開(kāi)慧之夢(mèng)——讀長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《楊開(kāi)慧》有感

○ 張志初

每個(gè)人都有夢(mèng)想。

有些人的夢(mèng)想要么高得可望而不可及，要么俗得可笑而不可為。而我手中這本書(shū)的主人公——開(kāi)慧烈士和她的夢(mèng)想，卻是如此的崇高、堅(jiān)定和絢爛。

打開(kāi)余艷的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《楊開(kāi)慧》，我就被主人公用鮮血和生命踐行著的那絢爛的夢(mèng)想所深深吸引了。

自由之夢(mèng)，伴隨著開(kāi)慧短暫而光輝的人生。小時(shí)候，她就痛恨社會(huì)的不公，立志追求自由和平等，“嫉恨那些穿華服只顧自己快活的人”。她13歲認(rèn)識(shí)毛澤東，又隨父楊昌濟(jì)到北京生活過(guò)一段時(shí)間，深受五四運(yùn)動(dòng)和毛澤東等一批革命先驅(qū)的影響。她毅然剪掉長(zhǎng)發(fā)，不僅給毛澤東以及后來(lái)的人留下了青春靚麗的“開(kāi)慧式發(fā)型”的美好形象，而且在當(dāng)時(shí)，她以自由女性的代表身份，率領(lǐng)女同學(xué)走上街頭，抗議禮拜上帝的校規(guī)，并向禁錮女性的封建主義發(fā)起挑戰(zhàn)。她追求自由的婚姻，要求男女平等，這在當(dāng)時(shí)是莫大的叛逆行為，為社會(huì)習(xí)俗所不容，但開(kāi)慧堅(jiān)定地做到了。就是這樣一位向往自由的偉大女性，當(dāng)革命需要她犧牲的時(shí)候，為了絕大多數(shù)勞苦大眾的自由，她義無(wú)反顧地拋棄了個(gè)人的自由，獻(xiàn)出了自己年僅29歲的生命。

救國(guó)之夢(mèng)，是開(kāi)慧矢志不渝的尋覓和追求。少女時(shí)代的開(kāi)慧，就參加了毛澤東組織的不少革命活動(dòng)，結(jié)婚以后更是成為毛澤東身邊的主要工作人員。當(dāng)她體察到毛澤東一心救國(guó)救民、改造中國(guó)與世界的偉大革命志向后，即全身心地支持毛澤東的革命活動(dòng)，把革命工作放在高于一切的位置。對(duì)此，這部紀(jì)實(shí)文學(xué)用了濃墨重彩的筆調(diào)來(lái)敘述。這里，我只想選取一幅畫(huà)面與大家分享：

1925年春，開(kāi)慧隨毛澤東帶著兩個(gè)孩子從上海回到韶山。毛家媳婦第一次來(lái)到婆家，就不知疲倦地開(kāi)展救國(guó)救民的革命活動(dòng)，在毛氏宗祠辦起了農(nóng)民夜校。“金鳳子，開(kāi)紅花，一開(kāi)開(kāi)到窮人家，窮人家，要翻身，世道才像話；今天望，明天望，只望春天出太陽(yáng)，太陽(yáng)一出照四方，大家喜洋洋。”這首由開(kāi)慧教唱的《金鳳子》，至今還是那樣的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。為了實(shí)現(xiàn)救國(guó)之夢(mèng)，開(kāi)慧就是這樣忘我地工作著。1930年11月，當(dāng)開(kāi)慧在英勇就義的最后時(shí)刻，仍然用鮮血和生命擁抱夢(mèng)想：“犧牲小我，成功大我。”她就是懷著這樣的夢(mèng)想慷慨赴死的。

相思之夢(mèng)，是作為妻子、女兒和母親三重身份的開(kāi)慧，其真情實(shí)感的必然迸發(fā)。作為女兒，她多想為白發(fā)的母親盡孝送終；作為母親，她更有千萬(wàn)個(gè)理由呵護(hù)自己的三個(gè)孩子長(zhǎng)大成人；作為妻子，她的多少個(gè)不眠之夜都是對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的百般相思和牽掛。開(kāi)慧最初是決心獨(dú)身的，但“自從聽(tīng)到他的許多事，看見(jiàn)了他許多文章，我就愛(ài)上了他。”“我覺(jué)得我為母親而生之外，是為他而生的。我想象著假如一天他死去了……我一定跟著他去死，假如他被別人捉著去殺，我一定要同他去共這一個(gè)運(yùn)命！”這些手稿，正是相思之夢(mèng)的真切流露。毛澤東的革命精神、超人膽識(shí)和非凡智慧，深深地吸引著開(kāi)慧；開(kāi)慧的秀美、聰穎、嫻雅、忠貞，也深深地感動(dòng)著毛澤東。但婚后的生活顛沛流離，毛澤東為革命東奔西忙，這對(duì)患難夫妻經(jīng)常天各一方，只能共同做著相思的夢(mèng)。愛(ài)之深則思之切。1927年毛澤東上井崗山后，惡劣的環(huán)境使他們音信隔斷，毛澤東只能在戰(zhàn)火中默默地為親愛(ài)的夫人和孩子祈禱，而開(kāi)慧則夜不能寐，深深地牽掛著自己心愛(ài)的丈夫：

“一月，兩月，半年，一年，至于三年……”

“念茲遠(yuǎn)行人，平波突起伏。足疾已否痊，寒衣是否備？孤眠[誰(shuí)]愛(ài)護(hù)，是否亦凄苦？……恨無(wú)雙飛翮，飛去見(jiàn)茲人。”

“我的心里叫著，我的人呀，我要吻你一百遍呢，你的眼睛，你的嘴，你的臉，你的頭，我要吻到，你是我的，你是屬于我的。”

在白色恐怖下，開(kāi)慧只得把對(duì)丈夫的牽掛和思念藏在心底里。心里實(shí)在難受時(shí)，她只得拿起筆，一篇篇斷斷續(xù)續(xù)地記下來(lái)，小心翼翼地藏進(jìn)板倉(cāng)老屋的墻壁里。當(dāng)50多年后的1982年，人們從墻壁里發(fā)現(xiàn)了4000多字的多篇手稿時(shí)，毛澤東也已逝世6年多了。假如毛澤東能讀到這些手稿，知道開(kāi)慧這樣深深地眷戀著他，該是怎樣一種心情呢？其實(shí)，毛澤東又何嘗不懷念自己親愛(ài)的夫人呢？他1957年10月親筆寫(xiě)下《蝶戀花》一詞，“驕楊”二字應(yīng)該代表了毛澤東的心情。這是真正的兩地相思之夢(mèng)啊！

成功之夢(mèng)，是開(kāi)慧大義凜然、死而無(wú)憾的力量源泉。也許有人會(huì)問(wèn)，一個(gè)出身書(shū)香門(mén)弟而且花樣年華的女子，只要在脫離夫妻關(guān)系的聲明上簽字就可獲得個(gè)人自由的機(jī)會(huì)，她為什么要放棄，而毅然決然地選擇走向長(zhǎng)沙識(shí)字嶺刑場(chǎng)的死亡之路？其實(shí)，開(kāi)慧烈士在手稿中早就作了回答：“說(shuō)到死，本來(lái)我并不懼怕！而且可以說(shuō)是喜歡的事。只有我的母親和我的小孩呵！我有點(diǎn)可憐他們……我決定把他們——小孩們——托付你們。”

我“死不足惜，只愿潤(rùn)之革命早日成功”。

是的，開(kāi)慧烈士選擇走向刑場(chǎng)，是因?yàn)樗龍?jiān)信潤(rùn)之領(lǐng)導(dǎo)的革命一定會(huì)成功，“英特納雄耐爾一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”！

開(kāi)慧的成功之夢(mèng)，與青年時(shí)代毛澤東所追求的國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)興、革命成功的偉大夢(mèng)想取向一致，是中華夢(mèng)想與個(gè)人夢(mèng)想的完美結(jié)合與和諧統(tǒng)一。

“忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。”可以告慰開(kāi)慧英靈的是，您的鮮血沒(méi)有白流，您追求的革命成功之夢(mèng)早已實(shí)現(xiàn)了，您在韶山農(nóng)民夜校里教唱的“太陽(yáng)一出照四方，大家喜洋洋”早已成為了祖國(guó)大地的真實(shí)景象！

開(kāi)慧之夢(mèng)是凄美和絢爛的，給了后人許多啟迪和無(wú)窮力量。

《楊開(kāi)慧》這部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品的高明之處，正是巧妙地運(yùn)用開(kāi)慧烈士的手稿，充分挖掘和展示了一位偉大女性集自由、救國(guó)、相思和勝利于一體的絢爛之夢(mèng)！