？你在哪里/你在兒女深情的呼喚里，沒有告別/你已辭行……你帶著滿腔熱情融進了崇山峻嶺/你是傲雪的青松/還是純潔的白蓮/父親啊父親，我最親的人啊/你在哪里？你在哪里/你在兒女悲痛的淚水里。”這里沒有一絲雕琢的痕跡，每一行詩都與父親的一生有關；這里沒有苦吟做作的嬌柔，每一個詞都與父親的為人相聯。這是親緣揉融心血的結晶，這是心靈深處流淌的情淚詩行。

寫父親的還有《驚夢》等，也是一種親情的傾訴。寫母親的有《媽媽》、《親娘》，寫得令人感動，一位平凡而偉大的母親的形象，用96行短句概括得栩栩如生。還有寫爺爺的一首《爺爺的小木房》等，限于篇幅就不一一細說，親情篇里的8首詩，抒發的都是他對父母及親人的感恩之情。養育之恩，感激之情滲透在每一首詩中，流淌于每一詩行里。

愛情篇中編輯了21首寫情與愛的詩作，《牽手》寫一對伴侶相識、相知、相愛，牽手走過一生，相濡以沫，歲月如歌又精彩紛呈。從“等待/無奈的迷茫”到“花傘下相識”……到“情愛的烈火/燃燒著”到“打好嫁妝/跪別父母/一路走來/鋪滿彼此的信賴”……到“美麗夕陽/照亮翠林幽山。”真謂愛意纏綿又情深意篤，這里有苗家情侶的情愛烈火，又有牽手一生的永恒傳唱。《讀你》詩中一個“讀”字讀出了愛的真切，情的意濃：“遇見你/……讀你 如煙如夢相戀了/……讀你 姹紫嫣紅 牽手后/……讀你 歲月匆匆 淚別離/……讀你 南北時空。”當我們知道了詩人的經歷及他的工作，我們便可以理解這首《讀你》的內涵以及他們夫妻間的情感生活。他說，她十余年來一直任勞任怨，用單薄的身軀支撐著整個家庭……她還是他作品的第一讀者，每首詩成稿后都先發給她品讀，然后根據她的意見再作修改，直至她被感動或流淚為止……這不是卿卿我我的情調，這是人性深處夫妻間的美好情愛和心境。在當今這個物欲橫流的年代，我們是何等地羨慕他們如此美好的家園！

有真情才會有大愛，有大愛才會有大作，詩人的“真情真愛”在鄉情篇里有了更為寬廣的天地，無論是故鄉的山水、壯鄉、苗嶺，還是花山、花裙，無論是云南、文山、馬關、富寧，祖國的山河大地，還是異域的日光巖，首都的春柳等，在52首詩作中流露出來的是那種一往情深的故鄉情結，是難以割舍的大地情懷，是真誠樸實的高原情愫，是苗家漢子的博大胸懷。我注意到，在鄉情篇里有9首是寫“花山”的詩作。“花山”在苗家人的心中占據著重要位置，花山“是一座燈塔/永遠照耀苗家人奮進的方向，花山/是一座豐碑/永遠指引苗家人前進的方向。”每年的正月初三，苗家都要踩花山，這是苗族的重大節日，這天“多彩花山/情歌悠悠/花裙艷艷/醉了花桿/花如山”，這天“忘情花山/花兒朵朵/笙歌陣陣/心兒慌慌/人如海”（《心飛》），還有《唱花山》、《花山緣》、《醉花山》、《幸福花山》、《花山頌》等，在9首寫“花山”的詩中，詩人從不同的層面，不同的描述對象，不同的場景寫苗族遠古的歷史、寫苗族的風俗民情，寫苗族的情與愛。這位從邊遠苗山走出來的苗族詩人，無論他走多遠，無論他職位怎樣變化，苗家的花山，在他心中永遠都是燈塔是豐碑。這就是深厚的溶入血液、融進人生的民族情結。

他的工作肯定是繁忙的，他的職位變動也可算頻繁。當然，“讀萬卷書，行萬里路”對于詩人來說，是求之不得的生活體驗，然而原嶂不僅僅是詩人，他更主要的是行政官員，是工作的需要讓他不斷地變換著職位，行走于他鄉，所以在他的《云之心》里寫下的詩，我們讀到的不僅僅是善良之心、感恩之心，他還有一顆責任之心，一顆為官的良心！我們來讀《醉在富寧》：“初見你/意徘徊/河邊漫步/牽手相依偎/……走近你/心已醉/……親吻你/不思回/……青春歲月/留在美麗的佈瑞。”再讀這首《無悔青春》：“雨別丘北奔富州/春秋十載難聚首/漫漫征程只等閑/男兒志在四方走……雙親除夕盼兒歸/位卑未敢忘國憂/且把佈瑞作畫卷/寫滿輝煌歲月稠”……詩人在富寧任職7年多“對富寧的一草一木、一山一歌，都充滿深情”，這兩首詩表達的，是詩人在他鄉發奮蹈厲的抱負和難以割舍的大地情懷。詩里溢滿著真情，涌動著大愛，真情有大愛，這就是一個苗家漢子的博大胸懷。

《云之心》詩集即將付梓出版，原嶂登門請我為詩集寫序。當年我們曾經認識，是同在一個大院里“為人民服務”的同志，那時他還很年輕；如今，當我捧讀著依然還年輕的他的詩集，看到他的成長，真是由衷地感到高興。當今，能夠有這樣“不管身處何方，供職何處，稍有閑時，便提筆寫寫，將自己的所思所想以詩的形式記錄下來”的實在是少之又少，從他《云之心》詩集里我們可以證實，這些詩都是他每到一個地方，變動了職位以后的所思所想，更是他人生步履足跡的記錄，這是多么的難能可貴喲！我誠摯地希望他按照自己既定的準則和目標，一步一個腳印，一如既往、腳踏實地地走下去，我們為他祝福！

關于詩的理解，他在后記里已經說得較為透徹，就不在此贅言。并且，我還要用這后記里的兩句話來結束此文：“詩言志，歌詠情。志不窮則情不衰，好詩美詞則永存。”

讓我們以此共勉。