節慶體育在新農村文化構建中的影響

唐艷華

(廣州體育學院 廣東廣州 510500)

在全面建設小康社會和推進新農村建設的大背景下，搞好農村文化建設，成為社會學界與政府日益關注的一個問題。節慶體育是促進新農村發展的有效運動，對豐富基層生活、加強新農村文化、促進新農村和諧具有重要的意義。本文通過對節慶體育文化的深入研究，豐富新農村文化的理論基礎，為新農村文化構建提供一些切實可行的建議。

1 節慶體育及其文化內涵

節慶體育即為在節慶期間以競技和娛樂為主，涵蓋傳統文化的體育活動[1]。傳統節慶體育的形成與產生有著密切關系，節慶體育文化是通過節日活動的傳承和發展。在固定或不固定的日期內，傳統節日活動以其特定的主題方式約定俗成、世代相傳的一種社會活動。現今的節慶體育顯然不能簡單的將它們理解為以競技和娛樂為主，涵蓋傳統文化的活動。相對于傳統，現今我們所說的節慶體育是指在長期的歷史演變和現代社會的發展中，與人們的生產勞動、生活方式、風俗習慣、地理位置和自然資源密切相聯，具有節日文化全民、集體、開放、交融性等特征，是一種自在、傳統和民俗的體育活動[2]。這種節慶體育如今已發展成為包含傳統文化和現代經濟、政治、文化、社會等各種綜合因素在內的一種體育產業資源。

節慶體育是基于節日文化活動的形態上發展而來的，也是作為節日文化的重要組成部分；同時也是在傳統節慶文化之下，根植于人民之中，而促進傳統文化源遠流長的形式。節慶體育具有鮮明的地方和民俗特色，集中反映著一個地方的文化層次與藝術水平。它也包容著當地居民傳統祭祀、風俗習慣、民間文化藝術以及地域情節等文化形態，經歷長期發展、積累形成的具有深厚的民族意蘊與地域文化積淀的意識形態。從某種意義上講，節慶體育的背后是一個大的文化背景，它是在中國古代農耕文明的土壤中生長而來的，帶有先天獨特的個性特征和濃郁的地域特色。可以說節慶體育文化深深影響中國傳統文化的發展，并演變為中國農村文化的重要組成部分。

2 節慶體育對新農村文化構建的積極影響

節慶體育是一種特殊民族文化的展示，也是農村文化生活的重要組成部分。理性認識節慶體育文化對于推動全民的健身運動和構建農村和諧社會以及接踵而來的新農村文化構建都有很強的現實意義。

2.1 傳承和發揚傳統文化

節慶體育活動對傳承傳統文化這方面起到了很好的宣傳效用。目前很多地區都自覺地挖掘各自的民族特色項目，通過節慶體育活動來展示、宣傳本土文化和地域特色。例如，東北地區蒙古族那達慕大會開展的賽馬、摔跤、射箭；朝鮮族元日開展的拔河、跳板、蕩秋千；華南民族傳統節日圍繞稻作文化和水文化開展的最具特色的端午節賽龍舟等節慶體育活動，無不積淀、突出再現民族特色，凸顯節慶體育的地域性。同時節慶體育還能不斷創造、培養鄉民的歸屬感和文化氛圍，對鄉民自覺傳承和發展自身文化具有很好的推動作用。

2.2 促進勞動力的再生產

節慶體育文化作為農村文化的組成部分，對于農村的人才資源培育、身心健康發展具有積極的促進。節慶體育的舉辦能帶動產業資源的開發、整合，而在這個過程中需要大量的財力與人力。就體育產品而言，他的生產一般為勞動密集型生產，且許多體育產品對生產技術要求并不高，經過短期的培訓就可以上崗，如：體育服裝、產品的制作等，都需要擁有大量的勞動力，這些都能為農民提供大量的就業機會，并提高農村就業率。節慶體育的舉辦，不僅能提高體育產品的消費，還能帶動旅游、飲食及商貿等行業的發展與行業人員的增加，促進農村產業調整、拓寬增收渠道、增加經濟收入[3]。

2.3 促進多民族文化的發展、融合

今后地域文化存在發展過程中發揮積極作用的重要前提條件是不同地域文化之間的交流和互動。在不斷的交流、融合中，充分展示各地域文化的色彩和魅力的同時，順應社會的發展需求，衍生了一些具有新時代氣息的現代節慶活動。在當今政治多極化、經濟全球化和文化多元化的背景下以及我國加入WTO和成功舉辦奧運會的影響下，中國傳統體育由自產自銷、自娛自樂的區域性封閉形式向廣泛性全球化方向傳播，并與其他民族體育和民族文化相融合，這是時代發展的必然[4]。如今許多不同地域間的節慶體育文化吸取借鑒一些適合當地文化生活的傳統項目，通過互相滲透、互相借鑒、互相融合等形式，讓它們更好的發展壯大。例如賽龍舟，它是具有典型和特色的南方節慶體育活動，但在山東聊城龍舟節也以成功舉辦了三屆，并于2003年代表中國參加了威尼斯國際龍舟節[5]。

3 我國節慶體育促進新農村文化構建的戰略思考

3.1 重塑傳統體育文化，尋求節慶體育與現代體育的融合

沒有基礎和出發點現代化是不存在的，這也是傳統走向現代化的出發點。我們不應被動地的接受傳統，而應該主動的認識、接受并創新存在于傳統中的優秀成分，在傳統與現代化的中間找到一個最佳結合點[6]。隨著近現代科學技術和媒體網絡的發展，現代體育以奧林匹克競技運動為代表的體育熱潮席卷全球，中國的民族傳統體育文化也受到強烈的沖擊。與此同時，中國人們也受到新的體育文化的洗禮。在此過程中大眾對體育產生了一些新的需求，而對新的體育功能的訴求促使現代體育生活方式進入社會。逐漸出現了節慶體育活動的內容呈現民間傳統體育項目和現代體育融合的局面。

3.2 發揮政府、社會組織和農民的協同作用

節慶體育是農村文化生活的重要組成部分，它是當地民俗與地域文化積淀的集中表現。然而鄉村節慶體育活動應將“官辦”和“民辦”做到緊密結合，政府應滿足鄉村社區居民對體育文化的需求，并提供必要的節慶體育文化公共產品，而且以適當的政府補助來激活和推動民間資本，政府這個“角色”是不可或缺的。同時，還要吸納社會組織團體參與到活動中來，調動農民參與活動的積極性。農民既是節慶體育的直接參與者，也是節慶體育文化的傳承者和創造者。農村文化只有深深植根于廣大農民心中，成為他們生活中的一部分，才能具有旺盛不竭的生命力。因此，政府相關部門應積極引導農民參與農村文化，充分發揮農民自身的主體意識。新農村文化的構建才能更強的生命力和活力。

3.3 尋求新的傳承模式

節慶體育與其他非物質文化一樣，它們的傳承載體都是人，其傳統的傳承方式主要是通過老一輩對年輕一代的“言傳身教”。而今隨著民工潮的高漲，大量的農村年輕人口涌向城市，這使得鄉村節慶體育傳承的某些環節出現了中斷。如何繼承和發揚優秀的節慶體育文化。尋求一個適合新時代發展需要的文化傳承模式顯然已成為一個至關重要的話題。

節慶體育的傳承載體是人。因此后備人才的延續和培養是十分重要的環節。現今學校是培養人才的搖籃也是文化傳播的重要載體和基地，無論何時它的功能和作用都是不容置疑的。在課程設置和教學內容中適當增加節慶體育方面的知識和技能不僅有利于節慶體育的保護和傳承，還能使節慶體育更好的完善和發展。因此我們試圖構建一種以學校教育為中心，結合節慶體育傳統的：“言傳身教”傳承方式的新型節慶體育傳承模式。通過高等教育培養節慶體育方面的師資、科研人員。隨著各地對節慶體育的不斷重視，各級各類學校體育也相繼開設民族體育課，并已將民族體育項目納入學校教育體系之中。

4 結語

農村節慶體育的發展順應了時代發展的需求，保持著與時俱進，與社會經濟發展相適應的的良好勢頭。當前在充分挖掘和利用節慶體育自身優勢的同時，政府相關部門也需要作出必要的扶持和積極的引導，學會調動社會組織的力量和農民自身的主體意識。以便更好的在農村開展節慶體育活動，推動具有中國特色的社會主義新農村建設，豐富農村精神文化，實現農村生活的繁榮和富強。

[1]鄧念梅，劉名儉.我國節慶活動發展趨勢[J].合作經濟與科技，2007(3).

[2]郭傳燕，李志清.鄉村節慶體育與新農村的和諧發展[J].體育科研，2007(5).

[3]周平，熊少波，孫曉.我國節慶體育對農村經濟社會的影響及其效應研究[J].農技服務，2011，28(12).

[4]郭頌，朱國權，劉云.少數民族傳統體育[M].北京:北京師范大學出版社，2009(7).

[5]嚴正.中國城市發展問題報告[M].北京:中國發展出版社，2004(2).

[6]余濤，涂傳飛，余靜.村落體育生活方式的百年變遷及啟示[J].上海體育學院學報，2011(7).