自然寫作的特色與魅力———劉克邦散文集《自然抵達》研討會述評

2013年7月9日，由湖南省青年社會科學工作委員會主辦、衡陽師范學院承辦的劉克邦散文集《自然抵達》研討會在衡陽召開。湖南省社科聯、湖南省財政廳、湖南省文聯、湖南省作協、湖南省文藝出版社等單位領導，湖南省內部分高校學者、文學評論家等四十余人參加研討會。湖南省社科聯副主席湯建軍研究員主持研討會。《自然抵達》由“懷揣溫馨”“心靈標桿”“人生品味”“真情詠嘆”及“西域感懷”五個片段組成，收錄散文61篇,是作者在散文創作道路上不斷攀登所獲得的又一成果。與會代表分別從作品的寫作資源、作品的豐富內涵、作品的藝術特色等方面進行廣泛和深入地探討，充分肯定了《自然抵達》的思想價值、審美價值和當下意義。與會代表的主要觀點如下：

一、《自然抵達》的寫作資源

任何寫作，都離不開作者本人所擁有的多種多樣的“資源”。也可以說，什么樣的“礦藏”，就決定了作者有什么樣的寫作“向度”。劉克邦先生的《自然抵達》能取得如此成就，也與他豐富的人生閱歷、廣博的文學閱讀和深刻的哲學思索密切相關。

1.人生資源。劉克邦（《自然抵達》作者）坦承：“我從事文學創作的素材，基本上都是來源于我的人生，來源于我的生活。”湯建軍（省社科聯副主席、研究員）認為，劉克邦是個“資源派”的散文家，這就是說，他的寫作都是圍繞著他的經驗與愛好的；作者本人是對生活感恩、為人低調的；正是因為這種感恩和低調，使得他用心為文。閱讀《自然抵達》最大的體會是：人生與文學是有結合的，在創作中不忘挖掘真理，不忘依靠自己的力量積累，有細節，有精神，而且還能處處都是文學，通過很多小的細節能夠得知大的東西。

2.文學資源。劉克邦在談自己的創作體會時說，他始終熱愛文學，所以，文學閱讀是持久而廣泛的，就是在“文革”時期，他的閱讀書單上，既有《論持久戰》這樣的政治著作，也有《封神榜》 《彭公案》這樣的傳統文學作品，還有《金光大道》 《艷陽天》等當代“經典”。改革開放以后，在從事財經工作之外，他的主要精力就全部耗在閱讀與寫作上面了，可以說，古今中外的經典名著都有所涉獵。這為他的寫作插上了騰飛的翅膀，也讓他獲益良多。

3.哲學思考。劉克邦認為，文學不能缺乏精神和思想，尤其是要有正能量。只有有了正能量，才能夠對生命有希望有感覺，才能對社會有寬容有理解。所以，他所寫的一些東西，絕大部分都充滿了正面的價值取向，這樣就能提醒自己、凈化自己的心境，陶冶自己的情操，提升自己的境界。俗話說得好，心中有佛，處處皆佛；只要你心中有真誠，你一定發現真情；你有向上，你的行為舉止一定心善；你有一種美的心境，你一定會崇尚美、發現美、宣揚美。

與會者認為，《自然抵達》以一種激情的方式，表現了對生命的詩意張揚和美好向往。

二、《自然抵達》的豐富內涵

湯建軍認為，古人云：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失；以文為鏡，可以養身心。《自然抵達》有豐富的精神內涵，不可不讀。

1.人性的溫存。劉沛林（衡陽師范學院教授、博士生導師）指出，《自然抵達》在情感表達上細致入味，真摯感人，如寫兒女對母親的愛，對“文革”中批斗老師的反省與懊悔，兒子的體貼與溫情，等等，不但反映了根本的人性，以及對人的終極關懷，而且觸及到了我們靈魂的深處，意味無窮。

王躍文（著名作家、湖南省作協常務副主席）認為，劉克邦的散文以最質樸率真的筆墨，還原日常生活的豐厚質地，發掘平凡生活中的溫暖詩意，謳歌尋常人物心靈中的真善美。他的散文是對生活的溫情觸摸，有對人性的細膩描寫，有對人生的寬容理解，有對倫理道德的敬畏與堅持，表達了人類對美好與溫暖的永恒追求。

2.悲憫的情懷。陳新文（湖南文藝出版社副社長、《自然抵達》責任編輯）認為，作者懷著淳樸的情懷和悲憫之心，在沸騰的水里面泡過、滾過，在各種艱難中經受過、鍛煉過；因此，《自然抵達》從細微的角度，從生活的塵埃里來進行寫作，最容易傳達生活的真意、生活的善意和生活的本意。

涂昊（衡陽師范學院教授、博士）認為，劉克邦寫了自己的苦難記憶，寫了基層老百姓的生存困境和精神困境，但他不是為了寫苦難而寫苦難，不是為了寫困境而寫困境。劉克邦既沒把鄉村當作天堂，也沒把鄉村當作地獄；既沒把現代城市當作樂土，也沒把現代城市當作城堡，劉克邦熱情、理解、包容甚至是享受生活中的一切。

3.心靈的哲學。徐小立（湖南理工學院教授、博士）認為，《自然抵達》均取自作者本人充滿了煙火味的生活，為作者生活所見所聞所思所感，無論是生活中的快樂，還是心靈中的瘢痕，都被作者細致、本真地形諸文字，這種對生活不雕琢、不粉飾的態度值得倡揚。

管友橋（衡陽財工院教授）認為，《自然抵達》是作者心底的吶喊，心靈的感悟與心靈的成熟；而對于我們讀者來講，就是心靈的安放與啟發。

總之，如涂昊所說，劉克邦的心靈在散文中不是抽象的，而是在具體的活生生的世界中植根的；他不相信理念對生活的解釋，也不相信慣性對生活的支配，而是在細節和親身體驗中建立人和大地、人和人、人與自己內心之間的精神之橋。

三、《自然抵達》的藝術特色

就寫作而言，劉克邦雖是半途出家，但諺語說得好，人情練達即文章；他也憑借豐富的人生經驗，以看似拙樸，實則老辣的火候，使《自然抵達》“抵達”了自然的境地。

1.化平淡為神奇。任東華（衡陽師范學院副教授、文學博士后）認為，劉克邦自謙說文字功底不行，實際上，他恰恰避開了“過度技術”的陷阱，讓文字直接觸及事實，抵達事實的內核。我們無須借著語言之橋而直達“意義”。這種寫法，不但磕痛我們已經遲鈍的藝術感覺，讓我們警醒于藝術成規所帶來的危害，化消極寫作為積極寫作，拆除了讀者與作品之間的“厚厚障壁”，還原它本身的粗糲、生態、自然而生出了無比的魅力，作者由此不經意中就“煉成”了自己的境界。

朱迪光（衡陽師范學院教授）認為，《自然抵達》有三重境界：第一，平靜訴說下的不平靜，即敘述起來文字很平靜，但是表達的東西不平靜；第二，俗事入文而不俗；第三，行文如詩淡如水。

肖念濤（青年作家、湖南省財政廳經濟建設處副處長）認為，劉克邦幾近原生態的《自然抵達》，以“大隱隱于市”的空曠的藝術張力，以坦蕩如砥、灼然畢現的赤子情懷，以人類良知的自我拷問，以始終保持本真自我的總體定位、民間立場感動讀者。

2.樸實的文風。易小斌（湖南工業大學教授）認為，劉克邦的文章沒有磅礴崢嶸的氣象，沒有氣勢恢宏的敘事，沒有五色絢爛的鋪陳，流淌的是樸素清麗，沁人心脾的生活細流，正如東坡先生所謂“寄至味于淡泊”。在這些散文中，有生活的艱辛、家庭的溫馨、社會的紛繁、自然的博大，更有人性的芬芳。這一切，作者均淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”，不失雋永清麗之美。

3.本色的語言。徐小立、易小斌、鄧政（邵陽市委黨校副教授）、袁志成（湖南城市學院副教授、博士）、羅維（湖南警察學院副教授、文學博士后）等人認為，劉克邦的散文，大量運用質樸平實的生活語言，方言俚語、俗語隨處可見，語言充滿生活氣息與地域特色，這種不修飾、不夸張、讓事實與情感自然流露的寫作方式就是自然。

另外，熊萍（湖南第一師范學院教授）還對《自然抵達》的傳播要素進行了分析，她認為，劉克邦的散文集之所以對讀者產生了強大的閱讀吸引力，取得較好的傳播效果，是因為傳播主體（作者）、傳播內容（正能量）和傳播受眾（讀者）之間的距離非常靠近，因此能深入人心。

最后，夏義生（湖南省文聯黨組副書記、副主席、秘書長，評論家）對各人發言作了點評，也對會議作了總結。他認為，美要靠心靈，表現美要靠才華。劉克邦不僅有發現美的心靈，而且有表現美的藝術創造力，所以，《自然抵達》讓我們順利地“抵達了自然”。